Se ascolteremo con le nostre orecchie interiori e vedremo con i nostri occhi interiori. E se sentiremo con il nostro essere più intimo e daremo pace alle nostre menti dubbiose. Quindi ognuno di noi può trovare esattamente ciò di cui abbiamo bisogno per il nostro sviluppo personale. Con questo in mente, andiamo a fondo nella frase “lascia andare e lascia che Dio”. Questa è una frase molto amata in cui c'è più di quanto sembri.

Preferiamo fidarci dei nostri falsi dei, vale a dire del nostro ego, piuttosto che fidarci del processo del lasciar andare.

"Lasciar andare" significa lasciare andare l'ego limitato, con la sua comprensione ristretta, le sue idee preconcette e la sua esigente volontà di sé. Significa lasciare andare i nostri sospetti e idee sbagliate, le nostre paure e la mancanza di fiducia. Inoltre, significa lasciare andare l'atteggiamento serrato che dice, in così tante parole: "L'unico modo in cui posso essere felice è se il tal dei tali fa il tal dei tali. La vita deve andare esattamente secondo il mio piano. "

Spesso sembra che l'universo ci chieda di lasciar andare qualcosa di prezioso che, di per sé, è un desiderio legittimo che dovremmo essere in grado di avere. Quindi lasciare andare l'egoismo del piccolo ego ci condannerà a accontentarci di meno del desiderio del nostro cuore? Dobbiamo essere infelici e insoddisfatti per sempre? È sbagliato tendere alla realizzazione? O dobbiamo lasciar andare anche quello?

L'obiettivo finale di "lasciare che Dio" è quello di attivare Dio dal nostro centro dell'anima. Questo è il luogo più intimo del nostro essere dove Dio ci parla se siamo disposti ad ascoltare. Ma prima di poter raggiungere questo stato più elevato, più sicuro e beato, potremmo aver bisogno di fare un po' di pulizie domestiche. Potrebbe essere necessario rimuovere alcuni ostacoli e chiarire le confusioni dualistiche.

Accade spesso che riusciamo a comprendere un grande concetto spirituale in termini generali. Ma non possiamo vedere come si applica alla nostra vita quotidiana. Pensiamo che le nostre reazioni quotidiane ai nostri piccoli problemi siano troppo banali per connettersi con i problemi più grandi della vita. Eppure è solo collegandoci nelle nostre cosiddette aree insignificanti che possiamo scoprire la chiave dei nostri conflitti e delle nostre confusioni. Queste sono le cose che rendono impossibile applicare grandi verità spirituali alla nostra vita.

Come tutte le cose, possiamo distorcere qualsiasi grande verità e poi gestirla nel modo sbagliato. Prendete, per esempio, la verità che viviamo in un universo amorevole, generoso e abbondante. Che non siamo obbligati a soffrire. Potremmo crederci, ma poi facciamo un uso eccessivo della nostra volontà, chiamato usando una corrente forzante, nel tentativo di ottenere ciò che vogliamo.

Dire che dobbiamo lasciar andare la nostra corrente forzata sembra implicare che dobbiamo rassegnarci al vuoto, al dolore e alla sofferenza. Che non saremo mai in grado di soddisfare la nostra brama volontà. Nel tentativo di evitarlo, teniamo duro. Ma quando lo facciamo, sprechiamo l'afflusso di energia che introduce nel mondo della luce, dell'amore, della verità e dell'abbondanza, tutte cose buone.

Questo influsso divino può fluire solo quando lo lasciamo andare. Dobbiamo permettere che segua il proprio ritmo armonioso. Quindi non ci possono essere nodi duri di energia che proibiscono il flusso divino. Ma questo è ciò che la nostra volontà personale crea attraverso la sua corrente diffidente, insistente, ansiosa di forzatura. Queste qualità smentiscono uno squilibrio di fiducia. Ciò di cui ci fidiamo è il piccolo ego limitato. Nel frattempo stiamo negando il più grande sé divino, il Sé Superiore, e lo allontaniamo. Questo non significa che dovremmo negare l'ego. Ma ha bisogno di espandersi, permettendo all'influsso divino di fluire liberamente con la sua saggezza e creatività.

Tutti i nostri vari atteggiamenti creano sistemi energetici. Un atteggiamento di stretta tenuta si traduce in un sistema energetico chiuso, che non è difficile osservare con i nostri occhi normali. Lo vediamo nel modo in cui la scintilla creativa viene soffocata ovunque alcune persone guidate dal potere impongano la loro volontà sugli altri. Tale dominio deriva dalla paura e crea più paura. Crea anche un sistema chiuso che genera resistenza. Sebbene per paura e debolezza, le persone possono temporaneamente sottomettersi a tale tirannia.

Ma alla fine deve arrivare il momento in cui ogni persona timorosa si alza e getta via le catene. Se guardiamo indietro nella storia, possiamo vedere che questo è sempre stato vero. È solo nella nostra confusione che vediamo questo sano movimento come una ribellione generale. Ma un atto di auto-responsabilità e autodisciplina non è la stessa cosa di un atto di puerile volontà che rifiuta l'autentica autorità.

Dentro di noi, però, quando ci assumiamo la responsabilità di noi stessi, possiamo ribellarci all'incertezza a breve termine di entrare in quello che sembra un vuoto, creato dopo aver rinunciato alla nostra forte volontà e iniziato a lasciar andare. Preferiamo fidarci dei nostri falsi dèi, vale a dire del nostro ego, piuttosto che fidarci del processo del lasciar andare.

Nelle nostre relazioni con altre persone, possiamo osservare come la nostra corrente forzante eserciti una sottile pressione dicendo: "Devi amarmi". Purtroppo, questo crea tutt'altro che amore. Forse sentiamo che sarebbe impossibile rinunciare alla nostra richiesta perché non sopportiamo l'idea di non essere amati. Non abbiamo il diritto di ricevere un po 'di amore? Questo universo benigno non dovrebbe darcelo? Come possiamo rinunciare alla nostra richiesta e accontentarci del vuoto desolante che temiamo seguirà?

Queste sono buone domande. Ma non cambiano la verità che l'atteggiamento che dice "devi" attira tutto il resto tranne l'amore alle nostre porte. È solo un dato di fatto che un sistema energetico chiuso che germoglia dalla sfiducia, dal non amore, dalla spinta al potere e dalle mezze verità non può generare amore. Forse possiamo percepire questa tensione in noi stessi, questo aggrapparci per paura. La nostra riluttanza a lasciar andare indica sempre una lotta interiore per sapere di cosa fidarsi: Dio o il nostro piccolo ego.

Se vogliamo imparare a confidare in Dio, avremo bisogno di viaggiare attraverso alcuni stati mentali temporanei auto-creati. Ma come spesso accade, speriamo di poter evitare ciò che noi stessi abbiamo creato, inclusi dolore, confusione, vuoto e paura. Tuttavia, queste sono le cose che dovremo abbracciare in modo da poterle comprendere nel nostro modo di dissolverle.

C'è un'enorme differenza tra pensare che uno stato temporaneo di realtà sia la storia finale - quindi dovremmo tenerlo a distanza - e sapere che è solo temporaneo. Se pensiamo che una condizione sia definitiva, o resisteremo a lasciarla andare o cadremo in una fossa di rassegnazione, credendo che saremo infelici e impotenti per sempre.

È per questo che ci diamo da fare per lasciar andare. Preferiamo mantenere le cose come stanno. Questo sembra meglio che rischiare di cadere in questi stati di coscienza che abbiamo creato. Eppure il nostro destino è che dobbiamo attraversarli prima di poter lasciare andare e creare la vita che desideriamo. Questo è il nostro dilemma attuale, anche se lasciare andare e lasciare che Dio si senta meraviglioso e al sicuro. Dobbiamo solo fare un tentativo per vivere questa esperienza. E così la nostra resistenza al lasciar andare alla fine, beh, lascerà andare. Questo non è un evento occasionale. Dobbiamo prendere questa decisione di lasciar andare più e più volte.

Se notiamo una certa tensione in noi stessi a questo suggerimento, possiamo probabilmente ricondurlo a una corrente che dice: "Ma lo voglio così tanto". La nostra disperazione, però, non è causata dal non avere ciò che vogliamo, è dovuta alla rigidità che sta escludendo Dio. Il nostro stato di tensione contratto deriva da un concetto di povertà che giustifica la nostra convinzione che dobbiamo aggrapparci e resistere.

Pensiamo erroneamente che rinunciare alla nostra forte volontà di sé significhi rinunciare al nostro desiderio. Significa davvero rinunciare all'insistenza del nostro desiderio. Quindi il desiderio deve essere sciolto temporaneamente, che è totalmente diverso dal rinunciarvi del tutto. Dobbiamo rinunciare momentaneamente al "chi, cosa, dove, quando e come" della cosa che vogliamo. Una volta lasciato andare, potremmo essere in grado di tornare allo stesso "chi, cosa, dove, quando e come", ma il desiderio può manifestarsi in un clima completamente diverso.

Spesso la cosa che limita la realizzazione del nostro desiderio è la nostra insistenza sul fatto che la realizzazione può venire solo in un modo specifico. Ma se lasciamo che il processo creativo abbia qualche corda e margine, sperimenteremo che supera di gran lunga ciò che speravamo o potremmo visualizzare. La nostra mente egoica difficilmente può concepire la ricchezza dell'universo. Dobbiamo imparare a svuotarci nel momento in modo che il divino possa rivelarsi a noi. Questo è ciò che significa "lasciare che Dio".

Un'altra cosa di cui potremmo aver bisogno di lasciar andare è la nostra immagine negativa della nostra vita in cui pensiamo di poter solo soffrire. Dobbiamo esaminare una credenza nascosta come questa e cacciarla. Perché questo è l'unico modo in cui possiamo inattivare il suo potere energetico di creare. Ma questo non può accadere se teniamo duro con uno spirito combattivo contro una convinzione così negativa.

È lo stesso se inviamo correnti di dominio su coloro che amiamo, combattendo contro le loro imperfezioni e immaturità che ci causano dolore. Lo facciamo perché non crediamo che il nostro Dio interiore - il nostro Sé Superiore con i suoi aspetti e connessioni divini - possa produrre appagamento per noi a meno che non governiamo sugli altri, imponendo loro le nostre idee. Il problema non riguarda quanto siano giuste o sbagliate le nostre idee, ma il nostro insistere affinché gli altri le seguano.

Ecco la grande ironia: ciò che l'universo vuole darci gratuitamente diventa inaccessibile quando forziamo.

Questo è il conflitto in cui l'umanità si trova intrappolata. O resistiamo, facendoci forza contro l'oscurità, i sentimenti feriti e l'esistenza vuota che temiamo sarà il nostro destino se lasciamo andare, o ci rassegniamo a uno stato così triste da non poter resistere Su. Bentornati nella terra della dualità. O è una forzata accettazione attuale o rassegnata di uno stato miserabile. E questo ovviamente ci rende senza speranza e ci fa nutrire la convinzione che la vita sia fondamentalmente crudele. Raramente questo conflitto si applica a ogni area della nostra vita, ma quasi sempre possiamo vedere dove si applica ad alcuni.

Esteriormente, potremmo propendere maggiormente per uno di questi atteggiamenti. Ma allora possiamo essere sicuri che l'altro si nasconde dietro le quinte. Quindi, se, per esempio, siamo esteriormente molto aggressivi ed energici, potremmo tendere a farci strada attraverso la forza pura. Manipoleremo abilmente le persone o forse persuaderemo usando la disonestà. Se questo è il caso, forse solo in certe aree, stiamo usando parte della nostra energia per coprire la nostra disperazione e rassegnazione, la nostra sfiducia nella vita.

Al contrario, potremmo essere il tipo che, più di ogni altra cosa, vuole andare d'accordo con gli altri. Dipendiamo da loro e non vogliamo antagonizzarli. Sotto questo deve esserci un desiderio di dominare, che potremmo mettere in atto attraverso la sottomissione: “Sarò felice di fare qualunque cosa tu dica, così allora sarai legato a me e dovrai obbedirmi. Farò in modo che tu ti senta troppo in colpa per offendermi, dopo che ti avrò dimostrato quanto ti sono obbediente.» Abbiamo bisogno di trovare ed esplorare tutti questi atteggiamenti nascosti.

Una volta che diventiamo consapevoli di un atteggiamento che si manifesta esteriormente, non dobbiamo illuderci nel pensare che in noi non esista l'opposto. Se siamo esteriormente dominanti, potrebbe essere più difficile trovare la disperazione interiore. Se siamo esteriormente deboli, dipendenti e sottomessi, potremmo avere difficoltà a gestire la nostra manipolazione segreta. Due facce, una moneta.

Se la nostra strategia scelta sembra funzionare - sembra che stiamo andando a modo nostro - sarà più difficile vedere tutto ciò che ci manca. Ma alla fine, la vita porterà a casa la verità che il nostro successo è un'illusione. Stiamo combattendo uno stato di vuoto che esiste solo grazie alla nostra soluzione scelta. Se lo vediamo, forse ci motiverà a smettere di inseguire la nostra coda e iniziare ad affrontare questa lotta.

Il problema con tutte le nostre strategie difensive è che momentaneamente potrebbero funzionare. Ma a lungo termine, non ci danno ciò che desideriamo davvero: il vero appagamento. L'uso stesso della pseudo-soluzione dell'aggressività o della sottomissione - o forse il ritiro in una falsa serenità, se non altro funziona - lo rende impossibile.

Diciamo, ad esempio, che vogliamo amore e intimità con un'altra persona. Ma siamo certi che non lo otterremo se le cose saranno lasciate libere agli altri. Supponiamo inoltre che ci piaccia governare esigendo e costringendo, usando gelosia, dominio e possessività. Tieni presente che possiamo arrivare a questo da entrambi i lati, apertamente o di nascosto, governando per dipendenza e incolpando e facendo sentire l'altro in colpa come opzione.

Se l'altro in parte ci ama veramente, ma ha anche in parte bisogno di noi nevroticamente, si sottometterà alla nostra regola. Ma si risentiranno anche di noi, ci incolperanno e ci sfideranno, anche se hanno la loro pelle nel gioco e sono parte di questo accordo. Quindi sì, ci siamo riusciti. Ma cosa abbiamo ottenuto? Non soddisferà il nostro vero bisogno di vicinanza poiché combatteremo costantemente contro quelle reazioni di cui siamo parzialmente responsabili. Peggio ancora, le reazioni negative dell'altro confermeranno la nostra convinzione nascosta che "vedi, sapevo che è un mondo crudele e non potrò mai essere felice". Terzo verso, uguale al primo.

Ma cosa succederebbe se lasciassimo andare le redini? E se avessimo il coraggio e l'integrità di lasciar perdere, nonostante la nostra paura che il nostro partner se ne andasse? Se perdiamo, cosa abbiamo perso? Ma se vinciamo, immagina la gioia di scoprire che l'altro vuole amarci liberamente, senza bisogno di essere dominato, costretto o manipolato. Questa è la vera ricchezza che stavamo cercando.

E se perdessimo questa persona, significa che dobbiamo essere soli per sempre? Ovviamente no. Ma temporaneamente, potremmo dover immergerci nella desolazione in modo da poter dissolvere il potere che ha per ostruirci. In tal modo, "lasciamo che Dio".

Prendi nota di questo: la creazione divina non vuole altro che il meglio per noi. Se possiamo affrontare il nostro dubbio che questo sia vero, possiamo iniziare a stabilire la fiducia. Possiamo arrivare ad avere fede nell'abbondanza della vita guardando dove non lasceremo andare e lasciare che Dio. Perché questo sembra connotare la rassegnazione a una vita insoddisfatta. Possiamo percepire il cambiamento nel nostro essere interiore quando smettiamo di afferrare. Allora non possiamo visualizzarci in uno stato mentale paziente e umile, fiduciosi che l'universo ci darà il meglio di sé.

L'abbondanza fluttua intorno a noi costantemente. Ma i nostri sistemi energetici intasati e le strategie difensive creano muri che ci chiudono fuori da esso. In un sistema energetico chiuso, ci consideriamo poveri e non ci avvaliamo delle nostre stesse ricchezze. Sia che desideriamo una relazione, un lavoro specifico o degli amici. O forse stiamo cercando persone che compreranno ciò che vendiamo o riceveranno ciò che diamo o ci daranno ciò che stiamo cercando. Per avere ciò che vogliamo, dobbiamo vivere in un sistema energetico aperto. Dobbiamo essere disposti a raggiungere la vita e rivendicare le sue ricchezze.

Per essere energeticamente compatibili con le ricchezze dell'universo, dobbiamo essere ricchi noi stessi. Essere ricchi implica essere abbastanza generosi, umili e onesti da non esercitare forza sugli altri. Se siamo ricchi, non abbiamo bisogno di forzare. Perché forzare equivale davvero a rubare. E sappiamo che non c'è motivo di forzare quando ciò che desideriamo ci sarà dato liberamente. Ecco la grande ironia: ciò che l'universo vuole darci gratuitamente diventa inaccessibile quando forziamo.

Allo stesso modo, quando non lasceremo andare, violiamo il nostro senso di integrità. In fondo, questo ci fa dubitare di noi stessi e del nostro diritto di essere felici. Non lasciarsi andare allora è come essere un mendicante, aggrappandosi alle cannucce nel tentativo di essere felice. Ma se siamo disposti a lasciar andare, possiamo stabilire il fatto della nostra ricchezza ultima nel profondo della nostra psiche. Ciò potrebbe significare che dobbiamo esaminare attentamente le nostre illusioni e pretese e tutte le nostre piccole disonestà. Ma liberati da queste distorsioni, saremo davvero ricchi.

La chiave per creare un sistema energetico aperto è lasciare andare la fiducia. Ma non possiamo arrivarci in un passo da gigante. Dobbiamo stabilire alcuni collegamenti intermedi, senza saltare i passaggi lungo il percorso. Questi collegamenti costruiranno un ponte per avere aspettative autentiche e positive sulla vita libera da pressioni, ansie e dubbi. Svilupperemo una profonda fede in un universo gentile e premuroso in cui possiamo avere il meglio, in ogni modo possibile. Che chiave preziosa

Per creare il sistema energetico aperto necessario affinché la ricchezza fluisca dentro di noi - dall'esterno e affiorando dall'interno - dobbiamo avere una ricchezza che può permettersi di perdere nel momento. Allora saremo in grado di tollerare il dolore di breve durata di scoprire cosa blocca davvero la nostra realizzazione; avremo la pazienza di rimuovere l'ostruzione cambiando un atteggiamento interiore difettoso. Questa è la strada per costruire ricchezza dalla nostra povertà.

Ecco i passi che dobbiamo fare. Fase uno: trova dove lottiamo tra spingere e applicare pressione e cadere nella disperazione. Fase due: rendersi conto che questo conflitto esiste perché siamo convinti di essere poveri e di non poter avere ciò che vogliamo senza forzare e resistere. Quindi Fase Tre: impegnarsi a scoprire la vera ragione della nostra inadempienza. Lo facciamo facendo emergere le idee sbagliate sulla vita e portando alla luce la nostra intenzione negativa nei confronti della vita. Dobbiamo sentire il dolore di non aver soddisfatto i nostri desideri e la nostra convinzione che sarà sempre così. Ciò richiederà onestà, pazienza e perseveranza nel lavorare con qualcuno che può aiutarci a vedere le nostre distorsioni nascoste. Inoltre dovremo avere l'umiltà di non incolpare gli altri o l'universo per la nostra povertà. Invece, dobbiamo cercare nella nostra stessa anima dove vive dentro di noi.

Ci sentiamo tutti ricchi in alcune aree e poveri in altre. Forse siamo ricchi nell'area dei talenti creativi. È come un ruscello che non smette mai di scorrere. Ma ci sentiamo poveri per aver mai trovato la vera reciprocità in una relazione. Un altro può sentirsi sicuro in quell'area, ma dubita che possa mai avere una sicurezza finanziaria. Dobbiamo chiarire cosa sperimentiamo dove.

Dove siamo ricchi, saremo sempre ricchi perché abbiamo un atteggiamento aperto, generoso e onesto. Ma dove siamo poveri, saremo poveri finché non vedremo ciò a cui siamo stati ciechi. Che aspetto ha quando crediamo di essere poveri? Ovunque stiamo spingendo, dominando e manipolando, stiamo essenzialmente barando.

Quando messo in parole, il nostro comportamento sta sostanzialmente dicendo: "Ti costringerò a darmi ciò che non mi darai liberamente. Se il potere non funziona, userò l'inganno. Ti farò sentire in colpa per non avermi dato quello che voglio e ti biasimerò per avermi reso una vittima. Ti accuserò di fare quello che sto facendo di nascosto”. Ci vorrebbe un miracolo per trovare dell'amore in questo. Questo è un atteggiamento ingiusto e imbroglione che tenta totalmente di calpestare la libertà dell'altra persona. La sua forma energetica è una prigione stretta o un guinzaglio corto.

D'altra parte, un sistema di energia aperta suonerebbe più così: “Dato che ti amo, sarei felice di avere il tuo amore. Ma ti do la libertà di venire da me se e quando vuoi. Se non mi ami, non ho alcun diritto di farti sentire in colpa fingendo che io sia devastato da questo”. C'è un'onestà, decenza e integrità in questo che crea ricchezza.

Abbiamo il diritto di volere una relazione d'amore, o di avere sicurezza finanziaria o altro. Ma agire nel modo sbagliato impedisce l'adempimento ed è essenzialmente disonesto. Perché se ci sentiamo poveri, pensiamo di dover rubare. E se continuiamo a rubare, restiamo poveri, perché solo gli onesti meritano la ricchezza. Rubare porta alla colpa e la nostra colpa produce il dubbio che abbiamo il diritto di ricevere liberamente. Toot Toot, il treno è tornato alla stazione.

Può aiutare a capire la differenza tra colpa, vergogna e rimorso. Quando ci sentiamo in colpa, in effetti stiamo dicendo: "Sono oltre la redenzione e merito di sentirmi devastato". Ci sentiamo così perché crediamo che il nostro Sé Inferiore siamo tutti noi. Il nostro Sé Inferiore è la parte caratterizzata dalla nostra negatività. È la nostra immaturità, distruttività e ignoranza, la nostra malizia, dispetto, disonestà e manipolazione. Ma questo è solo un aspetto temporaneo di noi, portato qui sulla Terra in modo che possiamo riconoscerlo e trasformarlo.

Dobbiamo essere consapevoli del pensiero sbagliato potente e pericoloso che questo è ciò che siamo. Non è vero ed è un insulto a Dio ea tutta la creazione, di cui noi, incluso il nostro Sé Superiore, siamo parte integrante.

La nostra colpa autodistruttiva si lega integralmente anche alla nostra sfiducia nella vita. Ci fa isolare dal flusso della divinità andando immediatamente a imbiancare le nostre colpe e mancanze. E queste, ovviamente, sono le aree che dobbiamo affrontare e possedere onestamente. Andare a questo estremo opposto è una difesa contro il riconoscimento delle nostre mancanze per le quali proviamo un senso di colpa così autodistruttivo.

La nostra colpa rivela una negazione della vera natura della vita; è una mancanza di fiducia in un universo che ama e dona tutto, aperto a tutti gli esseri creati. Non è un atteggiamento costruttivo, né realistico. E non ci porterà da nessuna parte nel nostro percorso di auto-purificazione. Dobbiamo affrontare la nostra distorsione a doppio taglio intorno al senso di colpa - o "Sono tutto cattivo" o "Sono totalmente nel bene" - e sistemarlo.

Che ne dici di vergogna? La vergogna è un'emozione che si collega alla vanità e all'apparenza. Potremmo vergognarci di far vedere agli altri qualche aspetto di noi stessi. Perché ci piace fingere di essere migliori di quello che siamo. La versione ideale del sé dell'ego è più importante di ciò che è reale e vero. Così perdiamo il contatto con il tesoro del nostro vero sé.

Mentre il senso di colpa si riferisce a come ci sentiamo riguardo al nostro io interiore - stiamo giocando a quanto siamo devastati al riguardo e lo esageriamo - la vergogna riguarda la nostra immagine agli occhi degli altri. Stiamo fingendo chi siamo veramente e non vogliamo che gli altri vedano la verità.

Il vero rimorso non ha nulla a che fare né con il senso di colpa né con la vergogna. Con rimorso, stiamo semplicemente riconoscendo dove non siamo all'altezza. Questi sono i nostri difetti e le nostre impurità, i nostri difetti e limiti. Stiamo ammettendo che ci sono parti di noi che violano la legge spirituale. Proviamo rammarico e siamo disposti ad ammettere la verità sulla nostra distruttività. Riconosciamo che è un inutile spreco di energia e ferisce gli altri e noi stessi. E noi sinceramente vogliamo cambiare.

Con il rimorso, il nostro confronto con noi stessi è completamente diverso dal senso di colpa o dalla vergogna autodistruttivi. Se proviamo rimorso, è possibile dire: "È vero che ho questo o quel difetto o colpa - sono meschino o disonesto, ho falso orgoglio o odio o altro - ma non è tutto quello che sono . La parte di me che riconosce, si pente e vuole cambiare è allineata con il mio sé divino, il mio Sé Superiore, che alla fine supererà tutto ciò di cui provo rimorso”. In questo caso, l'io che può detestare aspetti di noi stessi e vuole cambiare quegli aspetti distruttivi, non veritieri, devianti non si sfalda, anche se si accorge che qualcosa ha bisogno di essere sanato.

La colpa implica una mancanza di fede in tutto ciò che è, mentre la vergogna riguarda le apparenze. Peccato che si alzerà più rischiamo di esporre i nostri difetti e di allinearci con la verità di chi siamo veramente. Il rimorso è un'emozione che ci porterà a casa, sentendo la tristezza degli effetti del nostro Sé Inferiore e motivandoci a scoprire la vera fonte di tutta la vita. Che è ciò che possiamo trovare quando lasciamo andare e lasciamo andare Dio.

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