Trovare il modo giusto per lottare

Molti di noi sperimentano la vita come una prova confusa e sconcertante. È difficile, diciamo, e doloroso. È una lotta e sembra non esserci alcun significato nella vita. È come se ci sentissimo separati dalla vita. Ma amici, questo non è proprio vero!

Il modo in cui la nostra vita appare all'esterno in questo momento è una replica esatta di come sperimentiamo noi stessi all'interno. È un gigantesco conglomerato di tutti i nostri atteggiamenti e tratti interiori, che si manifesta come questa cosa che chiamiamo “la mia vita”.

Ciò significa che è un errore enorme, uno degli errori più grandi che ci siano, credere che siamo una cosa e la vita in cui siamo stati messi un'altra. Semplicemente non è così.

Lotta: sana e malsana

La vita può essere una vera lotta. Ciò che è importante capire è che la nostra lotta può essere sana e costruttiva, oppure può essere malsana e quindi distruttiva.

Forse abbiamo familiarità con qualche religione o filosofia che dice che dobbiamo “rinunciare alla lotta”. Anche se questo insegnamento può essere vero, troppo spesso lo fraintendiamo nel senso che dovremmo arrenderci o arrenderci. Che dovremmo diventare passivi e non difendere noi stessi. Che dovremmo lasciare andare i nostri obiettivi e il nostro desiderio di realizzazione.

Un simile approccio ci porta lungo la strada sbagliata che ci porta a diventare un bradipo. Porta all’indifferenza e alla stagnazione e ci fa persino rimproverare noi stessi per volere di più dalla vita.

Peggio ancora, un simile atteggiamento ci porta a non migliorare le condizioni della nostra vita – in noi stessi e nel mondo che ci circonda – che abbiamo la capacità di migliorare. E in un certo senso è decisamente crudele.

Una lotta sana, al contrario, non ci logora. Perché quando adottiamo un approccio sano alle nostre lotte, i nostri sforzi non sono inutili e le nostre energie non si esauriscono. Quando lottiamo nel modo giusto, smettiamo di combattere contro noi stessi.

Il modo sbagliato di lottare

Quando lottiamo contro la corrente in modo malsano, veniamo consumati dalla lotta. La lotta ci annienta. La lotta sana, d’altro canto, ci rende effettivamente più forti.

Dopotutto, non occorre alcuno sforzo per permettere a ciò che è dentro di noi di ribollire in superficie. Tendiamo infatti a sprecare molta energia per evitare che il materiale interno venga in superficie. E poi ci chiediamo perché ci sentiamo sempre così stanchi.

Raggiungiamo il punto in cui sentiamo di non avere l'energia per affrontare la vita. Ma se cambiassimo la situazione, iniziando a lottare nel modo giusto, la vita sarebbe molto diversa. Perché stiamo lottando con tutte le nostre forze per non prendere coscienza di ciò che è dentro di noi, in questo momento. Lo facciamo bloccando costantemente il flusso dei nostri sentimenti, il che è estenuante.

E questo, gente, è il vero significato di questa lotta malsana.

Ostruzione del flusso

Possiamo paragonare i nostri sentimenti – e gli atteggiamenti che li accompagnano – ai flussi. Mentre questi flussi di emozioni si muovono, attraversano cicli in cui sono influenzati da influenze interne ed esterne. Ma ciò che li controlla davvero è dentro di noi.

Quindi proviamo a spostare il controllo dei nostri sentimenti su qualcosa al di fuori di noi – diciamo, circostanze esterne – sperando che il danno possa essere riparato dall’esterno. Trascorriamo la vita aspettandoci che arrivi un aiuto e adattiamo il flusso disarmonico dei nostri sentimenti. Quando lo facciamo, impediamo il libero flusso che potrebbe portare alla consapevolezza di ciò che stiamo veramente provando.

Mettendo la nostra attenzione fuori di noi stessi, ci separiamo sempre di più dal controllo reale che abbiamo a portata di mano. E alla fine, avere la completa consapevolezza di sé è l’unico controllo significativo che esiste.

Continuiamo con questa analogia del flusso e, utilizzando questo approccio, osserviamo il danno che facciamo quando reprimiamo i nostri sentimenti. Perché vedendo le cose in questo modo, potremmo essere ispirati a rimuovere queste barricate.

La vera causa della crisi

Prova a visualizzare ogni emozione, ogni atteggiamento e risposta che abbiamo nei confronti della vita, come un flusso. Ora pensa a cosa succede quando barrichiamo un ruscello. Dopotutto, è del tutto possibile costruire una diga su un fiume. In tal caso, l'acqua che scorre verso la diga verrà fermata.

Più acqua si accumula dietro la diga, maggiore diventa l'energia dell'acqua che viene trattenuta. Finché un giorno l'acqua rompe la diga, traboccandola e distruggendo non solo la diga, ma anche tutta la vegetazione sana e naturale e le strutture lungo il percorso.

Ma non è necessario abbattere la barricata in modo così violento.

Dentro le nostre anime esiste una tale diga. E non è mai stato necessario che fosse costruito. Ma poiché ognuno di noi ha scelto di erigere un simile ostacolo, ora deve essere eliminato. Potrebbe essere possibile rimuovere questa diga interna in modo graduale e sistematico, con i nostri sforzi. Potremmo chiamare questo processo cosciente auto-confronto.

Oppure possiamo aspettare e lasciare che la natura faccia il suo corso. In tal caso, la barricata crollerà quando verrà spazzata via dalla forza delle acque intasate. Quando la vita ci tratta più o meno in questo modo – quando i nostri atteggiamenti distruttivi accumulati continuano a spingere contro questa barricata finché non crolla – abbiamo quella che chiamiamo crisi.

Eliminazione dei detriti

Se scegliamo di non arginare il fiume, lasciamo che i detriti galleggino liberamente in superficie in modo che possano essere eliminati. Perché l'acqua corrente, pura, fresca e costantemente rigenerante, spazzerà il fiume dai detriti. Non è proprio così che funziona la natura?

Funziona allo stesso modo con le nostre correnti animiche.

È solo quando li temiamo e continuiamo a distogliere lo sguardo dai detriti delle nostre ferite passate – insieme alle tendenze distruttive che generano – che essi si accumulano dietro una barricata. E di conseguenza, sono destinati a sommergerci un giorno, quando scopriremo di non poter controllare ciò che accade.

Ma lasciare che i detriti emergano in superficie non è qualcosa di cui dobbiamo temere. Detto questo, quando iniziamo a rimuovere i nostri blocchi interiori, sperimenteremo emozioni negative diverse da qualsiasi cosa abbiamo provato prima. E quindi sarà forte la tentazione di richiudere il coperchio.

Sii consapevole di questa tentazione.

Perché dietro questi sentimenti negativi si celano tutti i nostri sentimenti positivi, generosi, amorevoli e altruisti. E seguiranno una volta che i sentimenti negativi potranno fluire e non saranno più così dannosi per noi. Tieni presente che se non provi quei sentimenti più oscuri, non scompaiono magicamente.

Sommerso dall’insicurezza

Ad esempio, quando lottiamo contro il sentimento di insicurezza – negando che la nostra insicurezza esista – l’insicurezza emerge dietro la diga. L'acqua si gonfia. Finché la diga continuerà a reggere, quello che proveremo sarà un vago disagio. Ci sentiremo inibiti, ma non capiremo il perché. Avremo la sensazione che alcune delle nostre migliori potenzialità siano sottoutilizzate.

Non avremo una comprensione completa di ciò che sta accadendo, ma i nostri sentimenti di insicurezza continueranno a diventare più forti, accumulandosi dietro la diga. Non sentiremo tutta la forza della nostra insicurezza finché non arriverà il giorno in cui qualche evento esterno ci sommergerà. E allora sentiremo tutta la disperazione dell'insicurezza e dell'impotenza che non avevamo osato affrontare.

Quindi, quando lottiamo per tenere a bada la nostra insicurezza, in realtà la stiamo ampliando. Negare la sua esistenza lo aumenta e lo rende più forte di quanto sarebbe stato altrimenti. Funziona allo stesso modo con altre emozioni come paura, dubbio e ostilità. Perché il principio di fondo è sempre lo stesso.

Non sarebbe più intelligente andare avanti e rimuovere la barricata? Perché continuare ad aspettare finché la natura non riuscirà finalmente a sconfiggerci e a farci sentire impotenti? Perché quando ciò accade, i nostri sentimenti ci sommergono, ma non ne comprendiamo il significato. Perché lo slancio accumulato diventa semplicemente troppo forte.

Non abbiamo bisogno di aspettare fino a questi tempi.

Affrontare la nostra resistenza

Se c'è uno scopo nel seguire questo percorso spirituale di Phoenesse e della Pathwork Guide è questo: evitare lotte inutili. Quando seguiamo questo percorso, lavoriamo per rimuovere le nostre barricate interiori prima che siano loro stesse a rimuoversi. Permettiamo ai nostri sentimenti di fluire e, così facendo, facciamo emergere tutto ciò che trattengono.

Affrontando i sentimenti che preferiremmo evitare, sfuggire e negare – compresi i nostri dubbi e l’aggressività, la gelosia e la possessività, l’importanza e l’egocentrismo – stiamo affrontando tutto ciò che appartiene al bambino ferito che vive ancora dentro di noi.

Cosa ci spinge a scappare da queste emozioni?

Ha a che fare con la difesa di noi stessi dall’esposizione, dalla vulnerabilità e dal dolore. Ma non è tutta la storia.

Perché resistiamo?

Non è sufficiente dire che la nostra barricata interiore – la nostra difesa contro i sentimenti – ci difende dalle ferite della vita. Ecco cosa sta realmente succedendo: manteniamo la nostra resistenza a provare i nostri sentimenti perché speriamo di poter rimanere bambini.

I bambini, dopo tutto, sembrano avere il vantaggio di ricevere tutto ciò di cui hanno bisogno per essere sicuri e felici. E non devono procurarselo da soli.

Questa è un'illusione così allettante che potremmo avere il diritto di ricevere senza la necessità di camminare con le nostre gambe. Ricordiamo questo vantaggio dell'infanzia e lo combiniamo con la nostra paura di cadere nella barricata dove sono sepolte le nostre ferite del passato.

Oltre a ciò, la nostra riluttanza ad affrontare questo dolore sepolto ha creato una deliberata impotenza. Il nostro ego è rimasto debole, quindi ora non può fidarsi di se stesso. Questo crea una scusa per dipendere dagli altri per i nostri bisogni.

Non vogliamo rinunciare alla convinzione che la nostra felicità, la nostra realizzazione e la nostra sicurezza possano venire dall'esterno di noi. In effetti, ci aggrappiamo a questa speranza.

Questa è la ragione fondamentale per cui resistiamo alla rimozione della barriera.

Acquisire maturità emotiva

Avere maturità emotiva significa avere la capacità di tollerare la frustrazione. Dobbiamo accettare che non tutto andrà sempre per il verso giusto. Allora galleggeremo con l’onda e smetteremo di contrastarla. Stranamente, fare questo è ciò che ci darà fiducia in noi stessi.

Acquisendo la capacità di accettare di non avere ciò che desideriamo, acquisiamo fiducia in noi stessi. Se insistiamo per avere ciò che vogliamo senza essere in grado di ottenerlo da soli, rimarremo insicuri, impotenti e dipendenti. Ma accettando la frustrazione, avremo la sicurezza di sapere che possiamo affrontare la vita.

Pensate profondamente a queste ultime due frasi, amici.

Districare le controcorrenti

Sia un bambino che una persona malata sono fondamentalmente indifesi e hanno bisogno di dipendere dagli altri. Quindi una psiche resistente non è solo un bambino che non è ancora cresciuto, ma è anche un essere deliberatamente invalido.

Da un lato, abbiamo paura di essere impotenti e non sappiamo nemmeno se la nostra impotenza sia reale. D'altra parte, abbiamo paura di ammettere che potremmo avere più risorse interiori di quanto vogliamo ammettere. Perché ammettere di avere queste risorse non sfruttate potrebbe creare determinati obblighi, come assumersi la responsabilità per noi stessi.

Questo è il tipo di controcorrenti che dobbiamo trovare e liberare: la nostra paura di essere impotenti e, allo stesso tempo, la nostra paura di sapere che non abbiamo bisogno di essere impotenti se non vogliamo esserlo. Inoltre, temiamo di dover rinunciare al nostro desiderio infantile di gratificazione immediata.

La nostra resistenza a vedere queste cose dentro di noi ci taglia fuori dal flusso della vita. Più a lungo lo facciamo, più acqua si accumula dietro la barricata. La via d’uscita è iniziare a notare come cerchiamo sempre di mettere da parte i sentimenti spiacevoli.

La nostra speranza è che se ne vadano.

La preghiera della porta

Attraverso la porta del sentire la tua debolezza sta la tua forza;

Attraverso la porta del sentire il tuo dolore si trovano il tuo piacere e la tua gioia;

Attraverso la porta del sentire la tua paura si trova la tua sicurezza e sicurezza;

Attraverso la porta del sentire la tua solitudine sta la tua capacità di avere

realizzazione, amore e compagnia;

Attraverso la porta per sentire il tuo odio sta la tua capacità di amare;

Attraverso la porta del sentire la tua disperazione si trova una speranza vera e giustificata;

Attraverso la porta per accettare le mancanze della tua infanzia

giace il tuo appagamento ora.

– Lezione n. 190 della Guida Pathwork®: Importanza di sperimentare tutti i sentimenti, inclusa la paura

Affrontare la nostra paura

La paura è un sentimento universale con cui tutti dobbiamo imparare a confrontarci. È un errore credere che prendere coscienza della nostra paura la farà traboccare. Perché la consapevolezza non è la causa delle nostre difficoltà. Il problema più grande è il nostro atteggiamento nei confronti della nostra paura e di tutto ciò che si trova sotto di essa.

Quando siamo impegnati in una lotta malsana, diciamo a noi stessi: “Non dovrei avere paura. La paura è spiacevole, quindi non voglio sentirla. Con questo sentimento, stiamo combattendo contro la parte di noi che sembra avere paura proprio adesso. Facendo fronte all’ondata di paura, creiamo la paura di essere inondati dalla paura.

Il problema è che ci stiamo ancora difendendo dal guardare la nostra paura. Ma possiamo smettere di lottare così duramente contro la paura. Possiamo dire: “Sono un essere umano e, come tanti altri, ora provo paura”.

Un simile approccio ci permetterà di galleggiare sull’onda della paura, anziché esserne travolti. Scopriremo che possiamo nuotare nella paura e non annegarci. La paura, quindi, non sembrerà così pericolosa. Sarà ancora lì, ma non sarà così male.

Cosa c'è dietro la nostra paura?

Quando lottiamo contro un’ondata di paura, ci immergiamo in essa. Perché è la paura di annegare che ci impedisce di nuotare, anche quando ne abbiamo la capacità. Ed è solo quando nuotiamo che possiamo vedere cosa c'è dietro la nostra paura.

La paura di cui stiamo parlando è una paura fastidiosa e persistente, che è una paura irrealistica. Sotto questa paura – la paura che siamo così riluttanti ad affrontare – troveremo sempre altri “flussi di sentimenti” che sono bloccati e incapaci di fluire.

Potrebbero essere costituiti da cose come ostilità, dolore e umiliazione, vergogna, orgoglio e arroganza, autocommiserazione, importanza personale e insistenza su richieste irragionevoli. Questi sono ciò contro cui lottiamo veramente quando lottiamo per evitare la nostra paura. Ma se permettiamo loro di uscire all’aria fresca della nostra consapevolezza cosciente, la paura diminuirà automaticamente e alla fine scomparirà.

Questa è una promessa.

Il modo giusto di lottare

Tutti abbiamo lottato in qualche modo da bambini. Quando proviamo un disagio interiore, è probabile che ci siamo sentiti allo stesso modo da bambini. Sono queste vecchie ferite dell'infanzia che ci spingono a barricare il flusso, a opporre resistenza e a raccontarci bugie su ciò che sta realmente accadendo.

Viviamo quindi la vita secondo vecchi schemi distruttivi, mentre la paura e l’insicurezza ci divorano.

Di conseguenza, lottiamo nella direzione sbagliata. Ed è per questo che sentiamo di non essere in armonia con il flusso della vita. Ecco perché ci sentiamo disconnessi dalla vita.

L'unica via d'uscita è smettere di resistere e voltarsi e affrontare noi stessi. La strada per l'altro lato è entrando nel flusso. Questa è la sana lotta. Dobbiamo lasciare che le nostre emozioni difficili fluttuino liberamente in superficie in modo da poter scoprire che non abbiamo nulla da temere da esse.

Metterlo in pratica

Possiamo iniziare ponendoci le seguenti domande:

• Se voglio iniziare ad essere onesto con me stesso, qual è il posto più importante in cui guardare?
• Quali attività possono aiutarmi di più a raggiungere questo obiettivo?
• Sto ingannando me stesso desiderando che qualche attività diversa dallo sviluppo personale mi porti sviluppo spirituale?
• È possibile crescere senza confrontarsi con me stesso?
• Sto facendo abbastanza o potrei fare di più?
• Se potessi fare di più, perché mi sto opponendo?
• Sono disposto a coltivare la scoperta di me stesso solo nei luoghi che non creano ansia in me?
• Evito i posti in me che fanno male?
• Perché e dove resisto a sapere cosa c'è in me?
• Qual è il mio atteggiamento verso me stesso nell’ammettere questo?
• Se voglio continuare a resistere, non è meglio almeno sapere che non ho il coraggio di guardarmi?
• Ho il coraggio di ammetterlo?
• Riesco a vedere che ci sono alcune aree in me che sono disposto a guardare con sincerità, mentre in altre aree è vero il contrario?

Ora ascolta attentamente le tue risposte. Prega per ascoltare le risposte senza ingannare te stesso. Prendi nota. Fare questo esercizio con onestà significa più di quanto tu possa immaginare.

“Non rifletterete mai abbastanza su questa conferenza. Cercare di farne una conoscenza vissuta; applicalo a te stesso personalmente, piuttosto che comprenderlo semplicemente intellettualmente. Ricevi il nostro amore e le nostre benedizioni. Non hai nulla da temere."
– Guida al Sentiero Lezione n. 114: Lotta: sana e malsana

La saggezza della Guida del Sentiero nelle parole di Jill Loree,

Adattato dalla lezione n. 114 della Pathwork Guide: Lotta: sana e malsana

Scopri di più in Accecato dalla paura: Approfondimenti dalla Guida Pathwork su come affrontare le nostre pauree Le ossa, Capitolo 2: L'importanza di provare tutti i nostri sentimenti, compresa la paura | Ascolta il podcast