C'è davvero solo una chiave per la felicità e l'abbondanza. È questo: dobbiamo cambiare da un vecchio atteggiamento di me, me, me, dove portiamo, vogliamo, esigiamo e non diamo, a un nuovo atteggiamento di amore, dono, devozione e sincerità. Più facile a dirsi che a farsi. E in effetti, è inutile persino consegnare a qualcuno questa chiave splendente se non sono nemmeno consapevoli dei loro modi di non dare. Ma questa è la porta che dobbiamo attraversare.

I valori del nostro essere non sono mai in conflitto con quelli di un'altra persona. Se lo fanno, qualcuno ha trasferito i propri valori al carro sbagliato.
I valori del nostro essere non sono mai in conflitto con quelli di un'altra persona. Se lo fanno, qualcuno ha trasferito i propri valori al carro sbagliato.

Ci sono essenzialmente due sistemi di valori che governano tutti noi. Essere valori è uno di questi e valori estetici è l'altro. Diamo un'occhiata alle ramificazioni di ciascuno.

La maggior parte di noi opera sul livello del valore dell'aspetto il più delle volte. Ci vuole un serio investimento nel lavoro personale prima di iniziare a funzionare per il bene di ciò che è, e non per quello che appare agli occhi degli altri.

Se abbiamo prestato attenzione, possiamo probabilmente supporre che questa non sia una situazione o / o. Ci sono gradi. Potremmo avere alcune aree della nostra vita in cui prevalgono i veri valori e altre in cui ci occupiamo solo delle apparenze. Come sempre, il passaggio dall'uno all'altro è un processo graduale.

I valori dell'aspetto mirano a creare un'impressione. Nella loro forma più grossolana, questi valori riguardano il desiderio di approvazione e la svendita della nostra verità per impressionare qualcun altro. Vogliamo essere su quel piedistallo. Potremmo essere audaci nell'affrontare questo, o sottili e segreti. C'è sempre un sottotesto in sottofondo: cosa penseranno di me?

Solo i pensieri di reazioni negative degli altri ci rendono ansiosi. Questo è tanto insidioso quanto velenoso. Ed è un grosso problema. Ci disconnette dalle nostre viscere, dal nostro Sé Superiore e dalla verità della situazione. E poi come possiamo sinceramente voler essere coinvolti con gli altri.

Sintonizzandoci su noi stessi da questo punto di vista, iniziamo a vedere che dopotutto non è così sottile. E fa la differenza nel mondo. Perché non importa quanto possano essere buoni i nostri sforzi e obiettivi, c'è un'insincerità. Tutto viene fatto per effetto, direttamente o tramite il potere e il denaro che speriamo dimostrino il nostro valore. Cha-ching.

Operare dall'essere valori, d'altra parte, significa che facciamo ciò che facciamo per amore della verità, per amore di essere. Quindi facciamo del nostro meglio e lasciamo andare il resto. Le opinioni degli altri non sono il punto, quindi l'attività soddisfa il suo scopo innato. È solo.

O forse offriamo quello che facciamo a Dio. Offriamo amore, bellezza, buona volontà, conforto o qualcos'altro che è costruttivo e buono per un'altra persona. Lo facciamo se qualcuno nota lo sforzo o l'effetto. Non importa se quello di cui stiamo parlando qui è un atto di beneficenza, un'opera d'arte, un progetto scientifico o un lavoro come fare il bucato. Ciò che importa è che lo facciamo nello spirito dell'essere, non per amore delle apparenze.

La sincerità spirituale significa agire per il puro amore di ciò che l'atto stesso rappresenta. Non cerchiamo di usare il nostro lavoro e le nostre realizzazioni come sostituto del nostro valore personale. Stiamo dando e il nostro dare arricchisce la vita. Ciò che diamo agli altri, diamo a noi stessi. È quando non diamo agli altri che ci priviamo, perché questo ci rende incapaci di ricevere ciò che il mondo ha e vuole darci. È un universo abbondante. Siamo noi che chiudiamo la porta con il nostro non dare.

Operare su questo livello cambia drasticamente le cose. Ci sono sottoprodotti che scaturiscono dall'integrità delle nostre motivazioni più profonde. Sembra questo. Quando ci sentiamo attaccati dal giudizio o dalla critica, se agiamo in base ai valori dell'apparenza, saremo devastati. Come potremmo non farlo? Se abbiamo collegato la nostra autostima a ciò che gli altri pensano di noi, dobbiamo essere annientati ogni volta che ci vedono in cattiva luce, anche per qualcosa di minuscolo. Così perdiamo la nostra terra interiore. Perdiamo il nostro centro perché non siamo centrati in noi stessi.

Lo perdiamo di vista quando viviamo nei valori dell'apparenza, finché qualcuno non ci critica. Certo, sembriamo centrati fintanto che veniamo lodati e ammirati. Che gratificazione, in quel momento. Ma anche in tali momenti di apparente successo, c'è un'ansia che ci divora. Quello di cui ci preoccupiamo è come sostenere il nostro stato non centrato in cui otteniamo il nostro valore personale dall'esterno. Il problema è che, in questo caso, non abbiamo alcun controllo sul nostro senso di autostima.

Vivere da un centro di valori, al contrario, porta una profonda sicurezza interiore. Ciò non significa che le critiche, i giudizi o il trattamento ingiusto delle persone non facciano male. Ma non scuoterà le nostre fondamenta. Sperimentiamo la verità del nostro nucleo. Quando operiamo dai valori dell'apparenza, le nostre fondamenta tremano e addirittura si sbriciolano se qualcuno ci guarda di traverso.

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Il sistema di valori che adottiamo ha un grande effetto sulla nostra capacità di percepire la verità negli altri. Se siamo nella nostra modalità di donazione, con uno spirito profondamente sincero, investiremo con tutto il cuore tutto di noi stessi in qualunque cosa facciamo. Ma quando il nostro cuore non è in esso, non possiamo rispondere a domande come queste: chi c'è qui, loro o io? Fino a che punto ho ragione? Fino a che punto sono gli altri? In quali aree ho ragione o torto? E tutti gli altri?

Potremmo provare a negare che queste domande ci stanno affliggendo, ma ci saranno se opereremo in base ai valori dell'aspetto. Le nostre smentite ci confonderanno ulteriormente. Appannano i problemi così come le domande, proprio quando avevamo bisogno di capire chi siamo e dove siamo. Questo ci farà annaspare e brancolare, ma non in modo sano.

Questa è una lotta dolorosa che cerca di coprire una mancanza interiore di sicurezza. Questo è ciò che continua a divorare le nostre viscere, facendoci dubitare di tutto ciò che facciamo e di tutto ciò che pensiamo. Proveremo rimedi artificiali per riparare i buchi nella nostra sicurezza, ma non saranno costruiti su una solida e profonda autostima.

La vera sicurezza può venire solo dall'impegno e dal dare sinceramente. Dovremo armeggiare anche per questo, ma sembrerà completamente diverso. Non abbiamo bisogno di coprire una ricerca onesta. È bello e poi la lotta produce crescita. Applaudiamo questo quando lo identifichiamo negli altri.

Un'altra cosa che emerge da questi due sistemi di valori è la nostra capacità di sapere cosa vogliamo. Se non siamo in connessione con i nostri sé interiori innati e invece convogliamo tutta la nostra energia al di fuori di noi stessi, come possiamo sapere cosa vogliamo? Tutto è colorato da ciò che pensano gli altri. Inoltre, non possiamo rischiare di sapere cosa vogliamo, perché cosa succede se questo va contro ciò che qualcun altro vuole per noi? Quindi dobbiamo convincerci a volere la loro versione, o qualunque cosa pensiamo ci farà guadagnare i punti più alti da loro.

Con i valori dell'aspetto, stiamo investendo nonvivere la nostra vita migliore o essere all'altezza del nostro potenziale. Stiamo investendo nel vivere le idee di qualcun altro per noi. Ciò significa che esistono molti sistemi di valori di aspetto. Ma c'è solo un valore dell'essere per quanto riguarda il nostro Sé Superiore, con un'infinita varietà di modi per esprimersi. E il valore del nostro essere non può mai interferire con il valore del Sé Superiore di un'altra persona. Se c'è un conflitto, qualcuno ha il proprio insieme di valori agganciato al carro sbagliato.

La qualità dei valori estetici è rigidità, rigidità, ottusità e conformità. Potrebbero sembrare individualisti, ma mancano del respiro della vita. Quando proviamo a nutrirci di valori presi in prestito, anche quando ci riusciamo, finiamo per sentirci vuoti. Ma il successo qui richiederà uno sforzo enorme perché viviamo al contrario di ciò che siamo veramente. Finiamo per dire qualcosa del tipo: "Ho investito così tanto, lavorato così duramente, usato così tanti sforzi cercando di fare tutte le cose giuste, cercando di farti piacere. Ma mi sento vuoto. Non so nemmeno più chi sono. " Suonate le campane?

Quando funzioniamo dall'essere valori, non ci preoccupiamo se gli altri approvano e applaudono le nostre scelte. Abbiamo il lusso di rilassarci interiormente e di far volare la nostra bandiera unica. Questo può portarci coraggiosamente alla straordinaria ricchezza di sapere veramente ciò che vogliamo. Un tesoro davvero raro.

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Se investiamo sinceramente il meglio di noi in tutto ciò che facciamo, agendo con integrità e dando per amore del dare - che è la stessa cosa che dare per amore di Dio - prima o poi questo incredibile miracolo accadrà. Il desiderio del nostro cuore sarà la volontà di Dio. Non più annaspare nell'incertezza.

Ma non potremo fidarci, subito, che il nostro desiderio è buono e giusto. Anche quando i nostri valori camminano dritti, i nostri desideri non sono ancora così affidabili. Siamo stati inquinati per così tanto tempo - come tanti e tanti secoli - così che non ci fidiamo di noi stessi, anche quando potremmo. Man mano che diventiamo più stabili e meno fragili nella nostra connessione con noi stessi, non siamo sicuri se stiamo ancora esprimendo i desideri di un bambino avido o la volontà di Dio.

Da un luogo di apparenza valori, la volontà di Dio sembra per sempre contraria ai nostri desideri. Spesso è davvero così, dal momento che non possiamo davvero divertirci a fare cose che non vogliamo davvero fare. Questi falsi desideri che tentiamo di soddisfare non ci danno un vero piacere e spesso sono in opposizione alla volontà di Dio. Eppure, a volte questi desideri sembrano piacevoli, specialmente se sono cattivi o ribelli. Oppure possono corrispondere alla volontà di Dio, ma non lo sapremmo perché abbiamo perso il filo della connessione con il nostro nucleo, con la verità.

C'è un altro aspetto legato a questo e coinvolge la creazione delle nostre vite. Ha a che fare con il potere della parola. Nella Bibbia si dice: "In principio era la parola". Questo ha un significato molto profondo che sarà utile da capire.

La parola è il primo impulso creativo. Esprime un intento e dà forma all'intento. L'azione creativa può quindi seguire. Ma la parola porta il progetto o il piano. Che lo diciamo ad alta voce o in silenzio, c'è un sacco di potere nella parola. Quando viene pronunciata in modo affermativo e deciso, la parola è uno scalpello. È uno strumento che dà forma e forma alla sostanza della nostra anima. Questa è la materia di cui siamo fatti e, allo stesso tempo, ci abitiamo. Ci circonda e ci penetra.

Quindi tutti i nostri pensieri e le nostre intenzioni hanno il potere di creare. È con la nostra concentrazione - il nostro atteggiamento senza conflitti - che pronunciamo una parola, e in questo sta il nostro potere creativo. Se pensiamo a cosa sta succedendo quando funzioniamo con il valore dell'apparenza, avremo un conflitto interiore. Perché non siamo collegati alla nostra fonte interiore. Questo diluisce la forza dei nostri pensieri - le nostre parole - che devono avere forza, potere e chiarezza per creare. È come creare luci tremolanti dentro di noi dove il cablaggio va in cortocircuito. I desideri si annullano a vicenda. Siamo morti nell'acqua.

Il vero potere viene dall'interezza. Allora il potere della parola è enorme. E non importa cosa desideriamo creare, la parola deve agire come agente creativo per creare forma e forma. Se non siamo ancora chiari, soprattutto perché ci sforziamo di muoverci di più verso l'essere valori, possiamo chiedere e attendere ricettivamente una risposta.

Quando operiamo in base ai valori dell'apparenza, pensiamo così poco di noi stessi che automaticamente ci sottovalutiamo. In questo spazio, non possiamo assolutamente considerare quanto siamo potenti. Non ci rendiamo conto che le nostre emanazioni - le nostre parole - possono ferire o danneggiare, oppure possono guarire e aiutare. Ma tutto è uno. Quindi, se ci sottovalutiamo, ci stiamo davvero insultando. E in tal caso, danneggeremo e insulteremo gli altri.

Ma ci confondiamo. Pensiamo che essere umili e buoni sia svalutare noi stessi. Il valore di sé quindi equivale a orgoglio e arroganza. Nulla potrebbe essere più lontano dalla verità. Se conosciamo il nostro valore, rispetteremo gli altri. Come abbiamo detto, tutto è uno. Parole potenti, quelle.

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