Ci sono molti modi per meditare. Ma ehi, siamo tutti persone impegnate, quindi andiamo al sodo. Qual è il modo migliore? Lo scopriremo. Inizieremo osservando che cos'è effettivamente la meditazione e alcune delle leggi che la governano. Poi arriveremo al punto su come usare la meditazione per creare una vita migliore. Perché, la piena divulgazione, è questo il vero scopo di ognuno di questi insegnamenti della Guida.

C'è la tendenza a pensare che più grande sia meglio. Il modo più vero per esprimere questo, però, è che più intero è meglio. Detto in un altro modo: più intero è più felice. Il nostro obiettivo, quindi, è unificare tutto il nostro sé, ripiegando gli aspetti scissi del Sé Inferiore che rimangono nella separazione. Se capiamo che è qui che stiamo andando con la meditazione, potrebbe rendere la nostra pratica meditativa un po' più facile e diventare più efficace.

La meditazione è uno strumento che possiamo usare per la creazione deliberata e consapevole. In verità, è una delle cose più straordinariamente creative che possiamo fare. Ma francamente, creiamo sempre costantemente, che ce ne rendiamo conto o meno. Tutte le nostre opinioni consce e inconsce, tutti i nostri sentimenti felici e tristi, tutti i nostri concetti guidati e fuorvianti sulla vita, si trasformano tutti in una sfera di azioni e reazioni che influenzano il risultato di tutto ciò che accade intorno a noi.

Per quanto ci piacerebbe credere che i nostri pensieri non contino fintanto che li teniamo per noi, infatti, ogni pensiero ha una conseguenza, e produce un risultato specifico. Ma considerando quanto sono confusi e contrastanti i nostri pensieri così spesso, a volte variano notevolmente dalle nostre emozioni, è ovvio che ciò che creiamo deve essere un pasticcio confuso. In effetti, le nostre vite confuse sono spesso una testimonianza di questo.

È totalmente perso in noi che i nostri pensieri poco saggi abbiano il potere di creare. Così fanno i nostri sentimenti distruttivi e i nostri desideri incontrollati. Non è uno scherzo, tutto questo porta sicuramente a risultati negativi come se stessimo commettendo atti coscienti. Quindi pensa che enorme differenza farebbe se dovessimo testare e sfidare le nostre conclusioni mentali, adeguando i nostri obiettivi e le nostre idee per allinearci con la verità. Immaginate se purificassimo i nostri sentimenti avendo il coraggio, l'onestà e la saggezza di attraversarli, invece di imbottigliarli e sperare che non si riversino mai.

Considera la verità che qualunque cosa ci sia dentro, non importa quanto dolorosa possa essere, non può essere evitata. Piuttosto, deve essere espresso e rilasciato. Se questo fosse il nostro approccio, ci troveremmo ad avere un atteggiamento completamente diverso nei confronti della vita e della nostra parte nel crearla. E questo, amici, è la meditazione significativa.

I nostri esseri sono immersi in una sostanza potente e altamente creativa, chiamata la nostra sostanza animica. Viviamo in esso, ci muoviamo in esso, e il nostro essere è esso. Tutto ciò che inviamo consapevolmente in questa sostanza dell'anima deve trasformarsi in forma. In quanto tale, meditare è creare. Perché qualunque cosa parliamo, ad alta voce oa noi stessi, crea; qualunque pensiero emotivamente carico abbiamo, crealo. Questa sostanza creatrice, che cambia continuamente, è impressionata da tutto ciò che le inviamo. E a sua volta plasma le nostre esperienze. È così che si svolge la creazione.

Se comprendiamo questo principio, vedremo che non ci vuole un lettore della mente per sapere esattamente cosa pensano, sentono e credono gli altri, sia consciamente che inconsciamente. Tutto quello che dobbiamo fare è guardare alla loro vita. Dove sono appagati e godono dell'abbondanza, e dove vogliono e si sentono impoveriti? Non è davvero scienza missilistica. La somma totale di tutto ciò che esprimiamo - i nostri pensieri, sentimenti e atteggiamenti - crea la totalità della nostra vita.

Questo indica il motivo per cui uno degli obiettivi più importanti di questo percorso spirituale è portare tutto ciò che è in noi nella nostra consapevolezza cosciente. Questo include tutto ciò che pensiamo e sappiamo, e tutto ciò che vogliamo e in cui crediamo. Perché questo è l'unico modo per avere una visione chiara e corretta di tutti i nostri conflitti e percezioni errate. Allora, e solo allora, potremo iniziare a creare una vita migliore. Una vita davvero bella.

Vogliamo usare la nostra meditazione, quindi, allo scopo di svuotare i nostri atteggiamenti distruttivi e le conclusioni sbagliate sulla vita. Dobbiamo diventare consapevoli di tutti i nostri errori interiori. E non commettere errori, ovunque non siamo in armonia, siamo in errore. E poi possiamo usare la meditazione per impressionare dolcemente e gradualmente la nostra sostanza animica con convinzioni corrette.

Un buon punto di partenza è usare la meditazione per eliminare gli ostacoli interiori che ci impediscono di meditare. Forse questo suona come un paradosso, ma non lo è. Se non stiamo creando la vita che vogliamo per noi stessi, la nostra nave sta andando nella direzione sbagliata. Dobbiamo cambiare rotta scoprendo dove nutriamo convinzioni negative e non del tutto giuste.

C'è una scorta davvero illimitata di gioia e abbondanza in questo universo, ed è nostra a disposizione. Se non otteniamo ciò che vogliamo, l'unica cosa che ci limita è la nostra mente. Scaricare false idee è come lasciare andare la zavorra che ci ha trattenuto. Ma siamo noi a ignorare la verità sull'universo e su come funziona. Siamo anche quelli che ignorano le falsità intrappolate dentro di noi, comprese le nozioni false sulla meditazione.

Ogni volta che ha luogo un atto creativo e si manifesta qualcosa di nuovo, è avvenuto attraverso la fusione di due principi: l'attivo e il ricettivo. Questo vale per assolutamente tutto, dal più insignificante al più magnifico. Il che significa che entrambi questi principi devono far parte della nostra meditazione, se vogliamo usarli per creare cose buone.

In vari stadi di sviluppo e in diverse aree della nostra psiche, vorremo usare diversi approcci alla meditazione. A volte saremo più attivi e altre volte più ricettivi. Quando cominceremo per la prima volta, la mente cosciente darà il via alle cose svolgendo un ruolo attivo. Lo farà formulando concisamente i nostri pensieri e la nostra intenzione. Sia detto che in silenzio, diremo parole. E più possiamo essere chiari, costruttivi e veritieri, più i nostri ostacoli inconsci si dissolveranno. A condizione, cioè, che li trattiamo in modo onesto e realistico.

Quindi diciamo che vogliamo meditare sull'avere più soddisfazione con un partner intimo. La chiarezza e la forza della nostra convinzione che lo meritiamo, e che è possibile e in linea con le leggi divine, dipenderà dal fatto che avremo affrontato il nostro desiderio di non amare. Se non siamo nemmeno consapevoli di avere un simile desiderio, ci mancherà la convinzione; avremo dubbi.

Se, tuttavia, siamo disposti ad affrontare prima il nostro odio e il nostro modo esigente di amare, e siamo veramente disposti a rinunciarvi, allora possiamo meditare per avere una maggiore capacità di amare. Se lavoriamo in questo modo, affronteremo realisticamente ciò che ha ostacolato la nostra realizzazione. E allora ogni dubbio e resistenza svaniranno; crederemo pienamente di meritare il meglio che la vita ha da offrire.

Possiamo pensare alla sostanza dell'anima come un gigantesco sito recettore. Più siamo in grado di avere una convinzione univoca, non conflittuale e incontaminata da negatività nascoste che creano dubbi segreti, più profondamente e chiaramente modelleremo questa sostanza con la nostra impronta.

Quando viviamo nella verità, senza errori nella nostra comprensione, la nostra sostanza animica sarà malleabile e facile da impressionare. Allora la creazione può sgorgare come una fontana. I nostri atteggiamenti saranno positivi e la nostra comprensione della natura illimitata dell'universo si allineerà con le leggi divine della verità e dell'amore. Pertanto, non avremo motivo di difenderci. In uno stato così indifeso, la nostra sostanza animica è resiliente e ricettiva, libera e libera.

Al contrario, quando ci aggrappiamo a concetti distorti che favoriscono sentimenti negativi e atteggiamenti distruttivi, stiamo infrangendo le leggi divine. Questo ci fa sentire impauriti e in colpa e ci fa sentire che dobbiamo difenderci. Sono le nostre difese che rendono la superficie della nostra sostanza dell'anima fragile e dura, il che rende molto più difficile l'impronta; i nostri desideri e desideri non possono fare impressione.

Per usare la meditazione in modo creativo, è necessario includere queste quattro fasi o fasi: 1) Concetto, 2) Impressione, 3) Visualizzazione e 4) Fede. Analizziamo ancora un po 'ed esploriamo come funziona.

Idea

Iniziamo usando la nostra mente cosciente per formulare un concetto di ciò che vogliamo. Come per qualsiasi altro atto, dobbiamo avere un'intenzione e prendere una decisione usando la nostra volontà. Quindi gli strumenti iniziali da raccogliere sono i pensieri e i concetti di cui siamo già a conoscenza. Qual è la nostra intenzione? Dobbiamo essere in grado di affermarlo, in modo chiaro, conciso e con convinzione. Più la nostra intenzione è simile al laser, più forte è la forza creativa.

Se c'è debolezza e dubbio nella dichiarazione della nostra intenzione, il nostro lavoro è già tagliato per noi. Dobbiamo rivolgere la nostra attenzione a questo ostacolo e scoprire i nostri blocchi inconsci. Questi sono aspetti del nostro Sé Inferiore che contengono sempre idee sbagliate distorte.

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Una volta che abbiamo affrontato qualsiasi ostacolo sia emerso e siamo riusciti a diventare chiari nella nostra mente, la nostra volontà interiore ha bisogno di rilassarsi. Ora dobbiamo lasciare che la nostra sostanza animica sia impressa. Ma se la mente non rinuncia alla stretta ferrea del suo attuale pensiero ristretto, la creazione e l'espansione saranno impossibili.

In meditazione, quindi, la mente dovrà fare un salto, permettendo a se stessa di concepire una nuova possibilità. Potrebbe essere necessario iniziare considerando intellettualmente che potrebbe essere possibile che le cose cambino. E poi possiamo allinearci con il nostro desiderio che lo facciano. Possiamo farlo anche se ora non riusciamo a concepire noi stessi di vivere liberi da tutto ciò che ci blocca la strada.

Quindi dobbiamo iniziare a sollevare il coperchio del nostro vecchio pensiero. Dobbiamo arrivare a sapere e credere che, sì, anche noi abbiamo il diritto e la capacità di plasmare la nostra sostanza animica usando la nostra mente. Potremmo non averci nemmeno pensato prima, e ora potremmo scoprire che ne dubitiamo molto. Quindi possiamo iniziare semplicemente ad accettare questa ipotesi, e poi essere disposti a verificarla e scoprire se è vera.

Molte persone rinunciano alla meditazione perché sembra non funzionare. Quello che non stanno prendendo in considerazione è l'importanza di ciò che è in agguato nell'inconscio. Perché se la nostra mente cosciente ha sovrapposto un pensiero a un pensiero inconscio contrario, rifiuteremo il pensiero cosciente e il processo di creazione non funzionerà. Sapremo che questo sta accadendo dai nostri sentimenti di ambivalenza.

Se percepiamo il rifiuto, dobbiamo affrontarlo. Perché questa contraddizione interna getterà una chiave nel lavoro. E il processo che possiamo usare per risolvere questo conflitto è la meditazione. Possiamo affrontare le falsità che devono essere affrontate e superare la paura e la resistenza che devono essere affrontate.

In breve, la meditazione ci offre una meravigliosa opportunità per scoprire dove e come resistiamo a ottenere ciò che vogliamo. L'obiettivo è rinunciare alla resistenza, non rinunciare alla meditazione che ce lo indica. Quindi, seduti in meditazione, possiamo chiederci: quanto lo voglio davvero? Ci sono alcuni aspetti per ottenere ciò che voglio di cui ho paura? Sono disposto a pagare il prezzo per avere quello che voglio?

Quindi possiamo mettere la nostra mente sulla strada giusta unificando i nostri pensieri consci e inconsci. Ma possiamo farlo solo finché non distogliamo lo sguardo da eventuali sottili reazioni emotive derivanti dalle nostre indagini. Ricorda, quando diventiamo più coesi, più integri, la nostra sostanza animica può essere impressionata dai nostri obiettivi, dai nostri desideri o dal nostro desiderio di espanderci in un certo stato.

Quando ciò accadrà, sentiremo effettivamente il concetto che stiamo emettendo “affondare in noi”. È proprio come un seme che cade nel terreno dove può germogliare. Se siamo indifesi, il processo di germinazione procederà. E il nostro dubbio e la nostra impazienza non ne arresteranno la crescita. Ci fideremo del processo creativo e gli permetteremo di svolgersi nel suo modo organico, anche se potrebbe materializzarsi in modo un po' diverso da come lo abbiamo immaginato.

Questo è il modo più desiderabile per creare. Correzione: questo è l'unico modo possibile per creare. C'è un'impressione attiva che deve avvenire, e poi dobbiamo ricevere l'impressione. Quanto più prontamente possiamo sentire questa interazione - per comprendere il linguaggio del processo creativo - tanto più efficacemente saremo in grado di creare. Comprenderemo che certi eventi così come le nostre reazioni interiori sono solo la risposta che stavamo cercando, così possiamo vedere cosa ci ostacola.

Questo è il motivo per cui le persone con forti difese non sono in grado di meditare. Possono iniziare con buone intenzioni e le loro menti possono formulare attivamente un concetto appropriato, che imprimono sulla sostanza della loro anima. E poi non succede niente. Non riescono a ricevere l'impressione perché non abbassano la guardia; continuano a lottare per nascondere qualunque cosa non vogliono vedere.

Visualizzazione

La terza fase del processo di meditazione è la visualizzazione. Può aiutarci a capire che cos'è la visualizzazione rendendo chiaro ciò che non è. Non è un pio desiderio, né è fantasticare o fantasticare. Tutti questi sono tentativi di spazzare via la nostra disperazione, che esiste solo a causa di atteggiamenti distruttivi sepolti o sentimenti residui dolorosi, che entrambi speriamo segretamente di evitare.

Quando ci sediamo nella visualizzazione, sentiamo di essere già nello stato in cui vogliamo entrare. Possiamo vivere noi stessi come saremmo se fossimo amorevoli invece di risentiti, soddisfatti invece che vuoti, contenti invece che ansiosi o depressi. La visualizzazione è il modo per concepire correttamente lo stato desiderato; è il modo per considerare che qualcosa di nuovo o diverso è possibile. Quando visualizziamo, ci sentiamo letteralmente entrare in un altro stato. Non abbiamo bisogno di avere tutti i dettagli, perché questo può facilmente condurci lungo una strada di sogni ad occhi aperti che sono più un ostacolo che un aiuto.

Se scopriamo che non possiamo raggiungere lo stato desiderato che vogliamo sperimentare, abbiamo la minima idea che una qualche contro-verità è appesa nel nostro inconscio. E ricorda, le falsità sono ciò che impedisce alla nostra sostanza dell'anima di essere impressionabile, perché ci rendono duri e fragili.

Quindi questa è una buona notizia. Perché ora sappiamo di andare alla ricerca di qualunque cosa stia indebolendo il potere dei nostri pensieri. La visualizzazione richiede quindi che sintonizziamo costantemente la nostra consapevolezza sulle nostre reazioni interiori. Possiamo fare questo tipo di ascolto mentre sediamo in silenzio in meditazione.

Fede

La quarta fase della meditazione è la fede. Non è qualcosa che possiamo forzare; la fede non è un atto di volontà. Cercare di sovrapporre un pio desiderio a nuvole di dubbio è disonesto. Sfortunatamente, troppo spesso questo è esattamente ciò che accade nelle religioni. I risultati sono incoraggianti quanto ci si aspetterebbe. Peggio ancora, la falsa fede scredita tutta la spiritualità poiché molti non riescono a distinguere la differenza tra fede plastica ed esperienza reale.

All'inizio, dovremo brancolare un po 'nel buio, cercando la fede attraverso un approccio sperimentale. Se la nostra fede viene a mancare perché stiamo vivendo nella cecità, tagliandoci fuori dalla verità dell'universo, dobbiamo affrontarlo. Forse abbiamo una sorta di interesse nascosto nel mantenere un atteggiamento infedele. Dobbiamo avere il coraggio di guardare a cosa potrebbe essere.

Perché la verità è che amare ed essere gioiosi è nella natura umana fondamentale. Quindi, se ci troviamo ad odiare e disperare, abbiamo perso la nostra connessione con la nostra natura intrinseca per sapere che questo è un universo benigno. Se non lo sappiamo più, a un certo punto abbiamo deciso deliberatamente di non saperlo. Questa è una disonestà che dobbiamo portare alla luce, ammettere e, alla fine, rinunciare. Gloria sia.

Avremo bisogno di adottare un atteggiamento aperto ed essere disposti a fare molte domande. Dovremo considerare possibilità che non abbiamo ancora sperimentato. Quindi, e questo è importante, dovremo dare alle nuove possibilità un'onesta possibilità. Ciò richiede tre cose: 1) la saggezza di avere pazienza, 2) l'intelligenza di sapere che ci sono più possibilità di quelle che abbiamo già sperimentato e 3) la buona volontà di rimanere nel non sapere, mentre brancoliamo per trovare la strada giusta. Ogni volta che cerchiamo onestamente risposte, il vero universo offre. Dobbiamo solo aprirci per farli entrare.

Allo stesso modo, quando usiamo la meditazione nel modo descritto, devono verificarsi risultati positivi; possiamo contarci. Ma quando siamo ancora nei primi stati grigi del dubbio, tendiamo a pensare che le manifestazioni o le risposte alle nostre domande siano coincidenze. "Sarebbero comunque accaduti." Quindi scartiamo la risposta. Questo tipo di reazione è inevitabile e del tutto prevedibile. Non c'è niente di cui sentirsi male, e non dovremmo nascondere questa reazione a noi stessi più di quanto dovremmo nascondere qualsiasi altra reazione.

Piuttosto, possiamo riapplicare un po 'di onestà e intelligenza. Potremmo dire a noi stessi: "Sì, questo sembra sicuramente miracoloso, come se ci fosse un processo vivente al lavoro qui che potrebbe superare quello che pensavo possibile nelle mie fantasie. Questo è quello che voglio, ma sembra troppo bello per essere vero. Ho i miei dubbi, anche se sono disposto a dargli una possibilità. "

In mezzo a tutto questo chiacchiericcio, con i nostri dubbi e pensieri conflittuali in pieno costume, dovremmo rivolgerci alla meditazione. Controlla cosa vuole il lato dubbioso e cosa non vuole. Lascia che abbia la sua voce. Quindi possiamo chiedere una guida in modo da ricevere ulteriori risposte.

Ci sono tutta una serie di modi per ottenere una risposta: un fulmine di ispirazione, un lampo improvviso di un pensiero, una nuova consapevolezza di un sentimento o una parola che leggiamo o sentiamo da qualche parte. Molto spesso, arriveranno quando meno ce lo aspettiamo. Nel tempo, inizieremo a capire che queste risposte fanno davvero parte di un processo vivente che è così organico e così profondamente significativo, che nulla che il nostro cervello possa sognare potrebbe mai eguagliare.

Inizieremo a vedere che queste risposte, e l'illuminazione che ne deriva, sono pezzi di un puzzle. A poco a poco, si incastrano per formare un quadro completo. Alla fine, impareremo a fare affidamento su questo processo su qualsiasi altra cosa. Seriamente, non c'è nulla nel mondo materiale che sia più reale di questo.

Mentre seguiamo il nostro percorso spirituale in questo modo, la ragione della nostra incarnazione in questa vita si svelerà. E quando capiremo il significato della nostra vita, con una certezza acquisita attraverso le nostre esperienze interiori, avremo fede.

Fino ad allora, dobbiamo imparare a cimentarci con tutto ciò che sorge, in qualunque fase, che ci impedisce di raggiungere la fede. Questo potrebbe richiedere anni; abbiamo tutti molto lavoro da fare. Ma vale la pena lavorare per le esperienze incontrovertibili che portano a quella cosa che chiamiamo fede.

A volte ci impediamo di perseguire la fede perché non è la moda del giorno; teniamo una mente chiusa per evitare di essere ridicolizzati. Altrettanto spesso, le persone non ascolteranno le risposte a domande oneste perché temono che non ce ne saranno; non vogliono scoprire che non c'è niente oltre a ciò che possiamo afferrare nelle nostre mani. Nella loro paura, non possono lasciarsi andare abbastanza da essere aperti e ricettivi.

Le vere risposte non possono arrivare se la porta della cassetta delle lettere è inchiodata. Dobbiamo essere pronti ad ascoltare. Ma temendo cattive notizie, rimaniamo nella nostra posizione tesa, vacillando e teorizzando e barcollando sull'orlo di un apparente abisso, terrorizzati dall'impegno a conoscere la verità. Possiamo frequentare la terra della teoria per molte vite. Ma per correre il rischio, compreso il rischio che sentiremo una risposta che non ci piace, richiede un po 'di coraggio. Allora la verità può venire a galla. Le teorie possono solo portarci così lontano - sulla soglia di una fede sostenuta - ma non fino alla realtà.

La vera fede è un sapere, un'esperienza interiore che è al di là dell'ombra di dubbio. Raggiungerlo richiede il coraggio di rischiare, di rischiare di scoprire la verità. Il livello di impegno e onestà necessari va di pari passo con l'atteggiamento di cui abbiamo bisogno per affrontare il nostro sé inferiore. Nella stessa misura in cui ci nascondiamo al nostro Sé Inferiore, temendo ciò che troveremo negli angoli spesso ignorati del nostro inconscio, non avremo il coraggio necessario per trovare la verità e quindi conoscere la vera fede.

Leggi spirituali

Ci sono alcune leggi spirituali riguardanti la meditazione. Comprenderli aiuterà a stabilire il quadro generale della sequenza e del flusso delle quattro fasi. Una delle leggi più importanti, che si può trovare anche nella Scrittura, afferma: Secondo la tua convinzione, sperimenterai. Questo dovrebbe ora sembrare abbastanza chiaro, da tutto ciò che è stato già detto. Tieni presente che questo significa che possiamo creare qualsiasi cosa possiamo concepire, dagli stati più lugubri dell'inferno agli stati più sublimi del paradiso. Inoltre tutto il resto.

Quindi, se crediamo di non poter cambiare, che viviamo in un universo ostile e che il nostro destino finale sia la tragedia, indovina un po '. Faremo - dobbiamo - sperimentare proprio questo. Tutte le nostre azioni e reazioni colluderanno per realizzarlo. Ma se crediamo nella verità che l'abbondanza e la gioia possono essere nostre, che possiamo cambiare e uscire dalla nostra povertà, dalla nostra miseria e dalla nostra disperazione, non possiamo fare a meno di farlo. Questa convinzione, ovviamente, deve includere la nostra disponibilità a rimuovere i nostri stessi ostacoli.

Quando violiamo la legge divina lanciandoci su una strada di odio e disprezzo, non possiamo nemmeno credere nelle possibilità dell'amore e della luce. Quindi inconsciamente vorremo ingannare la vita, sperando di ottenere più di quanto siamo disposti a dare, in violazione di un'altra legge spirituale. Quindi ora, per quanto potremmo provare a credere nell'abbondanza della vita, non funzionerà. La sostanza della nostra anima rifiuterà l'impressione perché stiamo violando quest'altra legge. In poche parole, non possiamo ingannare la vita. C'è un meccanismo finemente calibrato che bilancia tutto questo.

C'è un'altra legge che dice che non possiamo saltare i passaggi. Se abbiamo un ostacolo che viola una legge - e ricordate, tutti gli ostacoli in qualche modo violano le leggi spirituali della verità - dobbiamo prima affrontarlo. Quindi, mentre andiamo avanti, avremo bisogno di adattare la nostra meditazione per mirare nella direzione necessaria. Se non eliminiamo gli ostacoli che ci ostacolano, i risultati che vogliamo non arriveranno. La creazione non è volubile, è solo un pignolo nel seguire queste leggi.

Abbiamo una scelta. Possiamo seguire il movimento positivo di un circolo vizioso o girare e rigirare nella miseria di un circolo vizioso. Vivere la vita con una nota positiva potrebbe assomigliare a questo. Quando viviamo in uno spirito di onestà e apertura, rimuovendo le nostre difese, affrontando il nostro Sé Inferiore e diventando disposti a cambiare, sentiamo il nostro diritto di nascita a sperimentare l'abbondanza. Se rimaniamo bloccati o siamo ciechi, cercheremo le risposte, sapendo che non sono mai così oscure come una parte di noi vuole credere. Sappiamo che risposte chiare possono sempre trovarci, se siamo aperti. Indica gli uccelli canori.

Al contrario, quando inconsciamente ci tratteniamo e non ci impegniamo a essere onesti oa conoscere la verità, desiderando infantilmente e ingiustamente di ottenere più di quello che diamo, le nostre convinzioni saranno poco convinte. Se vogliamo le chicche senza apportare modifiche a noi stessi, dubiteremo invariabilmente che il cambiamento sia possibile. Quindi i nostri concetti e visualizzazioni saranno troppo deboli per impressionare la nostra fragile sostanza dell'anima. Il nostro dubbio sarà rafforzato e diventeremo ancora più negativi. Indica i draghi.

Tutto ciò può sembrare piuttosto impegnativo; ci sono molte parti in movimento. In effetti, c'è un'arte per una meditazione efficace. Man mano che progrediamo, ci sarà una continua interazione tra i principi attivo e ricettivo. Il nostro ego-mente cosciente può iniziare attivando il Sé Superiore, che può quindi essere autorizzato a rispondere. Ma poi il sé spirituale che risponde assume il principio attivo e la mente cosciente deve diventare flessibile e ricettiva; ascolta ed è impressionabile, sintonizzandosi sui messaggi che si fanno avanti.

Oppure l'ego-mente attiva potrebbe rivolgere la sua attenzione al Sé Inferiore, dandogli un po 'di spazio per esprimersi. Ancora una volta la nostra mente ascolta in modo che la voce distruttiva possa essere ascoltata. Questo non significa che ci arrendiamo al Sé Inferiore, che ci identifichiamo o che ne siamo impressionati. Ma usiamo il nostro discernimento per assorbire ciò che dice e valutarlo.

Proprio come il nostro ego-mente cosciente può essere istruito dal nostro Sé Superiore, così il nostro Sé Inferiore può essere istruito dalla nostra mente ego o dal nostro Sé Superiore, probabilmente in quest'ordine. Dopo che abbiamo dato libero sfogo al nostro Sé Inferiore per sfogare le sue distruttive sciocchezze per un po ', possiamo iniziare a vedere dove è andato fuori dai binari. Inizieremo a capire dove è sbagliato e quali idee sbagliate si sta trattenendo, insieme al danno che questo sta causando. Quindi si sviluppa un dialogo; le parti interagiscono.

Dopo aver acquisito un po 'di pratica, il nostro ego-mente può chiedere al nostro Sé Superiore di offrire per favore alcune istruzioni al Sé Inferiore. Quindi dai la parola. Ascoltalo. Possiamo lasciare che la saggezza della nostra divinità interiore - il nostro Sé Superiore, o sé spirituale - ci ispiri ad ogni livello. Può parlare o può scriverci, attraverso il nostro ego-mente attento.

Il Sé Superiore può comunicare con il Sé Inferiore in molti modi. Potremmo sentire un dialogo interiore condotto da questi due livelli della nostra coscienza. L'ego può quindi allinearsi con il Sé Superiore. Oppure potrebbe continuare tutto mentre dormiamo. Una volta che abbiamo capito come va, l'influenza del nostro Sé Superiore può continuare a livello involontario, senza l'aiuto dell'ego. Ma prima, l'ego dovrà assumersi la responsabilità di fare le presentazioni e di mantenere aperti i canali di comunicazione; questo è un passaggio necessario che non può essere saltato.

Tali stati avanzati possono verificarsi solo se abbiamo investito il tempo e gli sforzi necessari per padroneggiare e praticare le quattro fasi, come descritto. Ma man mano che diventiamo sempre più sintonizzati sui nostri processi interiori, e quindi sul mondo interiore della verità, il muro che separa il nostro ego dalla realtà più grande scomparirà.

Possiamo meditare su qualsiasi cosa. In effetti, può essere di grande aiuto ricordare che possiamo meditare per meditare. Possiamo chiedere ispirazione per l'argomento giusto, aiutare con la concentrazione o sapere dove si trova il muro nella sostanza della nostra anima - ciò che non è vero deve essere sciolto. Possiamo usare la meditazione in ogni fase del percorso per supportare la nostra pratica di meditazione.

Se la nostra resistenza è grande, dobbiamo riconoscere che non vogliamo il positivo e preferiamo invece il negativo. Allora possiamo occuparcene. È un problema serio per noi negare di desiderare il negativo, ma poi continuiamo a lamentarci che la nostra meditazione non sta portando i risultati desiderati. Ma nel momento in cui ci rendiamo conto di volere il negativo, facciamo un balzo in avanti, perché ora abbiamo qualcosa su cui meditare.

Se la pratichiamo bene, la nostra meditazione continuerà a cambiare. Quando il processo creativo funziona, lo sentiremo e le manifestazioni esteriori seguiranno. Ma quando abbiamo colli di bottiglia nel nostro sistema interno, dobbiamo concentrarci su quelle aree. Successivamente, possiamo nuovamente rivolgere la nostra attenzione a obiettivi esterni desiderabili.

La meditazione può essere uno strumento prezioso per lavorare con le nostre paure. E chi non ha poche paure. La paura più universale è la paura della morte. C'è un muro interno che ci separa dal processo della vita che continua oltre la morte. Possiamo effettivamente rimuovere questo muro se siamo disposti a soddisfare le condizioni necessarie. Allora possiamo sperimentare la verità della vita eterna, proprio ora, mentre siamo qui nel corpo.

Ma questo significa che dovremo rinunciare a tutto ciò che mantiene l'ego nel suo stato di separazione: la nostra volontà, l'orgoglio e la paura, la nostra convinzione di essere in qualche modo diversi dagli altri, che uno di noi può essere importante, ma non tutti e due. Tutti questi errori devono scomparire se vogliamo prendere coscienza di chi siamo veramente: la grande coscienza che non conosce muri e non ha paura.

Finché il nostro ego dirige lo spettacolo, temeremo la morte, anche se ci illudiamo non guardandola. E si presenta in tutti i modi folli. Per rimuoverlo, dovremo giocare onestamente con la vita. Senza imbrogliare. Non metterci al di sopra di chiunque altro, né sentirci come se fossimo al di sotto degli altri. Perché la nostra paura è una condizione del nostro ego; lo sappiamo, ma abbiamo scelto di dimenticarlo.

Non ci sono domande, problemi, conflitti o oscurità che non possiamo portare nella nostra meditazione. Troppo spesso però, anche dopo aver sperimentato la verità della creazione attraverso la meditazione e aver sviluppato una fede autentica in essa, ci dimentichiamo di usarla. Perdiamo di vista quanto possa essere efficace per le questioni più grandi e più piccole della vita. In realtà, non esistono cose come grandi o piccole. Tutto è importante. Tutta la nostra vita è importante.

Quando non ci saranno più muri e non ci saranno più ego, saremo vissuti dalla coscienza divina. Quindi non avremo bisogno di sederci in meditazione, pensare a un problema specifico, ascoltare, escludere la mente serpeggiante che vuole vagare con pensieri casuali. A quel punto non dovremo più fare uno sforzo; emaneremo solo la creazione. Lo vivremo, lo respireremo e lo saremo. Quando il nostro vero sé è libero, ogni pensiero e sentimento sarà un atto creativo di meditazione.

Ci sono diverse fasi che portano a questo stato di Grand Poobah. Al livello meno illuminato sono le persone che usano la preghiera di petizione. Questa nozione che esista una divinità esterna che ascolta le nostre preghiere e prende decisioni arbitrarie su chi premiare è infantile e indica una mancanza di sviluppo personale. Queste persone credono che se implorano abbastanza umilmente, il loro desiderio sarà esaudito dalla voce disincarnata dietro le quinte.

Stranamente, sebbene primitive, tali preghiere spesso ricevono risposta a causa del potere della convinzione della persona, della sua visualizzazione e della realtà della legge che "secondo la tua convinzione sperimenterai". È il potere del pensiero che lo fa davvero, specialmente se combinato con amore, onestà e spirito umile.

La fase successiva è la richiesta di andare in una certa direzione, ed è notevolmente più illuminata. Funziona perché sappiamo che questi processi risponderanno, assumendo che ciò che desideriamo sia conforme alle leggi divine.

Nella terza fase, sappiamo che il nostro desiderio sarà esaudito perché ne abbiamo diritto, lo meritiamo e faremo ciò che deve essere fatto per eliminare eventuali ostacoli. Con un impegno così totale, crediamo che i poteri divini interiori risponderanno. E lo fanno.

Nella quarta fase, che è la più avanzata, sappiamo che il nostro desiderio è stato esaudito ancor prima di arrivare qui. C'è un clic interiore e sappiamo solo che il processo divino è in atto. In questa fase del gioco, i nostri dubbi e negatività sono stati eliminati.

Sicuramente, potremmo non essere nella stessa fase in tutte le aree della nostra vita allo stesso tempo. Ma questo ci dà una misura di dove siamo nel continuum, che culmina nello stato di unione.

Allora dov'è Dio in tutto questo? Non vogliamo meditare in modo da sperimentare Dio? In verità, non importa se stiamo meditando con il preciso scopo di creare una vita migliore e più significativa per noi stessi, o se il nostro obiettivo è sperimentare il divino interiore. Perché in entrambi i casi, lo stato interiore è lo stesso ed entrambi portano lo stesso risultato.

Se abbiamo una sensazione di Dio dentro di noi, in modo da sapere di essere una manifestazione di Dio, la nostra vita sarà ricca e ci sentiremo realizzati. Oppure, se invece iniziamo a concepire l'abbondanza della vita, riusciremo solo quando sperimenteremo la volontà di Dio per noi, che è quella di avere una vita ricca. Perché questa è la natura della vita. In ogni caso, dovremo rimuovere i nostri stessi ostacoli alla vera unità. Inoltre, non funzionerà separarsi e ignorare le parti indesiderabili di noi stessi, sperando di poter godere dell'Unità quando siamo qualcosa di meno che intero.

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