Una delle cose che preferisco degli insegnamenti del Pathwork è il modo in cui illuminano gli argomenti da molte angolazioni diverse. Questo è incredibilmente perspicace, ma può anche far sembrare le cose complicate. Ma la realtà è che le persone sono complicato. E quindi le soluzioni ai nostri problemi più grandi raramente sono semplici. Con questo in mente, diamo un'occhiata alla resistenza e consideriamola da alcune prospettive diverse.

Possiamo iniziare con un po' di saggezza da uno dei più grandi pensatori del nostro tempo, Albert Einstein, che avrebbe detto: "Non possiamo risolvere i problemi usando lo stesso tipo di pensiero che abbiamo usato quando li abbiamo creati". [Nota dell'editore: questa citazione potrebbe essere attribuita erroneamente a Einstein. In tal caso, una buona fonte di backup potrebbe essere la Pathwork Guide, che ha detto più o meno la stessa cosa.]

Il tipo di pensiero che generalmente porta al conflitto deriva dalla prospettiva dualistica dell'ego. Dice, in breve, “O ho ragione e tu hai torto, o hai ragione e io ho torto. E io vincerò". Questa, infatti, è la prospettiva fondamentale della parte di noi che si affaccia al mondo.

Questo Sé Esterno, se vuoi, è la parte di noi a cui abbiamo accesso diretto. Potremmo paragonarlo alle nostre mani e ai nostri piedi: se vogliamo avere qualcosa o arrivare da qualche parte, non ci resta che spostarli e ta-da, problema risolto.

Come le mezze verità inciampano nell'ego

Possedere l'intera verità, quindi, richiede una capacità maggiore di quella dell'ego. Non solo l'ego non è in grado di supportare tutti i lati di una situazione, ma non ha nemmeno chi dice la verità come parte della sua descrizione del lavoro. Significato, anche se possiamo sapere molte cose che sono vere, il nostro ego non ha una profonda conoscenza interiore di qual è la verità. Ecco perché può essere facilmente fuorviato da mezze verità.

Le mezze verità, infatti, sono le peggiori. Sono confuse, ingannevoli e possono essere facilmente utilizzate in modo improprio per perpetuare efficacemente la falsità. Quindi possono inciampare in un ego libero abbastanza facilmente, specialmente se il nostro ego non si allinea attivamente con quella parte più grande di noi stessi, il nostro Sé Superiore.

Entra... resistenza.

Quando non sappiamo cosa pensare, in cosa credere o di chi possiamo fidarci, quando non sappiamo quale sia la verità, siamo costretti a pensare solo a noi stessi. Quindi ci aggrappiamo al nostro ego limitato ancora più forte e cerchiamo di comprendere situazioni complesse senza il beneficio di una guida interiore profonda. Alla fine, lasciati al nostro io incompleto e sopraffatto dall'ego, semplicemente non lo sappiamo. Il risultato? Rientriamo nel pensare "o o io o te" e resistiamo.

Il nostro rapporto sbilenco con gli opposti

Uno degli insegnamenti più potenti della Guida del Sentiero è che ogni cosa, non importa quanto negativa, ha un'essenza originale che è buona. Andare d'accordo con questo è la realtà corrispondente che tutto ciò che è buono, inclusa ogni verità, può essere distorto e distorto. E poiché questo è ciò che facciamo noi umani, di solito lo è.

Ad esempio, quale potrebbe essere l'essenza positiva della resistenza o della ribellione? Che ne dici di difendere noi stessi ed essere disposti a combattere per correggere un torto. Dobbiamo trovare il luogo nel profondo di noi stessi dove scegliamo la luce, dove siamo disposti a combattere per noi stessi.

Alcuni potrebbero chiamarlo rivendicare la nostra "sovranità interiore". E ad un certo punto, questo è ciò che tutti noi dobbiamo fare. Perché la vita consiste nello scoprire e nell'affermare la verità su chi siamo. Si tratta di risplendere dal nostro nucleo, dove desideriamo la libertà e l'integrità.

Ma aspetta, perché la sovranità è solo metà della storia. Se vogliamo allinearci con la verità al centro del nostro essere, dobbiamo permettere alla nostra sovranità di coesistere con il suo opposto. Perché a questo livello del nostro essere, non possiamo sperimentare nulla senza anche fare pace con il suo opposto.

"L'opposto di un fatto è falsità, ma l'opposto di una profonda verità potrebbe benissimo essere un'altra profonda verità".

- Niels Bohr

Allargandosi per contenere l'intera verità

Qual è il profondo opposto della sovranità interiore? Sarebbero cose come il sacrificio... la resa... la condiscendenza... l'obbedienza. È la capacità di donare noi stessi così completamente che ci allineiamo con qualcosa di più grande di noi stessi: ci allineiamo con tutto ciò che è. Perché a questo livello più profondo capiamo che non siamo soli. Infatti, a questo livello, siamo già tutti in connessione.

Mentre nel nostro Sé Esterno limitato, è "o io o te", nel nostro essere più profondo, o Sé Superiore, è: "Lotterò per me stesso e combatterò altrettanto duramente per te". Ed è anche: "Se ti ho fatto male, mi sono fatto male". Quindi, dobbiamo iniziare a comportarci in modi che si prendono cura di tutti gli interessati. Perché quando viviamo sempre di più dal nostro Sé Superiore, quando diventiamo spiritualmente svegli, dobbiamo agire in questo modo.

Qualsiasi conflitto, quindi, che stiamo vivendo a livello esterno del nostro essere può essere risolto solo quando scendiamo nel livello più profondo di noi stessi. Questo è lo splendore che tutti stiamo cercando. E non lo troveremo mai se continuiamo a cercare solo in superficie, lavorando con la stessa parte limitata di noi stessi che ha creato il conflitto.

Creare la miscela perfetta

Se vogliamo vivere in pace e libertà, dobbiamo trovare un nuovo veicolo, uno che possa portarci dove tutti noi vogliamo andare. E l'ego semplicemente non è attrezzato per questa corsa. che ego? può fare, tuttavia, e alla fine deve fare, è svegliarsi e imparare ad arrendersi al sé più profondo interiore. Questo è il modo per connettersi con la fonte di tutto ciò che è. E questo è il modo, l'unico modo, in cui tutti possono davvero vincere.

"Poiché tutte le esperienze veramente belle e significative emergono da un perfetto equilibrio tra il nostro ego esteriore volitivo e il nostro sé interiore non volitivo."

- Accecato dalla paura, Capitolo 7: Come la paura di liberare il piccolo ego rovina la felicità

Ma tieni presente che c'è una vasta area che dobbiamo attraversare prima di poter lasciare andare il nostro sé esterno e vivere del nostro sé superiore. Perché dobbiamo farci strada attraverso tutte le svolte e le svolte del nostro Sé Inferiore. Dobbiamo affrontare tutta la nostra inutile resistenza imparando a lottare per diventare più completi.

In effetti, prima di poter raggiungere la terra promessa, dovremo eliminare i molti ostacoli che infestano questo spazio intermedio. E una cosa che tutti dobbiamo esplorare è la nostra reazione ribelle all'autorità. Perché questo ci fa resistere, anche quando la resistenza non serve al nostro massimo bene. Eppure è una parte profondamente radicata della condizione umana.

Il nostro rapporto ribelle con l'autorità

Questo percorso spirituale, come delineato dalla Pathwork Guide, ci mostra come tutti i nostri problemi esteriori sono collegati a conflitti interiori. Sicuro come una calamita attira un chiodo su se stessa, il nostro intricato paesaggio emotivo ci farà inciampare su eventi esterni che sono stati attratti da noi dalla nostra nascosta menzogna interiore. E un luogo in cui molti inciampano riguarda la resistenza all'autorità.

I nostri problemi risalgono all'infanzia, quando il nostro primo conflitto nella vita era avere a che fare con qualcuno - probabilmente un genitore o tutore, e in seguito un insegnante - che ci ha detto "no". Dato che ci negavano sempre questo o quel desiderio, ci sembravano ostili. Non importa quanto amore e affetto abbiamo anche noi, e non importa quanto siano appropriati i loro confini, questo è stato il nostro primo ostacolo nella vita. E non ci è piaciuto.

Avanti veloce fino all'età adulta, e molti di noi nutrono ancora la stessa reazione nascosta all'autorità ora come allora. Naturalmente, per alcuni, questo ostacolo è diventato un trampolino di lancio verso la maturità. Ma per altri, dove le reazioni forti rimangono albergate nell'inconscio, la persona adulta manterrà una reazione infantile verso qualsiasi autorità. Infatti, una tale persona reagirà negativamente all'autorità, anche se amministrata in modo perfetto!

Ma naturalmente, poiché le persone tendono ad essere imperfette, l'autorità è spesso assegnata in modo imperfetto. E così si crea una barriera tra il bambino-ora-adulto e l'autorità, che è vista come l'orribile adulto. Anche se il bambino è stato amato, questo conflitto esiste. Perché da una parte il bambino vuole l'amore del genitore, dall'altra resiste e si ribella che gli venga detto, dall'autorità, cosa non può avere o non può fare.

Due reazioni malsane all'autorità

Non c'è dubbio, un bambino sente che l'autorità è cattiva. È una forza ostile, un nemico, che ci rinchiude dietro le sbarre e ci fa sentire frustrati. Il bambino allora ha un solo desiderio: crescere ed essere libero. Ma poi il bambino cresce e il volto dell'autorità semplicemente cambia. Ora invece di essere un genitore o un insegnante, è un datore di lavoro, un ufficiale di polizia, il governo o la società. Chiunque una persona si senta dipendente, ora è il carceriere.

Quindi ora i conflitti si presentano ancora, sono solo in una forma diversa. E le nostre opzioni sono: ribellarsi apertamente a qualsiasi restrizione o affrontare la paura di non appartenere, di non essere accettati, di non essere amati. Questo è ciò che rimane irrisolto negli strati inconsci di molte persone. E non può essere risolto finché non siamo disposti a esaminarlo più da vicino.

Ci sono essenzialmente due modi in cui le persone rispondono a questo conflitto nascosto. E la maggior parte delle persone è un mix di queste due reazioni opposte. Uno si ribellerà e si ribellerà contro l'autorità, mentre l'altro tenterà di assalire l'autorità. Ma poiché nessuna di queste reazioni è vera, nessuno dei due approcci porterà alla pace. L'unico modo per rilassare tutto questo è trovare la reazione originale che è ancora racchiusa nelle nostre vecchie emozioni non provate.

Infatti, esiste un vero e giusto tipo di autorità, anche se imperfetta. La maggior parte, nella nostra mente logica, concorda persino sul fatto che sia necessaria una certa autorità. Ma finché reagiamo ciecamente da questo luogo di tumulto interiore, non saremo in grado di riconoscere un'autorità buona e adeguata, anche quando è proprio di fronte a noi.

Di quale autorità possiamo fidarci?

Ciò di cui dobbiamo renderci conto, mentre svolgiamo il lavoro richiesto per distendere i nostri problemi di autorità interiore, è che c'è un'autentica autorità superiore annidata nel centro del nostro essere. E se siamo in grado di contattare il nostro nucleo, eliminando gli ostacoli interiori del nostro Sé Inferiore e usando le nostre sane capacità di ragionamento, allora possiamo sviluppare la capacità di discernere ciò che è nel migliore interesse di tutti. E saremo in grado di saperlo intuitivamente, non intellettualmente.

Perché secondo te Gesù aveva così tante persone con autorità che lo seguivano? Perché spesso Gesù si associava a persone considerate umili, come delinquenti comuni e prostitute. Quello che quelle persone sentivano era che Gesù li capiva, quindi non si ribellavano contro di lui. Sentivano non solo la sua genuina bontà, ma anche che Gesù capiva le ragioni per cui erano come erano.

Non era lì a giudicarli. Invece era lì con loro, indipendentemente dal fatto che non fosse d'accordo con i loro atteggiamenti o azioni sbagliate. Poteva davvero ridere con loro. E allo stesso tempo, poteva ridere del tipo pomposo di autorità che era così orgoglioso di se stesso e delle sue leggi.

Il tipo di autorità per cui vogliamo lottare è il tipo che Gesù ci ha mostrato. Possiamo esserlo con una persona che si ribella, resiste o si ribella. E allo stesso tempo, possiamo anche renderci conto che da qualche parte, in qualche modo, questa stessa lotta sta accadendo dentro di noi. Come reagiamo in qualche modo anche all'autorità? Perché possiamo capire meglio l'atteggiamento di un'altra persona se comprendiamo meglio anche il nostro. Allora possiamo costruire un terreno comune.

Passare dalla dualità all'unità

Non abbiamo bisogno di essere il giudice e la giuria. Invece, possiamo allungare le mani l'uno verso l'altro e trovare un modo per camminare insieme in un nuovo mondo nuovo in cui tutti, in qualche modo, capiremo come andare d'accordo. Se vogliamo essere parte della soluzione, dobbiamo essere disposti a camminare attraverso i luoghi difficili.

La prima parte del nostro lavoro di guarigione comporta la dissoluzione dei nostri conflitti infantili nascosti. Ma il punto principale, che è la seconda parte del nostro processo di scoperta di sé, è passare da uno stato di disconnessione e isolamento - dal mondo egocentrico della dualità - all'unione con tutto ciò che è.

Se siamo disposti ad approfondire noi stessi, questo è ciò che alla fine dobbiamo scoprire: che tutte le ferite possono essere guarite e tutti i conflitti possono essere risolti, se siamo disposti a guardare e lavorare più a fondo. Questo è il modo per tutti noi di lavorare insieme e imparare a vivere in pace.

- Jill Loree

Adattato in parte da Pathwork Guide Lezione n. 46: Autorità.

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