“Possiate tutti trovare qua o là una piccola chiave, un chiarimento, un suggerimento utile per far luce sulla vostra strada, nella vostra lotta per raggiungere la luce della verità, per capire la vostra vita in relazione all'universo, per capire te stesso e quindi la vita. "

- Pathwork^® Guida, domande e risposte # 132

Una volta ho sentito qualcuno dire che la forma più ideale di governo è un dittatore benevolo. Se esistesse un genitore perfetto, forse è così che sarebbero. Un genitore "perfetto", tuttavia, dovrebbe essere ben equilibrato all'interno e quindi anche ben equilibrato con il proprio partner. Ma ottenere questo giusto richiede molte vite. La maggior parte di noi genitori non fa tutto bene.

Per quanto riguarda lo stile di governo del dittatore, come troviamo in una monarchia e nel feudalesimo, secondo la Pathwork Guide, è una delle forme meno evolute. E funziona solo quando hai un leader abbastanza evoluto. Quindi è davvero incline a coinvolgere alla fine un dittatore che diventa disonesto con le regole. Perché, Sono io al comando, quindi le regole non si applicano a me! Una volta che un tale leader acquisirà potere, il resto di noi non se la passerà bene.

Storicamente, tali disastri dittatoriali hanno portato gli esseri umani a sviluppare forme di governo più egualitarie, vale a dire il comunismo e il socialismo. Ma anche questi vanno fuori strada quando, come inevitabilmente si scopre, non tutti fanno lo stesso sforzo.

Il che ci porta alla democrazia. O nel caso degli Stati Uniti, la democrazia capitalista. Questo stile di sistema politico ci offre la massima libertà. Ma un incentivo così prezioso ha un prezzo. Il prezzo è che una democrazia richiede il massimo livello di responsabilità - per tutti i soggetti coinvolti - per funzionare. Soprattutto, chiede di più ai leader.

L'esterno riflette l'interno

Prima di guardare più in profondità a questa situazione, tocchiamo da dove provengono questi vari sistemi politici per cominciare. Se hai familiarità con i molti potenti insegnamenti della Guida del Pathwork, non ti sorprenderà sentire che questi tre sistemi politici primari, i tre modi principali in cui ci governiamo, sorgono da dentro di noi.

Perché è così? Perché tutto funziona. La Guida diceva spesso che la nostra percezione del mondo è al contrario, o al contrario, rispetto a come è in realtà. In realtà, il mondo che ci circonda è sempre un'immagine di ciò che è dentro di noi. L'esterno è uno specchio dell'interno. Il nostro mondo riflette i contenuti collettivi della nostra psiche. Per il micro arrotola per creare la macro.

Questo è esattamente il motivo per cui il mondo in cui viviamo sembra andare in pezzi. Perché le persone sono fratturate e frammentate all'interno. Questa è la condizione umana. L'obiettivo della vita, quindi, è lavorare per rimetterci insieme. Ma se non siamo disposti a guardarci dentro e sistemarci, il nostro mondo esterno continuerà a tremare e forse crollerà. Allora conosceremo la crisi sia dentro di noi che nelle nostre vite esteriori.

Quello che sta succedendo è che stiamo lasciando cadere la palla sulle due cose che una democrazia richiede di più da ciascuno di noi: auto-responsabilità e compassione. Queste sono le due cose su cui ognuno di noi deve lavorare. E non sono facili da trovare.

Crescere e svegliarsi

Considera che per migliaia e migliaia di anni le persone sono cresciute lentamente. Nel tempo, ci sviluppiamo ed evolviamo gradualmente. Ecco perché i nostri stili di sistemi politici sono cambiati nel tempo. Che ti piaccia o no, continuiamo sempre ad andare avanti.

Occasionalmente, mentre procediamo con il cambiamento, dobbiamo attraversare periodi di transizione. Questo è ciò che sta accadendo ora. Perché ora stiamo entrando in una nuova era. Una nuova epoca, insomma. Questa è l'ultima fase di sviluppo per l'umanità. Ora stiamo entrando completamente nell'età adulta. (Nota, questa fase successiva potrebbe richiedere milioni di anni per essere completata. Dipende davvero da noi.)

Uno dei modi in cui la vita cambia quando diventiamo adulti è che ora ci si aspetta di più da noi. Per prima cosa, dobbiamo imparare a stare con le nostre gambe. Per la maggior parte di noi, questo significa che inciamperemo, inciamperemo e forse cadremo, forse parecchie volte. Perché ci vuole un minuto per orientarci. Lungo la strada, potremmo seguire alcuni vicoli ciechi.

È così per la maggior parte dei bambini che si preparano a lasciare l'adolescenza. E l'umanità, in generale, ora sta inciampando nella crescita e nel risveglio. Non abbiamo davvero idea di cosa sta arrivando. Ma possiamo vedere che le cose dovranno cambiare.

Due feste, due grandi sfide

Ormai, molti hanno assaporato la libertà, e anche le insidie, di trovare il proprio partner, scegliere il proprio lavoro o percorso di carriera e stabilirsi nel proprio spazio. Questi sono i frutti che tante generazioni hanno lavorato così duramente per ottenere. Tali libertà sono ciò che riguarda la nostra evoluzione come esseri umani!

Eppure, allo stesso tempo, le nostre relazioni primarie sono spesso difficili. Le persone sono insoddisfatte sul lavoro. Molti lavorano per lunghe ore per una paga insufficiente. Molti bambini crescono in povertà. Per molti è difficile trovare alloggi sicuri e convenienti. L'assistenza sanitaria è meravigliosa, ma sempre meno possono permettersela.

Perché stiamo pasticciando così male per così tanti?

Ci sono due cose importanti da capire sul nostro sistema democratico bipartitico.

1. 1. Perché la democrazia abbia successo, le persone devono svilupparsi dentro di sé le posizioni chiave di entrambe le parti.

1. 1. Una democrazia bipartitica può facilmente inciampare nella dualità.

Quali sono le due posizioni essenziali, o piattaforme, su cui si basa un sistema bipartitico? In poche parole, sono auto-responsabilità e compassione. Naturalmente, ci sono anche molti altri fattori e posizioni da considerare. Ma fondamentalmente, l'auto-responsabilità e la compassione sono i due pilastri principali di una democrazia. Senza entrambi, l'intera struttura si lacera da sola e alla fine crollerà.

Alla fine, ci sarà sempre più lotta per tutti e sempre meno libertà.

Perché abbiamo bisogno di compassione

È interessante notare che l'auto-responsabilità è anche uno dei temi principali di tutti gli insegnamenti della Guida del Pathwork. Tutti continuano a indicarci dove vive davvero la fonte di tutti i nostri problemi. Ed è sempre dentro di noi. Per questo dobbiamo sempre continuare a girare la mira delle nostre dita e cercare la nostra parte in ogni conflitto. Per quanto l'altro possa essere sbagliato, se siamo disturbati, anche noi recitiamo una parte.

Allo stesso tempo, c'è una tendenza naturale a giudicare noi stessi con durezza ogni volta che scopriamo qualcosa che non va dentro. Quando scopriamo di avere torto. Ogni volta scopriamo come la cosa che odiamo davvero vive dentro di noi, la tentazione è di rivolgere il nostro odio verso noi stessi.

Perché una volta che vediamo come la nostra vita esteriore distruttiva è veramente un'esibizione della nostra distruttività interiore, possiamo rivolgere il nostro odio e il nostro giudizio su noi stessi. Potremmo voler voltarci e distruggere noi stessi. Questo è il motivo per cui un altro tema principale della Pathwork Guide è l'auto-compassione. Mentre facciamo il nostro lavoro di scoperta di noi stessi, non dobbiamo trasformarci nel nostro peggior nemico, rendendo ancora più difficile un percorso difficile.

La compassione non è pietà

L'essenza della democrazia è la ricerca del bene comune. Perché nel nostro nucleo, siamo tutti connessi. Ciò significa che quando faccio del male a qualcun altro, in qualche modo faccio anche del male a me stesso. Ma quando aiuto i miei fratelli e sorelle, aiuto anche me stesso. Avere compassione allora è una forza, non una debolezza.

Nella sessione di domande e risposte sulla compassione contro la pietà, la Pathwork Guide ha spiegato che la compassione non è la stessa cosa della pietà. Qual è la differenza? L'emozione della pietà sembra pesante, quindi riduce la nostra forza e l'aiuto che possiamo dare. Quando siamo coinvolti nella pietà, da qualche parte siamo coinvolti negativamente all'interno. Forse stiamo proiettando la nostra paura che il destino che sta subendo qualcun altro atterrerà su di noi. Oppure potremmo avere un senso di colpa nascosto con cui non siamo in contatto.

In realtà non è raro che proviamo una certa soddisfazione per la disgrazia di qualcun altro. Non solo non dobbiamo affrontare lo stesso destino, ma ci piace che qualcun altro venga punito e stia attraversando difficoltà. Questo non ha molto senso, ma contiene una sorta di logica a ritroso: “Se anche altre persone stanno attraversando delle difficoltà, allora non devo essere così cattivo. Almeno non sono l'unico a soffrire. Questo mi rende felice che anche gli altri stiano soffrendo”.

Una reazione interiore come questa crea uno shock e un senso di colpa nella nostra psiche che reprimiamo completamente. Quindi compensiamo troppo questo provando una pietà improduttiva che ci rende più deboli. Crediamo erroneamente che la nostra pietà ci scusi perché ci fa soffrire insieme all'altra persona. Ma lo stiamo facendo in modo distruttivo.

Il nostro lavoro è scoprire il pensiero sbagliato che si nasconde dietro questo tipo di atteggiamento irragionevole. Iniziamo notando le nostre reazioni autentiche, tenendo presente che siamo tutti esseri umani che hanno molte emozioni non purificate. Alcuni sono infantili, altri sono egoisti. Molti sono miopi. L'obiettivo è imparare ad accettarli senza condannare noi stessi, condonando i nostri atteggiamenti fuori base e giustificando il nostro comportamento.

Le nostre prospettive fuorvianti si dissolveranno a qualunque livello riusciamo a conoscerle davvero. Allora la nostra pietà si trasformerà in compassione, rendendo possibile un aiuto costruttivo alle persone che soffrono. Possiamo farlo con le nostre azioni o semplicemente comunicando che ci prendiamo veramente cura di loro.

Nessuno vince

Uno dei principi del guardare dentro significa che smettiamo di cercare "là fuori" per incolpare qualcun altro. In verità, c'è sempre un sacco di colpe da girare. Dopotutto, siamo tutti umani. Ma anche dopo aver identificato in che modo gli altri sono colpevoli, questo non risolve mai i nostri problemi. Perché è solo trovando le radici dentro di noi che possiamo affrontarle efficacemente.

Nel caso della nostra democrazia bipartitica, è abbastanza facile che le cose vadano di traverso. Perché c'è sempre errore da entrambe le parti. Quindi c'è sempre qualcun altro che possiamo incolpare. Di conseguenza, entrambe le parti si sentono ipocrite quando identificano correttamente la colpa nell'altra parte. Quindi entrambe le parti si appoggiano agli errori dell'altra parte. Eppure nessuna delle due parti prende provvedimenti per lavorare da parte loro.

Questo è lo stallo che sta affondando l'America in questo momento.

Come la dualità può portare alla distruzione

Da dove viene questa spinta che i nostri numerosi leader hanno per distruggere il funzionamento del nostro governo? In realtà sorge quando distorciamo il tessuto della dualità. Quindi, la dualità è il secondo grande inconveniente per una democrazia bipartitica, a causa del modo in cui si aggancia così facilmente all'illusione della dualità.

In breve, la dualità è la situazione in cui tutto si presenta in coppie di opposti. Il bene viene con il male, il giorno viene con la notte, il piacere viene con il dolore. Ecco dove ci perdiamo: crediamo di poter vivere una vita migliore cercando solo la metà “buona” ed evitando la metà “cattiva”. Nel momento in cui iniziamo a pensare in questo modo, lasciamo la realtà e iniziamo a vivere nell'illusione. L'illusione è la nostra convinzione sbagliata che questo possa funzionare.

L'unico modo per uscire da questo dilemma è entrare e attraversare. La via da seguire allora—e il esclusivamente la via d'uscita dalla dualità è imparare a fare pace con entrambi i lati di ogni dualità. Non lo facciamo abbracciando l'oscurità, ma piuttosto camminando attraverso di essa. In altre parole, dobbiamo affrontare la nostra oscurità interiore. Questo è il modo per trovare il mezzo della strada della dualità.

Quello che non funziona è piantare una posizione e poi passare il resto della nostra vita a difenderla. Guarda il nostro governo. Guardati intorno. Chiedilo a te stesso, Funziona?

Dove rimaniamo bloccati

Ci sono due parti di noi stessi che sono intrinsecamente catturate nella dualità. Una è la parte di noi stessi che si è frammentata quando eravamo giovani. Questo è successo a causa del dolore che abbiamo provato. L'altro è il nostro ego. Per ora, ci concentreremo sull'ego.

L'ego è la parte di noi stessi a cui abbiamo accesso diretto. Quindi è la parte che prende l'iniziativa nel ripulire la nostra casa interiore. Riempie il secchio d'acqua, trova la scopa, aggiunge il sapone e inizia a strofinare. Abbiamo bisogno di un ego sano se vogliamo guarire noi stessi.

Ma poiché l'ego vive nella dualità, non sarà mai in grado di comprendere lo stato risvegliato. Nello stato risvegliato, riposiamo comodamente con gli opposti. Ma l'ego non può afferrare questo concetto. Invece, l'ego compete e cerca di vincere nella vita. Nel suo stato non guarito, l'ego cercherà solo se stesso. Perché, essendo bloccato nella dualità, l'ego crede che questo sia un mondo "io contro te", e non il mondo "io e te" che è veramente.

Essere svegli è vivere uniti dentro. Questa è la naturale condizione di riposo del nostro sé interiore più profondo, che la Guida del Sentiero chiama il nostro Sé Superiore. Affinché possiamo fare pace con la dualità, e quindi alla fine lasciare questa dimensione difficile, dobbiamo imparare a lasciare andare il nostro ego e vivere dal nostro Sé Superiore.

Ma prima di poterlo fare, dobbiamo eliminare tutti gli ostacoli che dimorano nel nostro Sé Inferiore. Dipingendo con ampie pennellate, il nostro Sé Inferiore è il depositario di tutta la nostra negatività, distruttività, ribellione e simili. Il risveglio, quindi, è un processo in due fasi. Per prima cosa dobbiamo pulire la nostra casa interiore in modo da poter trovare il nostro Sé Superiore. E poi dobbiamo lasciare andare il nostro ego e imparare a vivere da quel posto più profondo dentro di noi.

Il potere del Sé Superiore

Per il modo in cui l'ego vede la vita, questo è pazzesco. Non vinceremo mai se lo facciamo. Ma la verità è che l'unico modo per "vincere" è lasciarsi andare e scoprire la nostra connessione interiore. Questa è la nostra connessione con il divino. E da qui può fluire la vera abbondanza.

A questo livello siamo già tutti connessi. Da qui, ciò che serve meglio a noi serve anche meglio a tutti. Ce n'è abbastanza per tutti noi. E non perché prendiamo da una persona e la diamo a un'altra.

In realtà, non c'è conflitto a livello del Sé Superiore. Ognuno di noi può seguire il flusso di bontà che sgorga da dentro di noi e arrivare gradualmente a vivere in pace e armonia. È solo a livello dell'ego che continuiamo a imbatterci in lotte e conflitti, disarmonia e apparente ingiustizia.

Il primo passo del nostro viaggio verso l'Unità, per vivere insieme in pace e armonia, è sviluppare un forte ego. Perché per fare questo lavoro, abbiamo bisogno di un ego che sia abbastanza forte da lasciarsi andare. Perché questo è l'unico modo in cui l'ego può imparare ad ascoltare la voce del nostro Sé Superiore e seguire la guida che scorre dall'interno.

Quando un ego, tuttavia, diventa molto forte, ma non sa che il passo successivo è lasciarsi andare, le cose possono davvero andare storte. Perché l'ego può sapere che c'è un potere maggiore disponibile, ma non sa come raggiungerlo. Invece, l'ego può diventare ossessionato dal proprio potere. Questo è noto come megalomania.

Quando ciò accade, l'ego non è guidato dal Sé Superiore. Parte del problema è che l'ego non ha svolto il lavoro necessario per eliminare gli ostacoli negativi non veritieri nella psiche. Inoltre non ha imparato ad arrendersi. Allora il potere che l'ego brama - e poi esercita - diventa distorto e distruttivo. In quanto tale, la persona prova un brivido enorme dall'usare il proprio potere per distruggere le cose.

Questo praticamente riassume la condizione della politica americana oggi.

“È lo stesso processo in cui, ad esempio, sai attraverso tutti gli insegnamenti spirituali, religiosi e metafisici, che l'amore è la chiave dell'intero universo. Eppure devi prima ammettere a te stesso in quali aree il tuo cuore non lo sa, dove nel tuo io più intimo provi odio dove vorresti provare amore.

- Pathwork^® Guida, domande e risposte # 113

Passare al bilanciamento degli opposti

Il cambiamento che deve avvenire è che dobbiamo evolvere da un mondo gestito da regole esterne a uno gestito da persone governate dall'interno. Questo movimento ci chiama a imparare a bilanciare gli opposti, cosa che richiede tempo e fatica per essere padroneggiata. Questo mi fa venire in mente alcuni consigli che mi sono stati dati quando ero incinta del mio primo figlio. Un'amica del mio quartiere mi ha tenuto una festa per il bambino e il gioco di società prevedeva che ogni madre nella stanza scrivesse il proprio consiglio genitoriale preferito. Uno bloccato per tutta la vita: tanto amore e tanta disciplina.

La sfida di bilanciare queste qualità apparentemente opposte, in tutte le aree della mia vita, è diventata una luce guida per me. Non l'ho fatto perfettamente, ovviamente. Ma ho sempre continuato a provarci.

Ecco un altro esempio degli opposti che dobbiamo imparare a bilanciare: fermezza e flessibilità. Mentre l'ego pensa alla fermezza come a regole rigide e inflessibili, in realtà la verità è sempre anche fluida e flessibile. Il modo in cui la Pathwork Guide lo spiega è questo: nel Mondo degli Spiriti, più struttura ha qualcosa, più è flessibile. Quindi, dobbiamo sviluppare fermezza - trovare un terreno solido su cui stare in piedi - e anche mantenere le nostre posizioni con una certa morbidezza.

Il pendolo oscillante dell'evoluzione

È chiaro che non siamo pronti a rinunciare alle nostre leggi e regole. Non siamo abbastanza sviluppati collettivamente per quello. Ma forse possiamo guardare alla nostra posizione unilaterale riguardo a qualsiasi argomento particolare. Possiamo vedere come siamo rigidi e unilaterali nella nostra posizione?

Se è così, il nostro lavoro potrebbe riguardare l'allentamento della presa. Quali altre prospettive non riusciamo a vedere? Come sottolinea la Pathwork Guide, un buon avvocato è in grado di difendere entrambe le parti di qualsiasi argomento. Questa è un'abilità per cui tutti possono lavorare per sviluppare: la capacità di vedere e capire tutti i lati.

Quindi, in momenti diversi, dovremo lavorare con entrambe le parti. Perché il percorso di crescita segue il percorso di un pendolo che oscilla ampiamente da un lato all'altro. Durante ogni oscillazione, ci spostiamo sul lato opposto. Ogni volta, ci avvicineremo un po' di più alla via di mezzo. Alla fine, raggiungeremo il punto in cui potremo vedere chiaramente entrambe le parti. È allora che abbiamo davvero qualcosa di valore da offrire.

In breve, dobbiamo fare il nostro lavoro prima di essere in grado di aiutare gli altri. Semplicemente non possiamo dare ciò che non abbiamo. Detto diversamente, finché non avremo imparato a stare in mezzo alla strada, continueremo a cercare di trascinare gli altri nel fosso con noi.

La follia di puntare il dito

Lo stato attuale delle cose è che la nostra società si sta dividendo a metà, separandosi in due fazioni in guerra. Ciascuna parte si sente ipocrita riguardo alla propria posizione. Ma entrambe le parti stanno effettivamente abusando del sistema.

“Come riusciamo ad abusare e distorcere la democrazia capitalista? Un aspetto è l'abuso di potere da parte di pochi più forti. Questi sono gli individui più ostinati che impongono svantaggi a coloro che non possono o non vogliono difendersi da soli. In verità, lo svantaggio sarà il risultato naturale per le persone che rifiutano di badare a se stesse; diventano parassiti a spese degli altri.

“Ma attraverso le distorsioni di questo sistema, coloro che sfruttano gli altri diventano essi stessi parassiti. Usano proprio quelli che vogliono lisciviare gli altri. Invece di lavorare per aiutare queste persone a svegliarsi e ad adottare modi di essere più equi e appropriati, giocano nelle loro mani. Finiscono per convalidare le scuse di coloro che sono pigri e imbroglioni, che dicono che è un mondo ingiusto in cui vivono e che sono vittimizzati dagli avidi. Perchè loro sono.

“Quindi questo sistema può essere abusato da entrambe le parti. Coloro che chiedono a gran voce il socialismo possono diventare più parassiti e incolpare la struttura del potere per averli tenuti sotto controllo. All'altro estremo, coloro che sono forti e diligenti, che rischiano e investono, possono giustificare la loro avidità e la loro spinta al potere incolpando la natura parassitaria di coloro che sono pigri. Ma l'abuso è abuso, indipendentemente da come si veste per la festa".

-Perle, Capitolo 3: Esplorare la natura spirituale dei sistemi politici

Lavorando su tutti i lati

Ognuno in entrambi i campi è chiamato a sviluppare l'auto-responsabilità. Perché questo è il compito di essere adulti. Ma nel campo di coloro che hanno il potere, la bilancia è inclinata in modo che sia richiesto loro di più, non di meno. Perché c'è una legge spirituale che va: da coloro a cui è stato dato di più, ci si aspetta di più.

Questo è uno dei punti di strozzatura della democrazia. Quando coloro che guidano e traggono profitto non si assumeranno la responsabilità di controllare la loro avidità e di gestire il loro egoismo unilaterale... quando si rifiutano di guardarsi dentro e vedere come stanno contribuendo alle lotte di tutti... creano un sistema fatiscente.

L'altro punto di strozzatura è la mancanza di compassione. Perché sebbene siamo tutti fondamentalmente uguali, non siamo tutti effettivamente sviluppati nella stessa misura. Alcune persone hanno più lavoro da fare, mentre altre sono più avanti. E ancora, per coloro che sono più avanti, c'è un'ulteriore responsabilità di aiutare coloro che hanno bisogno di una mano.

Questo è il motivo per cui dobbiamo aggiungere la forza fondamentale della compassione al nostro mix.

Prova di più, cura di più

Pensala così. Se siamo una persona a cui piace tenere i piedi al fuoco - ci sforziamo sempre di essere migliori, avere di più, arrivare in cima - allora probabilmente non abbiamo bisogno di imparare a provare di più. Quello che ora dobbiamo imparare è come preoccuparci di più. Dobbiamo imparare a guardare fuori di noi stessi ed essere al servizio.

Quindi, se ci fossero due partiti politici chiamati Try More e Care More, da che parte staremmo, almeno per ora? Può sembrare che apparteniamo alla parte di Try More, perché questa è la nostra forza. Ma in realtà, per un po', dobbiamo stare dalla parte di Care More. Dobbiamo sviluppare la nostra capacità di prenderci cura di più. Successivamente, potremmo tornare al lato Prova di più. Ma lo faremo con meno durezza e una prospettiva più compassionevole.

Al contrario, forse siamo una persona che si sacrifica per sempre e mette sempre gli altri al primo posto. Ma se non abbiamo finito di chiarire tutti i nostri ostacoli interiori, il nostro lavoro ora è provare di più. Dobbiamo imparare a guardarci dentro e smettere di ignorare i nostri stessi difetti. Ricorda, non possiamo dare ciò che non abbiamo.

Nota, provare di più non significa sforzarsi di più. Significa provare in un altro modo.

Il vero lavoro è umiliante

Ogni volta che affrontiamo una disarmonia nella vita, ci viene mostrato qualcosa che possiamo usare per imparare e crescere. E ammettiamolo, non raggiungeremo mai la terra promessa, qualunque cosa significhi per noi, senza commettere errori e correggere la rotta. Questo trasforma ogni conflitto in un'opportunità per guardarsi dentro e fare un cambiamento.

Senza dubbio, questo sarà umiliante. Scopriremo che non sappiamo tutto e non sempre abbiamo ragione. Infatti noi devono obbligatoriamente: scopri questo. Perché se fossimo già pienamente nella verità, vivremmo in pace.

Diventare umili è l'antidoto all'orgoglio. E l'orgoglio, secondo la Pathwork Guide, è uno dei nostri tre difetti principali, insieme alla paura e all'ostinazione. È solo vedendo noi stessi più chiaramente, affrontando veramente noi stessi come siamo in questo momento, che supereremo questa montagna.

“Il vero desiderio di ottenere risposte, di essere nella verità, è la chiave. Se lo vuoi veramente e formuli quel desiderio e diventi più specifico nel desiderio, allora stabilisci questo contatto con il sé divino, con la verità cosmica dentro di te”.

- Pathwork^®  Guida, domande e risposte # 172

Dobbiamo volerlo

Ma aspetta, non ci sono persone che non vorranno provare di più o che si preoccuperanno di più? Cosa dobbiamo fare con loro? Aiutiamo anche loro. Perché eravamo tutti, a un certo punto nel passato, sulla stessa barca. Ci vogliono molte vite prima di capire che dobbiamo fare uno sforzo per ottenere le cose buone. Che c'è sempre un prezzo che dobbiamo pagare per quello che vogliamo.

In effetti, molte, molte persone attraversano vite sprecate, senza muovere la palla in avanti di molto. Dio permette questo perché anche questo serve a uno scopo. Perché alla fine una persona del genere può guardare l'arco delle loro molte vite e rendersi conto che non stanno arrivando da nessuna parte. Un giorno, si gireranno e inizieranno a fare il proprio lavoro di guarigione.

Cambiare la storia

La storia del nostro paese è piena di storie di coraggio e ispirazione, ma anche di sfide e distruzioni. Tutte le nostre storie insieme ci hanno portato a questo momento in cui stiamo vivendo. Durante questo periodo di transizione, abbiamo la possibilità di creare un finale migliore per la nostra storia attuale.

Quello che dobbiamo trovare è il modo per riconnettere i nostri sé fratturati, per ricongiungerci alle nostre parti ferite. Per fare questo, tutti coloro che sono capaci devono imparare a guardare dentro di noi e guarire i frammenti in frantumi della nostra psiche. Questo è l'unico modo per guarire la nostra nazione fratturata. Non c'è nessun organo di governo al di fuori di noi che possa guarirci. Dobbiamo essere quelli che guariscono il modo in cui ci governiamo.

Lo facciamo cercando individualmente dentro di sé la compassione e imparando l'auto-responsabilità. Quando sviluppiamo e integriamo entrambi questi elementi dentro di noi, portiamo qualcosa di nuovo e meraviglioso nel mondo. Questa è l'unica via d'uscita da questa difficile dimensione dualistica. Ognuno di noi deve diventare in grado di vedere tutti i lati.

“La risposta sta sempre all'interno del sé. Perché se fosse altrimenti, l'uomo sarebbe davvero perduto. Il fatto che abbia se stesso come chiave, che rende così accessibile e così possibile fermare la paura e fermare l'incertezza, questa è la bellezza e la verità della creazione. È possibile conoscere se stessi”.

- Pathwork^® Guida, domande e risposte # 130

Dobbiamo raggiungere e scuotere

Il lavoro di autosviluppo personale ha molti nomi. L'elenco include: auto-confronto, auto-ritrovamento, auto-confronto, auto-conoscenza, auto-trasformazione, autorealizzazione, auto-scoperta, autoconsapevolezza, auto-realizzazione, auto-purificazione, auto-guarigione. Tutti questi punti allo stesso processo.

E questo processo è sfaccettato e complesso. Nel corso di 22 anni, la Pathwork Guide ha tenuto circa 250 conferenze, ognuna delle quali ha rivelato un altro aspetto di questo straordinario viaggio dell'essere umano. Quando ha parlato della stessa sfaccettatura di cui aveva parlato in precedenza, l'ha illuminata da un'angolazione diversa. Ogni volta, la Guida ci dava qualcosa di nuovo da vedere.

Alcuni anni fa, mio ​​marito ed io abbiamo iniziato a imparare una seconda lingua, il portoghese. C'è una parola in portoghese, "alcançar", che significa sia "raggiungere" che "raggiungere". Infatti, se vogliamo raggiungere i gioielli della conoscenza di sé, il vero tesoro della vita, dobbiamo diventare disposti a raggiungerlo.

Avremo anche bisogno di tremare. In effetti, molte persone stanno tremando all'interno in questi giorni. Una delle parole portoghesi che significa "scuotere" è "balançar", che significa anche "bilanciare". Quindi, per creare un nuovo equilibrio, dovremo scuotere tutto ciò che non ci serve più. Per fare questo, dovremo trovare alcuni insegnamenti affidabili da seguire.

A tal fine, vi invito a esplorare gli insegnamenti della Guida al Sentiero. Ho organizzato e riscritto poco più di 140 conferenze sul Sentiero, sempre con l'ispirazione e il supporto della Guida, per renderne più facile l'accesso. Sono disponibili nei vari libri pubblicati da Phoenesse, con capitoli disponibili anche come podcast dalla maggior parte dei fornitori di podcast.

- Jill Loree

“Risponderò alle tue domande al meglio delle mie capacità, miei carissimi amici, e le risposte potrebbero non essere sempre al livello che ti aspetti. Possono avvicinarsi a un orientamento diverso, a un nuovo livello, a un altro angolo, ma questo è esattamente ciò di cui hai bisogno.

“Chiedo a tutti voi di entrare in sintonia con voi stessi, perché ogni domanda e ogni risposta qui presentata può essere un aiuto per tutti i presenti, che possono applicare ogni singola cosa a un certo livello, anche se le risposte saranno particolarmente progettate per aiutare la persona dove si trova ora.

"Ora, chi vorrebbe chiedere?"

- Pathwork^® Guida, domande e risposte # 237

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