Stiamo tutti cercando di entrare nel regno di Dio, il regno dell'amore. E poi sbattiamo le dita dei piedi, ancora e ancora, sulle difficoltà con altri esseri umani. Doh. Siamo pieni di buona volontà e conosciamo le verità spirituali di base e quanto sia importante l'amore. Ma ancora, sorgono ostacoli.

Afferreremo l'opinione di qualcun altro, lo proveremo per le dimensioni e, se si adatta abbastanza bene, lo venderemo.
Afferreremo l'opinione di qualcun altro, lo proveremo per le dimensioni e, se si adatta abbastanza bene, lo venderemo.

Il problema principale qui è la cecità, quella degli altri e la nostra. Nella loro cecità, gli altri ci feriscono, e nella nostra cecità, non vediamo quanto li abbiamo feriti. Ogni volta che pensiamo che la nostra sofferenza sia causata da qualcun altro - ding, ding, ding, perdiamo. Allora sicuramente non sono più ciechi di noi.

Costruiamo questi casi elaborati contro gli altri - e li vediamo così chiaramente - rafforzando la nostra posizione pensando al contrario. Dobbiamo accendere quel faro su noi stessi e coglierci in questo atto. Perché l'obiettività è un requisito fondamentale per essere altruisti e avere la capacità di amare.

Più combattiamo contro tutto ciò che non possiamo cambiare, che include in gran parte tutto e tutti, più diventiamo infelici. Ciò accade indipendentemente da quanto abbiamo ragione o da quanto possa essere sbagliato l'altro.

Il che ci porta faccia a faccia con le nostre opinioni. Cosa sono esattamente, queste nostre opinioni ferree, molte delle quali abbiamo accettato come vangelo quando non sappiamo nemmeno se sono veramente nostre o perché crediamo in esse.

Trovare l'oro: la ricerca del nostro prezioso io

Sotto il peso del nostro bagaglio emotivo, molti di noi si portano dietro opinioni che in realtà non sono le nostre. Di sicuro, queste potrebbero essere opinioni valide, ma se non sono le nostre, ottenute attraverso i nostri processi di pensiero maturi, è più dannoso che mantenere un'opinione sbagliata a cui siamo giunti in modo onesto. Sorprendente, eh?

Abbastanza sicuro, si scopre che un errore onesto prevale su un'opinione raggiunta attraverso un ragionamento debole e una mancanza di coraggio. Ammettiamo i fatti: siamo esseri umani fallibili e commettiamo errori. Punto. Ma questo non affronta il motivo per cui esprimiamo opinioni non di nostra creazione.

Una possibile ragione: siamo un gruppo pigro. Se non è davvero il nostro problema, pensiamo che non sia abbastanza importante da fare lo sforzo di pensare in modo indipendente. Sai, solo per amore della verità. Quindi afferreremo l'opinione di qualcun altro, lo proveremo per le dimensioni e se si adatta abbastanza bene, venduto. In qualche modo pensiamo che questo sia preferibile a non avere alcuna opinione.

Un altro motivo: ci sentiamo inferiori. In tal caso, siamo così certi che gli altri lo sanno meglio di noi, faremo affidamento su di loro per formare le nostre opinioni per noi. La cosa strana è che più opinioni abbiamo che non sono le nostre, più ci odiamo segretamente. Più disprezziamo noi stessi, maggiore è il nostro bisogno apparente di lasciare che qualcun altro pensi per noi. Intorno e intorno andiamo. Dobbiamo avere il coraggio di scendere da questa giostra.

Quando formuliamo la nostra visione delle cose, potremmo scoprire che le nostre idee differiscono dalle altre. E quando abbiamo il coraggio di essere all'altezza di loro, pagando il prezzo di nuotare forse contro l'opinione popolare, troviamo automaticamente una nuova fonte di rispetto di noi stessi. E questo ci rende liberi. D'altra parte, se arriviamo alla stessa opinione che avevamo prima, ma ora la possediamo davvero, il coraggio necessario per liberarci dal giogo della debolezza che stavamo indossando avrà lo stesso effetto positivo.

Forse eravamo conformisti, cercavamo solo di adattarci. Questo può derivare da una sensazione immatura di essere diversi, di non appartenere, di essere unici - e non in senso positivo. È anche la ragione per cui i bambini vogliono essere come gli altri bambini. Possono provare una profonda vergogna per le loro differenze immaginate. Man mano che maturiamo, questa tendenza cambia e le nostre opinioni devono restare al passo.

Eccone un altro. Se abbiamo ancora un forte desiderio di appartenere ma nascondiamo segretamente sentimenti di ribellione contro l'autorità, compenseremo la ribellione conformandoci al nostro ambiente in qualche altro modo. Prenderemo in prestito l'opinione pubblica.

Pronto per l'ennesimo? Forse vogliamo coprire un desiderio che neghiamo a noi stessi adottando l'opinione opposta. Questo può accadere quando il nostro desiderio non è conforme all'opinione pubblica e siamo convinti della sua malvagità. Tali opinioni sono spesso estremamente rigide, a volte persino violente.

Potremmo anche avere un'opinione semplicemente perché è l'opposto di quella sostenuta da un'autorità odiata e rifiutata. In questo tipo di sfida, ribellione e odio, siamo tanto in schiavitù quanto se ci stessimo conformando. Siamo ancora totalmente dipendenti dall'altro.

In tutti questi casi, non siamo fedeli a noi stessi. Stiamo esaurendo per un guadagno immaginario. E questo porta all'odio di sé. Che seppelliamo nella polvere del nostro inconscio.

Quindi non è difficile vedere allora come potrebbe essere dannoso avere un'opinione a cui non siamo arrivati ​​a credere da soli. Il punto qui non ha nulla a che fare con la validità dell'opinione. Possiamo tutti giustificare e razionalizzare fino al ritorno delle mucche. Il punto è: come ci siamo arrivati? Cosa ci motiva? Questo è il vero dado. Potrebbe essere necessaria una dose molto elevata di onestà per arrivare a un'opinione onesta.

Dobbiamo stare attenti a quanto possiamo essere creativi con la nostra capacità di ragionamento. I nostri Sé Inferiori non sono dei manichini. Possiamo trovare giustificazioni per quasi tutti i punti di vista. Se siamo davvero intelligenti, non possiamo sfidare noi stessi a vedere il punto in un'ottica opposta? Che l'argomento sia politica, religione, amore o sesso, possiamo scoprire la verità che secondo noi abbiamo un interesse personale: non siamo in grado di essere completamente obiettivi. Tutto questo è buono per il mulino dell'onestà. E questo è cibo nutriente per l'anima.

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