Come concordano tutte le psicologie e le filosofie, l'amore è la chiave per sentirsi appagati; porta sicurezza e alimenta la nostra crescita. Dove non c'è amore, troveremo la disarmonia, il risultato del non vivere nella realtà. L'amore, tuttavia, non può essere un comandamento. È un movimento dell'anima libero e spontaneo, non un dovere. Più le persone cercano di amare per essere obbedienti o perché la loro coscienza lo richiede, meno amano; il circolo vizioso si chiude. Dove esiste l'amore, però, ci sarà appagamento. Detto in un altro modo, quando sperimentiamo una mancanza di appagamento, è un segno sicuro che la nostra anima non ha ancora imparato ad amare. Questa è una semplice equazione che spesso trascuriamo.
Guardiamo più da vicino l'amore e come possiamo ottenere questa più grande chiave per la vita, non prendendo ordini di marcia dal nostro intelletto che ci dice di seguire comandi artificiali e sovrapposti, ma seguendo il nostro cuore.
Dobbiamo stare sul terreno sostanziale della realtà e coraggio affinché l'amore fiorisca. Quindi dobbiamo essere senza paura, sfiducia o illusione, per essere capaci di amare. Solo allora avremo relazioni di successo. Solo quando siamo presenti con ciò che è - in allineamento con la realtà - sapremo intuitivamente quando è appropriato fidarsi e quando non lo è. Saremo in grado di accettare i nostri cari così come sono, adattando i nostri sentimenti a qualunque sia la realtà. Non avremo bisogno di brancolare nel buio, per metà fiduciosi e per metà diffidenti, sballottati tra le nostre paure e le nostre esigenze.
Dove manca l'amore, siamo confusi e, viceversa, dove siamo confusi non siamo in grado di amare. L'amore, tuttavia, riesce ad appianare tutti i conflitti. Saremo in grado di camminare saldamente sulla linea tra aggressività e autoaffermazione. Non saremo confusi dalla differenza tra sottomissione e dominio intenzionale.
Faremo valere i nostri diritti contro richieste ingiustificate, senza ricorrere all'ostilità. Eviteremo il rispetto quando sarebbe distruttivo, ma non saremo spinti a una ribellione ostinata. La concessione non dovrà sembrare umiliante o cedere.
È solo attraverso l'amore che possiamo trovare il giusto equilibrio tra la precarietà degli estremi opposti. Il cuore amorevole sa come farlo, ma quando ci sforziamo di raggiungere la media aurea per mera comprensione intellettuale, ci sfugge. Non importa quanto ci sforziamo.
Con l'amore avremo anche la salute fisica, che è un requisito fondamentale per la vita umana. Poiché l'amore purifica, ovunque esista, deve essere anche una buona salute. Nella misura in cui manca l'amore, con le emozioni negative che dilagano, specialmente per molto tempo, prevarrà la cattiva salute. Inoltre, scopriremo che l'amore e la fiducia in noi stessi sono inevitabilmente intrecciati.
Wow, quindi chi non vorrebbe amare? Eppure questa chiave universale - amare - è così difficile da usare per noi. Non c'è niente da cui rifuggire di più che permettere a noi stessi di amare. Di cosa abbiamo paura? Perché l'amore sembra un tale rischio? È davvero così pericoloso, così minaccioso, così irrevocabile? Nulla potrebbe essere più lontano dalla verità.
Ma eccoci qui, costruendo recinti elaborati dentro di noi per fuggire dietro. Fuggiamo dal coinvolgimento; fuggiamo di fronte alle nostre colpe; e fuggiamo dal vedere la nostra propria distruttività. Ma soprattutto fuggiamo dall'amare. Alla fine, questo è ciò che causa tutti gli altri nostri mali.
La nostra resistenza all'amore a cascata deriva da due incomprensioni fondamentali. Prima di tutto, interpretiamo male la realtà; ci lasciamo prendere dalle nostre illusioni. Le illusioni producono sempre confusione, seguita da vicino da tutta una serie di altre schifezze come paura, ostilità, separazione, depressione, autocommiserazione, ambivalenza e vendetta. Nessuna sorpresa, è impossibile amare quando siamo inciampati in uno di questi. Se, tuttavia, i nostri valori e le nostre percezioni fossero al passo con la realtà, la paura di amare sarebbe impensabile.
In secondo luogo, ci sottovalutiamo e ci ritroviamo con la conseguenza di sentirci inferiori. Questo suona quasi paradossale. In superficie, sembrerebbe possibile amare anche se non pensiamo molto a noi stessi. Eppure, semplicemente non è così. Perché se non ci percepiamo nella realtà, non possiamo assolutamente percepire l'altro come reale. A forza del nostro sentirci impotenti, deboli e inadeguati, gli altri assumono il ruolo di giganti da cui dobbiamo difenderci.
Le nostre difese si manifestano sotto forma di rifiuto, risentimento e disprezzo degli altri, che - ecco uno shock - possono percepire. Quello che non ci viene in mente è di percepire le loro vulnerabilità, di renderci conto che anche gli altri hanno bisogni umani. In quanto tale, la loro realtà - i loro punti di forza e di debolezza - diventano colorati e distorti; entrambi sembrano elementi ostili a noi personalmente. In breve, la nostra sottovalutazione di noi stessi ci costringe a diventare ostili verso gli altri, anche se cerchiamo di camuffarlo con la sottomissione esteriore, sperando che sembri amorevole. Pensando così poco a noi stessi, non apprezziamo quanto siano importanti le nostre azioni o reazioni per gli altri.
Quindi queste due tendenze interrelate - sottovalutare noi stessi e interpretare male la realtà - creano barriere all'amore e lo fanno sembrare pericoloso, motivo per cui il cuore umano è così timido e riluttante ad amare. Essere troppo cauti non fa che aumentare il nostro ritiro nell'isolamento. Molti di noi sono disposti a metà, ma questo nega principalmente l'amore piuttosto che affermarlo a metà; impostiamo le condizioni usando una tonnellata di se-e-o-ma.
Con tutte le nostre illusioni e confusioni e percezioni distorte, la mancanza di amore è un punto negativo per una giusta autovalutazione. Seguiranno sicuramente più disarmonia e reazioni disturbate. Tutto questo crea un groviglio di emozioni disturbate che forma un nucleo, come un corpo estraneo, nella nostra anima.
Nella nostra natura originale e incontaminata, i nostri sé spirituali non sapevano nulla di questi disturbi. La nostra natura è sempre stata amore, abbondanza, produttività e crescita significativa. Noi, nel nostro stato naturale, siamo infusi di saggezza derivata da un'accurata percezione della realtà. Ma questo corpo estraneo nella nostra anima, questo nucleo di percezioni distorte, ci blocca dal nostro stato naturale, lo stato per cui siamo nati per esprimere.
Sentiamo questo corpo estraneo e vogliamo liberarcene. Ma combattiamo in tutti i modi sbagliati. La nostra lotta, tragicamente, è esattamente l'opposto di ciò che potrebbe aiutarci a eliminarla. Possiamo percepirne l'esistenza ma non possiamo raccogliere il coraggio di fare ciò che il pieno riconoscimento comporterebbe. Lottiamo negandolo e scappando.
Questo corpo estraneo non ha bisogno di essere negato; lo facciamo perché non sappiamo come applicare gli insegnamenti sulla verità e sull'amore. Quindi, invece di liberarcene, carichiamo più materia estranea sulla sostanza dell'anima originale. La nostra negazione crea più miseria di quanto farebbe la nostra ammissione che esiste.
Quindi c'è un altro modo in cui possiamo andare, un'altra porta alla verità che ci renderà liberi. Tutto quello che dovevamo fare era esaminare più da vicino il corpo estraneo e rivelare il motivo per cui è diventato. Invece ci comportiamo come se non esistesse. Perché troviamo così difficile riconoscere questo corpo estraneo? In parte è nostra paura che gli altri trovino da ridire in noi e ci respingano. È anche in parte la nostra paura che questo corpo estraneo sia ciò che siamo:il me definitivo.In un certo senso, questo ha senso. In questa fase del gioco, i nostri unici sentimenti d'amore - la nostra generosità, altruismo e gentilezza - provengono dalla patina di sentimenti che abbiamo sovrapposto al corpo estraneo. È solo un piccolo strato sottile che cerca di assicurarci che siamo persone buone e perbene.
Abbiamo questo senso difettoso della nostra stessa bontà che non ci tiene su basi salde riguardo alla nostra realtà; non abbiamo scoperto il torrone genuinamente buono e amorevole al nostro centro. Senza ciò, non osiamo riconoscere il contrario della nostra bontà ammettendo la presenza di questo corpo estraneo, che è estraneo alla nostra vera natura. Quindi continuiamo a lottare.
Dal vibrante centro vivo del nostro essere sentiamo una risposta naturale di "voglio", piuttosto che un "dovrei". Il nostro "desiderio" senza limiti si sente libero e assolutamente giusto. Proviene dal vero sé che è stato ricoperto da strati di sostanza estranea. Il nostro vero sé è il pozzo da cui scorre spontaneamente la nostra intelligenza amorevole; è dove attende l'adempimento senza conflitti.
Dobbiamo essere disposti a spogliarci dei nostri strati di pseudo-bontà per arrivarci. Ma temiamo che sotto le nostre sdolcinate pretese non ci sia altro che l'opposto dell'amore. Non sappiamo che c'è una realtà al di là di questo. Questo è il motivo per cui non possiamo sperimentare la verità della nostra stessa bontà, il nostro amore genuino e la nostra natura generosa.
Entrare significa correre dei rischi. Dobbiamo scoprire da soli che questo corpo estraneo non è chi siamo veramente. Dobbiamo vedere che la nostra negazione è la causa di tanta miseria. In definitiva, vogliamo spostarci oltre nella terra promessa sottostante.
Solo valutando i modi in cui non amiamo sentiremo il nostro amore. Rivelando minuziosamente il nostro egoismo, ci convinceremo che non siamo tutti noi. Il nostro potenziale per dare amore è illimitato; avremo bisogno di coraggio per trovarlo.
Iniziamo raggiungendo uno spirito amorevole, desiderando conoscere la verità su chi siamo più di ogni altra cosa. Ogni giorno possiamo vagliare le nostre reazioni a qualsiasi disarmonia. Perché se c'è una disarmonia, da qualche parte c'è un'errata interpretazione della verità. Possiamo pregare per essere nella verità mentre stiamo seduti tranquillamente in meditazione. Le nostre preghiere non troveranno risposta con una pietra.
Nel tempo, le nostre vittorie sulla nostra spaventosa resistenza diventeranno la prova vivente di come ci si sente a vivere dal centro del nostro essere. Diventeremo sempre meno ostacolati che mai. Dal ventre del nostro essere, attraverso il nostro plesso solare, fluiranno una nuova saggezza e forza, una nuova pace e una straordinaria vitalità. Conosceremo un amore senza paura per tutto il creato e un profondo senso di sicurezza. Capiremo noi stessi e gli altri, permettendo ai nostri movimenti dell'anima di fluire con il ritmo dell'universo.
Man mano che impariamo ad amare, ci apriremo a esperienze di beatitudine. Riconosceremo il nostro stato attuale, qualunque esso sia, e non fuggiremo da esso. Quando siamo nella verità in ogni momento, saremo in pace, indipendentemente da quanto disturbo rimanga da eliminare.
Il problema non è mai stato il problema stesso, o il conflitto, o anche il malinteso che ha creato il tumulto. Il grosso problema è la nostra fuga da noi stessi. È così difficile per le nostre anime rimanere all'oscuro.
Se riusciamo a ricordare queste parole, riprenderemo le nostre lotte in un modo completamente nuovo. Il nostro lavoro passerà dal tentativo ipocrita a una connessione più efficace con la realtà. Soprattutto, ci troveremo più vicini all'amore.
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