Se lo riduciamo, ci sono essenzialmente due filosofie su questa cosa che chiamiamo vita, e sono apparenti contraddizioni. Uno impartisce la prospettiva che se siamo veramente maturi, spiritualmente ed emotivamente, dobbiamo imparare ad accettare la vita nei termini della vita. E spesso questi termini sono difficili da accettare. Il nostro approccio migliore sarà accettare ciò che non possiamo cambiare. Quando non accettiamo la vita, dice questa teoria, generiamo ansia e disarmonia. Allora la nostra tranquillità sarà distrutta dalla tensione che questo crea e peggioreremo la nostra situazione. Quindi la misura di una personalità matura e a tutto tondo, da questa prospettiva, è quanto siamo in grado di accettare l'inevitabile. Stiamo bene con il nostro destino? E quanto siamo fighi con, diciamo, la morte? Cosa c'è da temere?

L'altra scuola di pensiero postula che non abbiamo bisogno di accettare nulla di tutto questo spiacevolezza. Tutta questa roba sull'accettazione delle difficoltà, inclusa la morte, è totalmente inutile. Il nostro unico destino è quello che ci creiamo. E ogni volta che decidiamo, possiamo plasmarci un nuovo destino. Un destino migliore. Uno in cui non soffriamo più. Il vero risveglio spirituale, dice questo lato, arriva con la consapevolezza che non abbiamo bisogno di accettare la sofferenza. Quell'insondabile abbondanza si può avere, proprio qui, proprio ora.

Parla di due lati della strada! Quanto è confuso? Ma se ricerchiamo entrambe queste prospettive, è probabile che le troveremo in quasi tutti i grandi insegnamenti spirituali, inclusi quelli della Guida al percorso.

A prima vista, queste due filosofie potrebbero apparire mutuamente esclusive. Ma forse non lo sono. Possiamo trovare un denominatore comune che li riunisca e li unisca? In effetti, possiamo: è paura.

È così. Se il nostro desiderio di felicità deriva dalla nostra paura dell'infelicità, non potremo mai essere felici. Ma se vogliamo la felicità solo per il gusto di essere felici, allora niente sbarrerà la porta. Potrebbe sembrare piccolo, ma c'è davvero un'enorme differenza tra questi due approcci.

Perché ecco come funziona la paura: se abbiamo paura, prima o poi è probabile che sperimenteremo proprio la cosa che temiamo per liberarci dalla paura. Se, tuttavia, siamo in grado di scoprire la verità dietro la paura - che è ovviamente che non c'è nulla da temere in primo luogo - allora possiamo liberarci della nostra paura senza doverla sperimentare. Ma ahimè, siamo tipicamente lenti a cogliere questa intuizione, nel qual caso dobbiamo accettare le circostanze che temiamo fino a quando non perdono il loro ruggito pauroso.

In altre parole, finché desideriamo qualcosa di positivo per paura del suo opposto - il negativo - la nostra paura ci impedirà di ottenere ciò che è positivo. E gente, questa realtà dilaga qui su questa sfera dualistica che chiamiamo casa. Troppo spesso, non vogliamo le cose buone per il bene delle cose buone, le vogliamo perché speriamo che facciano sparire le cose cattive. Analizziamo questo aspetto e diamo un'occhiata ad alcuni dei nostri desideri più popolari.

Possiamo iniziare con la grande balena della dualità: la vita e la morte. Queste sono davvero due facce della stessa medaglia, o due sfaccettature dello stesso processo. Ciò significa che imparando a morire - che è come ci si sente quando accettiamo qualcosa che non ci piace - scopriremo che non c'era nulla da temere. Scopriremo che questa cosa che tutti temiamo così tanto, la morte, non è reale. Semplicemente non esiste una cosa come la morte. Inoltre, poiché questi due sono uniti all'anca, se temiamo la morte, avremo anche paura della vita, e viceversa.

Facciamo un ulteriore collegamento riguardo alla morte. È impossibile amare, amare veramente, se temiamo la morte. Basta dare un'occhiata a come si comportano gli umani. Quelli che vivono la loro vita con grande gusto e gioia sono quelli che non hanno paura di morire. Ma più ci ritiriamo a causa della nostra paura della morte, più saremo attaccati alla vita con le unghie. Questo non è perché ci godiamo così tanto la vita, ma perché siamo spaventati a morte, beh, della morte. Se questi siamo noi, non stiamo affatto vivendo. Stiamo a malapena resistendo.

La paura di morire, poi, ci impedisce di vivere. Eppure è solo vivendo profondamente che impariamo che la vita è un processo lungo e senza fine. E morire è solo un'illusione temporanea. In verità, aggrapparsi alla vita non ci porterà mai piacere o un senso di significato. Quindi anche queste due cose sono collegate. Più ci aggrappiamo, meno ci divertiamo. È solo una questione di grado.

E poiché quasi nessuno è completamente chiaro dalla propria paura della morte, perché quando è davvero così, non dobbiamo più incarnarci qui in questa giostra della vita e della morte, quasi nessuno vive veramente e veramente. Detto questo, ci sono alcuni che sono in gran parte liberi da questa paura della morte. Sono quelli che rendono le vite significative piene di piacere.

Dal momento che tutto questo è così difficile da risolvere per la persona media da solo, per vedere che la morte non è qualcosa di cui dobbiamo temere, dobbiamo continuare a presentarci ancora e ancora, una vita dopo l'altra. Dobbiamo continuare a imparare a morire finché non saremo in grado di farlo bene. Finché un giorno lo capiamo: morire non ci spaventa. Gloria sia, questo è il giorno in cui arriviamo alla vita eterna, ma non un giorno prima. Finché abbiamo paura della morte, dobbiamo continuare ad attraversarla.

Paura e controllo

Un altro modo in cui perdiamo il bersaglio nella vita è desiderare sempre di avere il controllo. Di conseguenza, temiamo perennemente di essere fuori controllo. Ma tutti i grandi insegnamenti spirituali non ci dicono che la morte è un'illusione e che siamo padroni del nostro universo? Che noi, e solo noi, controlliamo il nostro destino? Molti di noi si battono con forza per questo obiettivo. Ma non ci arriveremo mai se, sott'acqua, facciamo marcia indietro come un matto per paura di perdere il controllo.

Dobbiamo imparare ad adattarci in modo flessibile e ad allentare la nostra presa sulle cose. Dobbiamo imparare a ballare tra guidare la nostra nave attraverso i fiumi della vita e essere in grado di lasciar andare la ruota. È un buon equilibrio. E più abbiamo paura di lasciar andare, maggiore sarà il nostro squilibrio interiore. Con i movimenti della nostra anima fuori sincrono, perderemo ogni speranza di controllare il nostro destino finale.

Allora cosa facciamo? Afferriamo lo pseudo-controllo. Ma questo ovviamente aggiunge più tensione e ansia al piatto. Affonda ogni possibilità che abbiamo avuto in pace e accumula la nostra fiducia in noi stessi, silurando la nostra fiducia nella vita nel processo. L'unica via d'uscita - la via per far crescere la vera fiducia - è abbandonarsi all'ignoto. Dobbiamo rinunciare alla nostra stretta presa. Se lo faremo, se lasceremo andare, scopriremo qualcosa di meraviglioso: la piena padronanza della vita senza alcuna paura di perdere il controllo. Insomma, finalmente capiremo che non c'è mai stato nulla da temere.

Per essere onesti, la persona tipica non è ancora in grado di avere il controllo totale e immediato di se stessa o della propria vita. Dobbiamo ancora accettare, almeno per un po ', che abbiamo dei limiti. E queste limitazioni dentro di noi creeranno un destino indesiderabile per noi. Negare che sia così - che abbiamo limitazioni dovute alle nostre imperfezioni non ancora guarite - è un segno sicuro che abbiamo ancora paura. E la nostra negazione, proveniente dalla nostra volontà esteriore, non farà che peggiorare le cose.

Accettare, d'altra parte, i nostri limiti temporanei e le loro conseguenze associate, non significa che ci rassegniamo a una vita di tragedia e sofferenza. No, l'accettazione significa semplicemente che ci rendiamo conto che stiamo attraversando un periodo difficile che è scomodo e che siamo disposti ad assumerci la responsabilità di questo stato. Certo, non ci sarà molta espansione in corso per un po 'di tempo e la beatitudine non accadrà, ma non abbiamo bisogno di temerlo. Anche questo deve passare. Un atteggiamento come questo è ciò che aprirà ulteriormente la porta, invece di chiuderla sbattendoci e lasciandoci all'oscuro.  

Il nostro scopo è avere il controllo del nostro destino. E se il potenziale per cedere e fidarsi delle maggiori forze della vita non esistesse da qualche parte dentro di noi, non potremmo mai arrivarci. Possiamo almeno fidarci che un tale potenziale esiste in noi. Questo è un punto di partenza. Perché alla fine, sono la nostra paura e sfiducia che ci inducono a resistere, rifiutandoci di rinunciare al controllo. Ed è questo che ci blocca dalla libertà e dalla beatitudine: la nostra stessa paura e sfiducia.

Raggiungere il nostro destino

Un altro nostro obiettivo è il piacere. Questo è profondamente innato in noi, proprio come il nostro desiderio di controllo sulla nostra stessa vita è una parte intrinseca dei nostri istinti umani. La nostra psiche sa istintivamente che entrambi sono un nostro diritto di nascita. Sono sia il nostro destino che la nostra origine, e li rivogliamo indietro.

Ma ecco la cosa. Se desideriamo il piacere perché vogliamo fuggire dal dolore, il piacere ci sfuggirà. Ma l'assenza di piacere non è un grande abisso di oscurità. E quindi non abbiamo bisogno di sottrarci ad esso. Se riusciamo a capire questo, non lasceremo che la nostra paura del dolore ci guidi nella direzione sbagliata.

Questo principio guida ogni aspetto dell'abitare:

a) Se temiamo di essere malati, impediamo di essere sani.

b) Se temiamo di invecchiare, impediamo l'eterna giovinezza.

c) Se temiamo la povertà, impediamo l'abbondanza.

d) Se temiamo la solitudine, impediamo la vera compagnia.

e) Se temiamo la compagnia, impediamo l'autocontenimento.

Potremmo andare avanti. In ogni caso, il grande nemico è la paura. E il modo migliore per conquistare questo formidabile avversario è iniziare ammettendo che è lì. Solo dargli voce toglierà molto vento dalle sue vele. Articolare le nostre paure aprirà anche nuove porte per cacciare questo spiacevole ospite.

È sempre importante che formuliamo i nostri desideri, esprimendoli chiaramente nei nostri pensieri e nelle nostre intenzioni. Sarà difficile, però, se lasciamo che la nostra paura della nostra paura ci abbatta. Un'ammissione così calma e la disponibilità ad accettare, per ora, che questo è ciò che è qui ci porterà più lontano nell'eliminare le nostre paure che nel cercare di combatterle.

Ricorda che i tre principali ostacoli in ogni anima umana sono l'orgoglio, la volontà e la paura. Ma più diventiamo uniti, meglio saremo in grado di raggiungere il punto in qualsiasi divisione interna in cui le cose si uniscono. Come con questa triade, per esempio. Una volta che ci siamo liberati della paura, diventerà abbastanza facile superare il nostro orgoglio e la nostra volontà. Quando non avremo più paura che la nostra dignità ci venga tolta da sotto, non continueremo a stare sul terreno instabile del falso orgoglio. E una volta che non abbiamo più paura che né la vita né qualcun altro cercherà di controllarci, lasceremo subito andare la nostra volontà.

La paura è la grande porta chiusa. È ciò che ci impedisce di avere accesso a tutto ciò che potrebbe essere a nostra disposizione - proprio qui, proprio ora - nel momento in cui sradichiamo la nostra paura dal nostro cuore e dalla nostra anima.

Alla fine, amici, questo è il nome del gioco. Questo proprio qui è ciò di cui tratta tutta questa scuola di vita, con tutte le sue numerose incarnazioni ripetute. Ed è ciò che questo percorso spirituale sta cercando di insegnarci: la paura non è necessaria.

Spesso ascoltiamo il messaggio ma ne capiamo il significato sbagliato. Ad esempio, quando ci viene detto che dobbiamo imparare ad accettare, cosa pensiamo? Che dobbiamo accettare che la vita è una lunga strada di privazioni e sofferenze. Quando sentiamo che dobbiamo imparare a lasciar andare il controllo? Pensiamo che questo significhi che dobbiamo liberarci in un gigantesco abisso di dolore e difficoltà. Tali malintesi aumentano solo la nostra paura e infiammano la nostra testardaggine e tesa riluttanza. Diventiamo più rigidi, ritraendoci dalla libertà e dal piacere.

Ma qual è la verità della questione? L'accettazione deve aiutarci a vedere che il nostro destino è quello di avere ciò che più desideriamo. Rinunciare al controllo della nostra piccola volontà personale legata all'ego, alla fine, ci mostrerà che possiamo liberarci in una nuova libertà. Possiamo lasciar andare qualcosa che è ciò che vogliamo veramente. Quindi non c'è bisogno di continuare a resistere con paura.

Attraversando la paura

Quando finalmente ci convinceremo di questa verità che non c'è nulla da temere, l'accettazione non sembrerà un grosso problema. Perché non è davvero un rischio accettare e abbracciare l'intero universo una volta che ci rendiamo conto che è perfettamente sicuro. A quel punto, non si tratterà più di attraversare la paura per elevarsi al di sopra di essa. Allora saremo pronti a godere di tutto l'appagamento e l'abbondanza, il piacere e la beatitudine che il vivere una vita eterna di libertà comporta. Quando superiamo le nostre paure, allora tutto ciò che il nostro piccolo cuore umano desidera può essere nostro.

Questa verità è ciò che il nostro spirito stava aspettando. Perché questa è la verità che ci renderà liberi. E quando lo vediamo - possiamo davvero accoglierlo - sarà come: “Come non l'ho visto prima? Perché mi sono sottoposto a così tante difficoltà inutili? " E poi usciremo dalla prigione in cui abbiamo vissuto. Il mondo ora sarà nostro.

Se non siamo ancora pronti, dobbiamo ancora imparare alcune cose. Cioè, davvero, non c'è niente da temere. Ma l'unico modo per imparare questa lezione è vivere in un mondo pieno di ignoranza. È coinvolgendoci in questa ignoranza - ignorando la verità che non c'è nulla da temere - che sfonderemo le nuvole. Dobbiamo scoprire questa verità da soli: anche ciò che fa male non è mai esattamente ciò che temiamo.

Perché non abbiamo tutti avuto l'esperienza di anticipare un evento particolare, e poi, dopo averlo attraversato, ci siamo resi conto che non era così brutto la metà di quanto temevamo? Questa esperienza ci offre un fatto importante. La parte peggiore della paura - è l'attrazione principale - non è la cosa indesiderabile che temiamo in sé, ma la sua qualità sconosciuta.

Ora, di sicuro, è possibile temere qualcosa che abbiamo già sperimentato. Ma ogni volta che sperimentiamo qualcosa mentre siamo in uno stato di paura, tutte le nostre facoltà sono state offuscate. La verità dell'esperienza, quindi, non può essere completamente percepita o digerita. La nostra paura offuscherà la nostra visione delle cose, quindi non possiamo valutare la situazione oggettivamente. Quindi è del tutto possibile vivere un'esperienza difficile in uno stato d'animo così spaventoso che usciamo dall'altra parte pensando che l'esperienza fosse in qualche modo diversa da ciò che è realmente accaduto. La nostra percezione sarà che era come ci aspettavamo che fosse, non come era. 

Questo è il motivo per cui le nostre anime hanno bisogno di così tante ripetizioni prima di farlo bene e di liberarci dalla paura. Ciò è particolarmente vero per quanto riguarda l'esperienza della morte. Possiamo stare tranquilli che il trauma della nascita è infinitamente più duro di quello della morte. Tuttavia, crediamo collettivamente che morire sia molto peggio. Perché questo è ciò che è già impresso nelle nostre anime ogni volta che arriviamo.

Quindi, quando sarà il momento per noi di uscire da questa dimensione, passando attraverso l'evento liberatorio di liberarci dai nostri corpi umani, questa credenza diffusa entrerà in gioco. E produrrà una tale paura che saremo troppo ansiosi di registrare ciò che realmente ha luogo. Non potremo morire con piena consapevolezza e apprezzare l'evento mentre accade.

Quindi, invece di incontrare questo elemento sconosciuto e sperimentare i veri fatti del processo di morte, i nostri piccoli cervelli intelligenti vengono mezzo anestetizzati dalla paura e la nostra percezione si deforma. Ecco perché la verità non può imprimersi nella nostra sostanza animica. Invece ci ritroviamo con un ricordo confuso. Inoltre, i frammenti che si registrano vengono rapidamente dimenticati. Perché i nostri ricordi si basano su uno stato d'animo libero che non sia ingombrato e appannato da paure e malintesi. Quel poco che ricordiamo viene presto cancellato dallo strapotere di quella credenza collettiva.

Spesso una persona morente registra qualcosa del tipo: “Oh mio Dio, è questo ciò che è veramente morire? Fantastico!" Ma affinché questo diventi il ​​ricordo prevalente per questa persona, dovrà essere pienamente cosciente al momento della transizione. Se c'è paura, non è possibile essere pienamente coscienti. Ma ogni volta che passiamo attraverso questa sfera, c'è un'opportunità per far atterrare un po 'più di verità. Alla fine, saremo rilassati nell'affrontare questa transizione quanto nell'andare a dormire la notte o nell'iniziare una nuova fase della vita ancora sconosciuta.

La morte è prodotta dalla nostra paura di morire. Quando la paura svanisce, passare attraverso queste cose diventa superfluo e quindi non sarà più necessario che accada. Allora avremo finito con questi cicli di incarnazione.

Attratto dalla dualità

La Terra è una sfera dualistica in cui dobbiamo vivere questa esperienza di morte. Per fortuna, è l'unico. Dopo questo, passiamo ad altre sfere dove ci saranno altre esperienze che saranno ugualmente importanti per l'evoluzione delle nostre anime. Ma questa è l'unica sfera che ci impone di morire apparentemente.

Che cosa si intende esattamente per "sfera?" Stiamo parlando di una sfera di coscienza. In una tale sfera, entità con uno stato di coscienza simile si riuniscono, seguendo leggi spirituali immutabili. Il loro stato complessivo di sviluppo o coscienza può essere indicato collettivamente come una sfera.

Conosciamo tutti una zona geografica o uno spazio materiale, come un pianeta, da un tale punto di vista. Ma da un punto di vista spirituale, tempo, spazio e movimento sono tutte espressioni di un particolare stato di coscienza. Le nostre menti tridimensionali sono sfidate a immaginare una coscienza che ha altre dimensioni e che unifica anche tutte queste diverse dimensioni in una coscienza singolare e più grande.

Quindi, quando parliamo di sfere spirituali, è del tutto possibile che la nostra mente le semplifichi eccessivamente in termini di aree geografiche che si trovano là fuori da qualche parte, nello spazio. Tuttavia non è, in qualche modo, falso che l'intero universo fisico con tutte le sue numerose sfere viva all'interno del sé. E proprio come ogni pianeta è una realtà che esiste sia all'interno che all'esterno, esistono molti altri mondi o sfere spirituali, sia all'interno che all'esterno. Questo è molto difficile da comprendere per noi.

Quando parliamo degli esseri che abitano queste sfere, dicendo che hanno un livello di sviluppo complessivo comparabile, non dobbiamo prenderlo troppo alla lettera. Perché sicuramente possiamo guardarci intorno e vedere che ci sono notevoli differenze nel livello di sviluppo delle persone. E questo è vero anche tra coloro che si trovano nelle altre sfere di coscienza. Ma nonostante le loro differenze - con gli spiriti più anziani e più sviluppati capaci di percepire e comprendere più degli spiriti più giovani - hanno tutti alcuni punti in comune. Ed è a causa delle loro somiglianze che tutti possono trarre vantaggio da un gruppo di persone. Questo è il motivo per cui siamo stati tutti riuniti per creare questa sfera sul pianeta Terra.

Per aiutare a visualizzarlo meglio, considera che le condizioni sulla Terra sono un'espressione precisa della somma delle coscienze di tutti coloro che vivono qui, più degli individui che non si sono incarnati in questo momento ma torneranno di nuovo. Tutta la bellezza che vediamo nella natura e che è stata creata da donne e uomini è un'espressione delle nostre qualità interiori che sono in armonia con l'universo. Allo stesso modo, tutte le lotte che vediamo, comprese povertà e guerre, malattie e morte, sono un'espressione della nostra confusione e delle emozioni distruttive a cui ci aggrappiamo.

Quindi tutte le nostre condizioni, grandi o meschine, favorevoli o sfavorevoli, sono un risultato diretto delle persone che vengono qui. E possiamo chiamare tutto questo una sfera di coscienza. Se, in un'altra sfera, il livello generale di coscienza è più alto che qui, le condizioni saranno più armoniose e meno difficili. In una sfera in cui gli spiriti che la abitano possono percepire un livello di verità più elevato, è inevitabile che le circostanze in quella sfera siano meno limitanti.

Fantastico, quindi quanto presto possiamo andarci? Bene, finché non avremo imparato a superare gli errori e le disarmonie che stiamo affrontando qui, dovremo continuare a tornare su questa sfera. Finché non saremo in grado di percepire un livello più alto di verità, non possiamo arrivarci da qui. Perché il nostro ambiente esterno e il nostro stato di coscienza interiore devono corrispondere. Non può essere altrimenti.

Non siamo "inviati" qui. Nessuno ci ha "comandato" di venire qui. È un semplice processo di attrazione e repulsione che segue le leggi spirituali. Queste leggi funzionano esattamente come le leggi dei legami chimici. Quindi non è corretto pensare che prima esista una sfera e poi ci troviamo dentro. Funziona al contrario. Una sfera risulta dal nostro pensiero, dai nostri sentimenti e dai nostri atteggiamenti; nasce dalla somma totale di chi siamo tutti.

In quanto tale, la nostra sfera ci esprime. Se dovessimo iniziare ad esprimere qualità diverse - come compassione, perdono, generosità e simili - non saremmo più attratti da questa sfera, ma arriveremmo invece dove la maggior parte degli esseri esprime anche quelle qualità. Ma per ora, siamo tutti qui. 

Trascendere la dualità

Nella nostra mente, noi esseri umani tendiamo a tracciare una linea arbitraria dura e veloce tra il fisico e il non fisico. Ma noi umani siamo formati da molti strati e ogni strato è composto da materia che ha la sua densità unica. Quindi più alta è la coscienza di un essere, più fine sarà la consistenza della materia di cui l'essere è composto. Ma questo non significa che un tale essere manchi di forma o sia meno reale di un essere umano.

Sono le nostre convinzioni che ci attirano in una sfera come la Terra, dove la materia è più fisica o densa. Altre sfere hanno una vibrazione più fine. Se tutto il nostro pensiero è orientato all'essere molto superficiale e materialista, portandoci su questo piano, la materia che produciamo per il nostro veicolo - il nostro corpo - vibrerà di conseguenza. In altre parole, maggiore è l'ignoranza a cui ci aggrappiamo, con i nostri errori, idee sbagliate, pregiudizi, limitazioni e oscurità, più densa sarà la nostra materia e maggiore sarà la nostra sofferenza.

Quando ci rendiamo conto che il nostro vero sé è più del nostro corpo, la nostra percezione delle cose si allarga. Questo cambiamento consente alla materia di tutto il nostro essere - la nostra intera anima - di diventare molto più sottile e quindi più sensibile alla verità. Avremo un maggiore senso della realtà.

E quindi è estremamente importante che mentre procediamo nel nostro percorso spirituale, troviamo dove abbiamo paura di qualcosa di negativo, facendoci afferrare qualcosa di positivo. Quando troviamo queste sacche di paura, e vediamo come abbiamo una motivazione negativa per volere qualcosa di positivo, terremo in mano la chiave per liberarci da questa dimensione dualistica.

Avere la realizzazione: "Non sono in grado di entrare nella libertà perché non voglio la libertà per se stessa, la voglio perché ho paura di essere imprigionato", ci avvicinerà alla liberazione. Allora, a testa alta, saremo in grado di accettare tutta la ricca abbondanza della vita, come esseri umani liberi. È proprio questo movimento dell'anima che fa la differenza nel mondo.

Come abbiamo già discusso, è la nostra paura della morte che ci fa ottenere un biglietto di ritorno in questa particolare sfera. Ma se abbiamo paura di morire, ci devono essere anche altri errori vari nella nostra anima. Perché tutto è interconnesso. Ogni volta che abbiamo una paura che ci costringe, non saremo in grado di fonderci con il flusso cosmico della vita che vuole avvolgerci tra le sue braccia e portarci con noi per un viaggio dolce e glorioso.

Nella nostra stretta presa, lotteremo contro questa forza cosmica come se fosse il nostro nemico. Ma l'unico nemico qui è seduto dentro di noi. E questo nemico esiste solo a causa delle nostre false paure, delle nostre conclusioni sbagliate sulla vita e dei limiti che ci creiamo inutilmente. Sono queste limitazioni che ci fanno voltare e attaccare noi stessi. Lo facciamo nonostante la parte di noi stessi che vuole rivendicare il nostro diritto di nascita e realizzarsi. Quest'altra parte sta effettivamente cercando di andare nella direzione opposta, dirigendosi direttamente verso il dolore e la miseria.

Crediamo erroneamente che sia impossibile evitare un grande pericolo, e in qualche modo sembra meno minaccioso portarlo rapidamente su noi stessi. Almeno allora, pensiamo, il “grande pericolo” non sarà più ignoto. Ma sgranocchiare un'esperienza negativa del tutto evitabile avrà un sapore molto amaro. Ogni volta che corteggiamo un'esperienza negativa per paura ed errore, sarà molto più difficile da sopportare che se un'esperienza così negativa emergesse organicamente a causa dei nostri limiti ancora persistenti.

Non ha senso per noi correre volontariamente in pericolo. Ma potrebbe essere molto difficile vedere che lo stiamo facendo. Perché ci vuole una profonda conoscenza dei meccanismi di come funziona il nostro mondo interiore per scoprire questo meccanismo in gioco. Solo attraverso una tale intuizione, però, sarà possibile smettere di ripetere questo gioco distruttivo.

C'è un ritmo naturale nelle nostre vite che dobbiamo imparare a smettere di disturbare lottando contro, precipitandoci dentro o avanzando alla cieca. Quindi possiamo fonderci con i grandi poteri cosmici con cui possiamo creare. Guidando questi poteri usando tutto il nostro io cosciente, possiamo veramente diventare padroni dell'universo.

“Benedizioni per ognuno di voi, amici miei. Possano queste parole sollevare il tuo spirito e avvicinarti alla luce della verità, alla realtà dell'amore, alla beatitudine infinita dell'esistenza spirituale. Sii in pace, sii in Dio! "

–La Guida al percorso

Leggi Lezione sul percorso originale n. 130: Trovare la vera abbondanza superando la paura