Mentre facciamo questo lavoro, arriveremo a sapere, attraverso le nostre esperienze, che ciò che sperimentiamo è un riflesso di ciò in cui crediamo. Avremo questa "conoscenza" perché incarneremo questa verità e non solo la conosceremo. Un'altra verità che possiamo conoscere è che la vita è abbondante. Se questa non è la nostra esperienza attuale, non possiamo semplicemente desiderare ciò che vogliamo. Dobbiamo eliminare gli ostacoli, che includono immagini, difetti e intenzioni negative. Gli strumenti per farlo sono la preghiera e la meditazione.
La meditazione significativa è un modo per: verificare, testare e mettere in discussione i nostri concetti; cercare la verità e adattare le nostre idee e obiettivi ad essa; e purificare i nostri sentimenti attraversandoli. E possiamo anche usare la meditazione per scoprire ciò su cui dovremmo meditare o per aiutare a eliminare ciò che ci impedisce di meditare.
Man mano che procediamo attraverso le varie fasi del nostro viaggio, il nostro rapporto con la preghiera e la meditazione si evolve. Iniziamo in un luogo di essere senza consapevolezza, dove non c'è preghiera e nessun concetto di Dio. Quando iniziamo a svegliarci e ad essere curiosi della vita, la nostra meraviglia è la preghiera e la meditazione.
Ci muoviamo verso la realizzazione di un'intelligenza suprema, forse dalla meraviglia della scienza o della natura. Qui sperimentiamo un'ammirazione che è una forma di adorazione. Queste progressioni ovviamente non sono lineari.
Con questo senso di Dio fuori di noi stessi, sperimentiamo confusione, immaturità e sentimenti di inadeguatezza che causano paura, attaccamento, impotenza, pio desiderio e avidità. Le nostre preghiere sono quindi petizioni a questo Dio al di fuori di noi.
Da qui si passa a una fase più indipendente dell'ateismo. Non c'è preghiera a Dio, ma possiamo guardare a noi stessi con sincerità. Oppure possiamo sfuggire sia a Dio che al sé attraverso l'irresponsabilità.
A poco a poco arriviamo ad affrontare il sé e a sviluppare la consapevolezza di sé. C'è più franchezza con il sé e diventiamo attenti alla nostra resistenza, scoprendo ciò che sembra vergognoso. Tutto questo crea un atteggiamento che è la preghiera. Lentamente arriviamo a uno stato dell'essere, vivendo nell'eterno Ora con amore e consapevolezza di Dio. Questo è il risultato naturale dell'affrontare il sé.
La creazione richiede la presenza sia dei principi attivi che di quelli passivi. L'attivo è maschile ed è l'energia del "fai succedere". Il passivo, o ricettivo, è femminile ed è l'energia del “lascia che accada”. Entrambi sono necessari affinché la creazione avvenga. Quindi, per usare la preghiera e la meditazione per creare, dobbiamo combinare il pensiero intelligente, che è la preghiera attiva, con il rilassamento e l'ascolto del divino, che è la meditazione ricettiva.
Possiamo imparare la concentrazione e la disciplina nello stato attivo di preghiera, purificando i nostri pensieri e chiarendo ciò per cui vogliamo aiuto. Lo facciamo osservando ogni disarmonia, non importa quanto insignificante, e chiedendoci: dove ho avuto sentimenti negativi? Cosa ho sentito? Perché l'ho sentito?
Quindi usiamo queste qualità di concentrazione e disciplina per sederci nel silenzio e nel vuoto della meditazione, ad ascoltare. Per essere in equilibrio, dovremmo sempre concentrare la nostra attenzione su ciò che troviamo più difficile.
Quattro passi per la preghiera e la meditazione
Idea | Attivo
- Chiarire i pensieri; rimuovere gli ostacoli.
- Concepire nuove possibilità.
- Affronta la verità, prova i sentimenti.
Impressiona la sostanza dell'anima | Ricettivo
- Rilassa la volontà interiore; rimuovere le difese.
- Scopri le correnti inconsce.
- Permetti alla verità interiore, all'amore, alla saggezza di emergere.
- Metti un seme e lascialo germogliare.
- Non interromperlo con il dubbio, la paura, l'impazienza.
Visualizzazione
- Ci sentiamo nello stato in cui vogliamo essere.
- Senza particolari
Fede
- Non puoi sovrapporre questo.
- Abbi pazienza ed esamina i dubbi.
“Diventa molto calmo e dì queste parole dentro di te: Sii calmo e sappi che sono Dio, il potere supremo. Ascolta questo potere interiore, questa presenza e queste intenzioni. Io sono Dio, tutti sono Dio. Dio è tutto, in tutto ciò che vive e si muove, che respira e conosce, che sente ed è.
Dio in me ha il potere di far conoscere al piccolo ego separato il potere supremo di integrare questo ego. Ho la possibilità di provare tutti i miei sentimenti, di affrontare e gestire tutti i miei sentimenti. Questa possibilità è lì in me, e so che questa potenzialità può essere realizzata nel momento in cui la conosco. E ora scelgo di sapere che posso essere vivo; Ho la forza di essere debole e vulnerabile.
Quindi posso accettare il mio intorpidimento ora, le mie insicurezze, il mio stato emotivo e il mio stato non emotivo. E posso ascoltare in questo stato e aspettare. Posso stare fermo e sentirmi dentro. E posso stare fermo e sentire la mia intelligenza superiore, l'intelligenza di Dio, istruirmi. Posso stabilire questo contatto.
Pagherò il prezzo dando il meglio che ho e che sono alla vita. E vivrò la mia vita onestamente nel voler dare il meglio. Perché allora potrò ricevere il meglio senza rabbrividire. Non temo di investire il meglio di me stesso nella vita”.
– La guida al percorso in Q&A #201
Scopri di più in Perle, Capitolo 2: Lettura tra le righe della preghiera del Signore, E in Le ossa, Capitolo 18: Come usare la meditazione per creare una vita migliore.
Prima di poter essere riempiti con una creazione gioiosa e positiva, dobbiamo svuotarci della nostra negatività e del dominio del piccolo ego. La mente dell'ego, che è il sé con cui ci identifichiamo più spesso, è sostenuta dall'“attività” mediante la quale cerca di accumulare conoscenza e di avere il controllo. Ha quindi paura del vuoto, perché nel vuoto non esiste.
Su un percorso spirituale, alla fine dobbiamo trovarci faccia a faccia con questo terrore. Se non lo facciamo, ci inganneremo perennemente sulla natura della realtà e sulla natura ultima del vero sé.
Invece, spesso ci identifichiamo con la frenesia della mente e confondiamo l'assenza di frenesia per vacuità. Ci sono tre paradossi che devono essere accettati affinché la creazione avvenga:
- Se uno non può tollerare il vuoto, non sarà mai riempito.
- Bisogna essere in attesa e ricettivi senza idee preconcette o pio desiderio.
- È necessario essere specifici nei propri desideri e aspettative, tuttavia questa specificità deve essere leggera e neutra.
Scopri di più in Dopo l'Ego, Capitolo 12: Creare dal vuotoe Capitolo 17: Spazio interiore, vuoto concentrato
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