4 Trovare la vera abbondanza attraversando la nostra paura
Accecato dalla paura
4 Trovare la vera abbondanza attraversando la nostra paura
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Per vedere che la morte non è qualcosa che dobbiamo temere, dobbiamo continuare a mostrarci, una vita dopo l'altra. Dobbiamo continuare a imparare a morire finché non saremo in grado di farlo bene.
Se lo riduciamo, ci sono essenzialmente due filosofie su questa cosa che chiamiamo vita, e sono apparenti contraddizioni. Uno impartisce la prospettiva che se siamo veramente maturi, spiritualmente ed emotivamente, dobbiamo imparare ad accettare la vita nei termini della vita. E spesso questi termini sono difficili da accettare. Il nostro approccio migliore sarà accettare ciò che non possiamo cambiare. Quando non accettiamo la vita, dice questa teoria, generiamo ansia e disarmonia. Allora la nostra tranquillità sarà distrutta dalla tensione che questo crea e peggioreremo la nostra situazione. Quindi la misura di una personalità matura e a tutto tondo, da questa prospettiva, è quanto siamo in grado di accettare l'inevitabile. Stiamo bene con il nostro destino? E quanto siamo fighi con, diciamo, la morte? Cosa c'è da temere?
L'altra scuola di pensiero postula che non abbiamo bisogno di accettare nulla di tutto questo spiacevolezza. Tutta questa roba sull'accettazione delle difficoltà, inclusa la morte, è totalmente inutile. Il nostro unico destino è quello che ci creiamo. E ogni volta che decidiamo, possiamo plasmarci un nuovo destino. Un destino migliore. Uno in cui non soffriamo più. Il vero risveglio spirituale, dice questo lato, arriva con la consapevolezza che non abbiamo bisogno di accettare la sofferenza. Quell'insondabile abbondanza si può avere, proprio qui, proprio ora.
Parla di due lati della strada! Quanto è confuso? Ma se ricerchiamo entrambe queste prospettive, è probabile che le troveremo in quasi tutti i grandi insegnamenti spirituali, inclusi quelli della Guida al percorso.
Jill Loree è cresciuta nel nord del Wisconsin con genitori che hanno abbracciato le loro origini norvegesi, svedesi e tedesche. Cibi come lutefisk, lefse e krumkaka venivano preparati ogni Natale. E naturalmente c'era un sacco di birra, bratwurst e formaggio tutto l'anno. Avrebbe continuato a lanciare pizze e barista mentre frequentava il college presso l'Università del Wisconsin, per poi passare a una carriera nelle vendite tecniche e nel marketing. Si sarebbe stabilita ad Atlanta nel 1989 e avrebbe scoperto che il punto debole della sua carriera sarebbe stato nelle comunicazioni di marketing. Un vero Gemelli, ha una laurea in chimica e un talento per la scrittura. Una delle più grandi passioni di Jill nella vita è stata il suo percorso spirituale. Cresciuta nella fede luterana, è diventata una persona più profondamente spirituale nelle stanze di Alcolisti Anonimi (AA) a partire dal 1989. Nel 1997, è stata introdotta alla saggezza della Pathwork Guide, che lei descrive come “aver varcato la porta di un quarto gradino e trovai l'intera biblioteca. Nel 2007, ha completato quattro anni di formazione per diventare un'Aiutante Pathwork, ed è entrata a pieno titolo nel suo ruolo di Helpership nel 2011. Oltre a offrire sessioni individuali e di gruppo, è stata insegnante nel Programma di Trasformazione offerto da Mid-Atlantic Pathwork. Ha anche guidato le attività di marketing per il Sevenoaks Retreat Center a Madison, in Virginia, e ha fatto parte del Consiglio di fondazione. Nel 2012, Jill ha completato quattro anni di formazione sulla Kabbalah ed è stata certificata per la guarigione pratica utilizzando le energie incarnate nell'albero della vita. Ha iniziato a dedicare la sua vita alla scrittura e all'insegnamento dello sviluppo personale nel 2014. Oggi Jill è l'orgogliosa mamma di due figli adulti, Charlie e Jackson, ed è felice di essere sposata con Scott Wisler. Ha avuto più di un cognome lungo la strada e ora usa felicemente il suo secondo nome come cognome. Si pronuncia loh-REE. Nel 2022, Scott si è unita a lei a tempo pieno nella loro missione per diffondere gli insegnamenti della Guida al Sentiero in lungo e in largo.
