Ormai, afferrando la vera natura della realtà. Che è composto da più delle cose che possiamo toccare e sentire. Include le forme che creiamo con le nostre opinioni e credenze, le nostre emozioni e i nostri atteggiamenti. Quanto più forti e profonde sono le nostre convinzioni, tanto più sostanziali sono le forme che esistono nella nostra anima.

Le forme dell'anima che tessiamo dalla verità dureranno per sempre: sono indistruttibili. Esistono simultaneamente in un mondo spirituale di luce, e riversano su di noi felicità e armonia. Quindi, quando nutriamo opinioni e sentimenti sinceri, ci sentiamo fortunati.

Le convinzioni e le emozioni non vere, d'altra parte, hanno una durata di conservazione limitata; durano solo finché prevalgono gli atteggiamenti distorti. Ma più fortemente ci aggrappiamo a questi pezzi sbagliati e fuori bersaglio, più un successo prendiamo in termini di impatto sulle nostre vite. Potrebbero essere "irreali", ma la loro forma può essere piuttosto sostanziale.

Quindi non inventiamo nulla quando descriviamo il nostro percorso spirituale in termini di paesaggio: ci saranno rovi e rovi, ripide scogliere e sporgenze di caprioli; il gioco a volte sarà noioso e insidioso, e la strada sarà sassosa. Per fortuna, ci saranno anche prati riposanti e distese luminose che ci porteranno avanti al prossimo ostacolo che dobbiamo superare.

Questo non è solo simbolico; tali forme esistono effettivamente. Sono la somma totale di tutto ciò che pensiamo, crediamo e sentiamo. Quindi è la nostra realtà interiore a creare gli ostacoli, il che significa che è lì che dobbiamo avanzare a tentoni nell'oscurità. È lì che dobbiamo fare il nostro lavoro.

Le nostre convinzioni e conclusioni sbagliate sulla vita diventano più potenti quando scivolano nella nebbia del nostro inconscio. Questo in realtà ha perfettamente senso. Perché tutto ciò che è alla luce per noi da guardare, è aperto alla correzione se non è giusto. Quindi, quando succede qualcosa nella vita, potrebbe cambiare il modo in cui guardiamo le cose.

Ma se non sappiamo quale conclusione abbiamo tratto, non sapremo riconsiderarla e possibilmente cambiarla quando saremo esposti a nuove informazioni. Laggiù, al buio, diventa rigido e quindi ancor meno incline a cambiare. Non è difficile quindi vedere come una forma creata da una falsità possa diventare per noi un serio ostacolo. Ecco perché è così importante portare alla luce ciò che abbiamo seppellito nel nostro inconscio.

C'è una forma dell'anima di cui vale la pena parlare in modo specifico, perché esiste in ognuno di noi in una certa misura. Questa forma ha la forma di un abisso ed è fatta completamente di illusione. Potremmo chiamarlo allora, un "abisso di illusione". Questo abisso non è reale, ma sembra proprio che lo sia. Fino a quando, cioè, non facciamo i passi per togliergli il mantello e mostrarlo per quello che è: un'illusione.

Potremmo sentirci come se fossimo caduti in questo abisso quando non possiamo accettare che questo è un mondo imperfetto. O quando non possiamo, per la vita di noi, lasciare andare la nostra volontà egocentrica. Non è nemmeno che vogliamo qualcosa di dannoso o cattivo, è solo che vogliamo avere tutto a modo nostro. Quando siamo intrappolati in questo abisso - e forse non lo avremmo mai pensato in questo modo prima - abbiamo davvero paura di non ottenere la nostra strada. Pericolo: caduta massi davanti.

Naturalmente, questo non è tutti noi, ma in qualche parte della nostra vita, questa strana forma interiore - questo terrificante abisso - esiste. Ed è nel nostro interesse andare a cercarlo. Quando lo troveremo, conosceremo la verità di queste parole.

La dimensione di questo abisso varia per tutti. Ma che sia un cratere o un tuffo, possiamo dissolverlo solo prendendone coscienza e poi arrendendoci ad esso. In altre parole, dobbiamo guardare questa minaccia negli occhi e non battere ciglio. E poi possiamo iniziare a vedere che questa illusione non è affatto una minaccia.

Quindi diciamo che a qualcuno non piacciamo. Oppure non si comportano nel modo in cui vogliamo che si comportino. Questo, di per sé, non è una minaccia. Allo stesso modo, non è un disastro guardarsi e vedere che siamo, in qualche modo, inadeguati. Ma in realtà non lo sapremo a meno che e fino a quando non lo scopriremo da soli.

Una volta che accettiamo di essere in qualche modo inadeguati, o accettiamo che l'altro lo sia, saremo in grado di rinunciare alla nostra volontà personale che richiede la perfezione. Ma prima di questo, ci sembrerà di essere in grave pericolo se cediamo, se ci lasciamo andare, se cediamo a questo apparente abisso. Sembra che siamo intrappolati in questo abisso. Eppure l'unica via d'uscita è lasciarsi andare e cadere completamente dentro.

Quando lo faremo, scopriremo che succede qualcosa di straordinario. Non ci schiantiamo. E noi non periamo. Galleggiamo. Nel momento in cui sentiremo il galleggiamento della verità, ci renderemo conto che ciò che ci ha reso tesi e ci ha riempito di ansia e paura era un'illusione grande quanto questo abisso. Con questa nuova realtà, ora potremo vedere che non ci accade mai nulla di veramente avverso.

È un pio desiderio sperare che questo abisso scompaia da solo. L'unico modo per farlo svanire è correre il rischio, a poco a poco e poi ancora e ancora, di tuffarsi dentro. Buone notizie: diventa più facile ogni volta che lo facciamo.

Ogni volta che qualcuno fa qualcosa con cui non siamo d'accordo. O qualcuno si presenta con un difetto. Oppure proviamo paura per una frustrazione che non possiamo razionalizzare. Tutto questo minaccia il nostro mondo di utopia. Sentiamo che la nostra vita è in gioco se questo non è un mondo perfetto. Questa è la paura fantasma in cui dobbiamo tuffarci perché questo è l'abisso. E siamo in bilico sull'orlo. Ricorda, è un abisso costruito completamente sull'illusione.

Quindi se l'Utopia fosse reale, come sarebbe? Per gli aspetti giovani e immaturi della personalità umana - quello che potremmo chiamare il bambino interiore, quella parte che si perde nelle lotte per la vita o la morte - Utopia significa che otteniamo tutto ciò che vogliamo, come lo vogliamo e quando lo vogliamo. Ma aspetta, c'è di più. Vogliamo anche avere totale libertà, senza responsabilità. Nelle parti infantili del nostro essere, questo è esattamente ciò che vogliamo.

Vogliamo che ci sia questa grande autorità amorevole che si prende cura di noi e guida la nostra vita nella direzione in cui otteniamo sempre ciò che desideriamo. Dobbiamo prendere tutte le decisioni - chiamare tutti i colpi - e quando tutto va bene, possiamo prendercene il merito. Ma se dovesse accadere qualcosa di brutto, non dovrebbe mai essere colpa nostra. Quindi non vogliamo che ci sia alcuna connessione con ciò che abbiamo fatto e come sono andate le cose.

In realtà, diventiamo così bravi in ​​questo tipo di sotterfugi, coprendo con successo - almeno nella nostra mente - che siamo in qualche modo collegati alle cose brutte che accadono intorno a noi, che ora ci vuole un grande sforzo per collegare il punti. Tutto ciò è dovuto al fatto che per le parti immature di noi stessi, desideriamo rendere un'autorità esterna responsabile di ciò che va storto.

In poche parole, vogliamo libertà senza responsabilità; vogliamo un dio indulgente e coccolato che vizi i suoi figli. Se non riusciamo a trovare un dio del genere - e ovviamente non possiamo - chiamiamo Dio un mostro e ci allontaniamo del tutto da lui.

Quindi ci voltiamo e prendiamo le nostre aspettative per il dio di tutte le cose e le proiettiamo sulle persone nelle nostre vite. O forse li metteremo su una filosofia o su un insegnante. Non importa a chi o a cosa li appendiamo, a patto che non dobbiamo rinunciarci. Questo diventa quindi un elemento fondamentale della nostra immagine di Dio, che è composta da tutte le cose che inconsciamente crediamo siano vere su Dio, ma che non ha alcun merito.

Ognuno di noi ha bisogno di cercare nella propria anima come e dove questo è vero per noi, che desideriamo la libertà assoluta senza responsabilità personale. Potrebbe essere estremo o potrebbe essere astuto e indiretto. Ma non c'è una sola eccezione, perché questo esiste da qualche parte in tutti noi.

Ora sicuramente, se fosse possibile che potessimo essere liberi e totalmente non responsabili di nulla, sarebbe Utopia. Ma ahimè, è impossibile. Non possiamo essere entrambi liberi e non avere responsabilità. In qualunque misura spostiamo la responsabilità da noi stessi a qualcun altro o qualcos'altro, a quel punto limitiamo la nostra libertà. Ci rendiamo schiavi. E 'così semplice.

Possiamo vedere come questo principio si applica al mondo degli animali. I nostri animali domestici non hanno libertà, ma non sono nemmeno responsabili di procurarsi cibo e riparo. Gli animali selvatici, tuttavia, sono liberi, o almeno più liberi, ma sono responsabili di badare a se stessi.

Quindi questa legge si applica ovunque guardiamo. È nella nostra scelta di lavoro così come nella nostra scelta del governo. Il posto che abbiamo trascurato di più, però, è all'interno della nostra stessa anima. Se non ci assumiamo la responsabilità nella misura in cui possiamo, dobbiamo rinunciare alla libertà.

Ci sono parti immature di noi stessi che evitano specificamente di stabilire questa connessione. Il nostro bambino interiore vuole una cosa - l'utopia - ma questa non esiste; L'utopia è un'illusione. E il prezzo che dobbiamo pagare per mantenere questa illusione è estremamente alto. Più cerchiamo di eludere il pagamento del giusto prezzo di mercato per la libertà - in questo caso, il prezzo è la responsabilità personale - più alto sarà il prezzo. Questo opera secondo leggi spirituali inevitabili.

Ogni volta che osserviamo una malattia nella nostra anima, che poi si manifesta nel corpo, c'è stata un'evasione dal pagare un prezzo necessario. Insistiamo per fare a modo nostro e vogliamo che sia facile. Ma a lungo termine, paghiamo un prezzo più alto per sottrarci alla nostra parte.

Parte di questo prezzo è l'enorme spreco di energia e di sforzi che mettiamo nella vita di calzolaio per soddisfare le nostre richieste. Rabbrividiremmo se potessimo vedere quanta energia emotiva interiore sprechiamo in questo. Ma se lasciamo andare questa illusione, potremmo usare quell'energia in modo molto diverso.

Abbiamo avuto così tanta paura, però, di assumerci la responsabilità che la nostra paura è diventata una grande parte del nostro abisso. Temiamo che se ci assumiamo la responsabilità, cadremo proprio dentro e ci inghiottirà interi. Quindi continuiamo a sforzarci nella direzione opposta, consumando preziose risorse personali.

Quindi ora ci sembra che rinunciare al mondo di Utopia sia fondamentale per buttarsi a capofitto in questo abisso. Sembra un enorme pericolo lasciare andare la nostra richiesta di avere sempre la nostra strada. Ci opponiamo a questo con tutta la forza dei nostri muscoli spirituali, allontanandoci dall'orlo dell'abisso e utilizzando una forza preziosa per niente. Temiamo letteralmente di essere infelici se dovessimo rinunciare alla nostra richiesta di Utopia.

Da questa posizione precaria, il mondo diventa senza speranza e tetro. Non possiamo mai essere felici perché sepolto nel nostro inconscio è questo concetto sbagliato che la felicità richiede la perfezione assoluta in tutti i modi. Ma gente, niente di tutto questo è vero. Fa tutto parte di una grande illusione.

Rinunciare a Utopia non rende il nostro mondo desolante. Non c'è motivo di disperare per aver lasciato andare le nostre richieste infantili di soddisfazione immediata al 100%. Eppure, questo è ciò che tutti abbiamo paura di fare. L'unico modo per scoprire che questa è un'illusione totale è, in primo luogo, sentire che esiste dentro; nota dove si manifesta nella vita quotidiana. E in quel momento, dobbiamo tapparci il naso e saltare. Altrimenti, non si dissolverà mai.

Sostenere il nostro irragionevole desiderio di libertà senza assumerci la responsabilità è un malinteso generale sulla vita, e sarà estremamente importante per noi vedere questo. È questo: crediamo che il danno possa venire a noi attraverso l'arbitrarietà della vita, del destino o del dio-della-nostra-immagine, o attraverso l'ignoranza e la crudeltà degli altri.

Questa paura è un'illusione, è un abisso. E l'unica ragione per cui esiste è a causa del modo in cui evitiamo la responsabilità personale. Perché se non vogliamo essere responsabili della nostra vita, qualcun altro deve esserlo.

Se non fossimo tenacemente aggrappati alla nostra nozione di utopia - in cui godiamo di completa libertà senza assumerci una minima responsabilità - saremmo davvero indipendenti. Saremmo il capitano della nostra nave; noi saremmo gli unici - saremmo i esclusivamente quelli - creando la nostra felicità e la nostra infelicità. Vedendo come funzionano tutte le connessioni interne e le reazioni a catena, non avremmo paura di diventare una vittima.

Saremmo in grado di collegare ogni incidente sfavorevole della nostra vita con un atteggiamento interiore sbagliato -indipendentemente da quanto fosse sbagliato anche l'altro. Ma non è mai stato il loro torto che ci ha influenzato, è stato solo che il loro torto può aver avuto un effetto sul nostro torto interiore già esistente. Una volta che avremmo visto questo, avremmo perso la paura di essere impotenti.

Siamo impotenti solo perché ci rendiamo tali quando spostiamo la responsabilità lontano da noi stessi. Quando guardiamo le cose in questo modo, iniziamo a vedere il prezzo pesante che paghiamo per insistere su Utopia. Paghiamo ogni giorno con la nostra paura.

Ma in verità, non possiamo essere danneggiati da alcuna azione sbagliata o mancanza di qualcun altro. Questo è vero, non importa quanto possa sembrare diversamente in superficie. Ma non è questo il livello in cui troviamo la vera realtà. Dobbiamo andare alla radice delle cose. Dobbiamo trovare le forme che creiamo.

Quando ci rifiutiamo di guardare sotto la superficie, è perché ci rifiutiamo di lasciar andare la nostra speranza che il mondo di Utopia possa essere nostro. Allora dobbiamo continuare a temere le persone, i loro giudizi e le loro malefatte. Potremmo pensare di essere una vittima, ma questo non lo rende vero. E rimanere in questo stato d'animo è un segno che rifiutiamo di accettare l'auto-responsabilità.

Anche in un disastro di massa, di cui l'umanità ne ha visti parecchi, alcune persone saranno miracolosamente risparmiate e altre no. Non possiamo spiegarlo affermando una coincidenza o dicendo che è stato un atto di quel mostro-dio-della-nostra-immagine che sceglie i preferiti e punisce il resto, o che premia il buon comportamento e getta il resto nel fuoco.

Dio è in ognuno di noi. E quella parte divina e divina di noi regola le cose in un modo così meraviglioso che tutti i nostri atteggiamenti sbagliati sono destinati a venire a galla. Alcuni vengono con più forza una volta o l'altra, ma alla fine arriveranno tutti. Tutti i nostri errori interiori e gli atteggiamenti sbagliati saranno attivati ​​dagli apparenti difetti e dalle azioni sbagliate di altre persone. Siamo come diapason, con una nota di una persona che fa cantare l'altra. Quindi è logico che se non abbiamo errori dentro di noi che risuonano, non risponderemo.

Mentre facciamo questo lavoro di scoperta di noi stessi, quando troviamo in noi stessi la nota corrispondente che vibra a causa della provocazione di un altro, smetteremo di sentirci vittime. Quindi, anche se una parte di noi si diverte a puntare il dito, è una gioia dubbiosa. Ci rende più deboli e, alla fine, è sempre sicuro che ci farà sentire più timorosi. E questa paura ci tiene in catene.

Una volta che vedremo come tutto combacia, dovremo trovarci faccia a faccia con la nostra inadeguatezza. Ma farlo servirà a renderci più forti, non più deboli; ci renderà liberi. Dobbiamo allenarci a seguire questa strada fino in fondo, trovando le note vibranti in noi stessi invece di incolpare gli altri per aver fatto rumore. Una volta individuato il nostro contributo, non importa quanto debole, e viaggiando attraverso l'esperienza interiore sgradita, non avremo più paura del mondo.

Se l'abbiamo fatto e temiamo ancora l'inadeguatezza degli altri, abbiamo solo scalfito la superficie. Forse abbiamo scoperto qualche fattore che contribuisce, ma non abbiamo ottenuto l'intero dado. Non riuscendo a scoprire l'intera verità, non siamo riusciti a far emergere l'importanza della responsabilità personale; perché una volta visto questo, naturalmente non vorremmo più evitarlo.

Inoltre, se facciamo bene questo lavoro, non ci sentiremo in colpa per ciò che troviamo. Con l'approccio giusto, non c'è spazio per questo. Il senso di colpa, se lo riassumiamo, è davvero una forma di autocommiserazione. Stiamo dicendo "Non posso fare a meno di essere come sono, quindi devo sentirmi in colpa per ciò che non posso fare". Senza tale autocommiserazione, non sentiremmo il senso di colpa che non fa altro che soffocare i nostri sforzi per scoprire di più su noi stessi.

Se andiamo a scavare nel nostro inconscio, troveremo la sporcizia. Scopriremo errori, difetti e atteggiamenti spiacevoli. Ma vederli non richiede colpa da parte nostra. Queste sono le nostre inadeguatezze che siamo perfettamente in grado di affrontare e di cui dobbiamo far fronte. La vita sul pianeta Terra non è utopia e non siamo perfetti. Questa non è una tragedia.

Parte integrante dell'essere adulti e prendere decisioni indipendenti è che commetteremo errori. Il bambino in noi che si aggrappa ancora all'utopia, invece, crede che dobbiamo essere sempre perfetti. Sbagliare è cadere nel baratro. L'antidoto è saltare dentro, sbagliare e scoprire che galleggiamo.

È la parte infantile di noi che pensa che moriremo. Questa parte deve quindi anche pensare che prendere decisioni indipendenti - quelle di cui siamo responsabili - è un importante no-no. Dobbiamo guardare a lungo e attentamente prima di ignorare questo in noi stessi, poiché potrebbe essere davvero sottile e molto nascosto.

Quindi eccoci di nuovo al cancello di partenza. L'illusione che non dobbiamo mai essere inadeguati ci attanaglia, portandoci a rifiutare l'auto-responsabilità pur continuando a desiderare di essere liberi e credendo di non dover mai sbagliare. A causa della nostra paura di sbagliare e del nostro senso di colpa per essere inadeguati, ci rendiamo infelici. E tutto questo, proprio tutto questo, si basa sull'illusione.

Non abbiamo bisogno di dissolvere completamente questo abisso per sentirci liberati in larga misura. È sufficiente vedere e osservare la sua esistenza e il suo effetto su di noi, e fare alcuni tentativi per collegare gli avvenimenti esterni con gli errori interni. Rendersi conto che il mondo non è arbitrario libererà così tanta energia che ha corso sull'inutile ruota del criceto della paura. In quanto tale, troveremo più creatività che fluisce dal nostro vero sé di quanto avremmo mai pensato possibile.

Forse ci stiamo chiedendo: 'Perché non ne ho sentito parlare prima? Perché questo insegnamento spirituale è stato così oscuro? ' Bene, c'è un'ottima ragione per questo. L'umanità ha bisogno di raggiungere un certo livello di sviluppo, in particolare nell'apprendimento della comprensione e del lavoro con la dualità, prima che questa conoscenza potesse essere usata nel modo giusto. Perché se lo fraintendiamo, potremmo certamente usarlo male. E questo potrebbe essere davvero dannoso.

Se il nostro Sé Inferiore è fuori mascherato nella nostra vita, potremmo dire a noi stessi: "Sai, posso essere egoista quanto voglio e chi deve essere danneggiato? Le mie azioni sbagliate riguardano solo me. " Ovviamente, non è questo ciò che è stato inteso qui, ma che, di per sé, sembra una completa contraddizione con quanto è stato appena detto.

Da un lato, stiamo dicendo che le malefatte di qualcun altro non possono danneggiarci. E allo stesso tempo, stiamo dicendo che se andiamo avanti e seguiamo gli istinti del nostro Sé Inferiore, possiamo essere dannosi per gli altri. Ma amici, entrambe le cose sono vere. Ed entrambi possono essere falsi, se interpretati nel senso sbagliato. Questo è uno di quegli apparenti paradossi con cui dobbiamo sederci in meditazione in modo da poter trovare la verità dietro le parole. Non sono una contraddizione.

Ecco un altro aspetto da considerare che può aiutare a risolvere questo apparente paradosso. Siamo consapevoli che la psiche umana è composta da vari livelli, che alcuni chiamano corpi sottili. A qualsiasi livello del nostro essere inviamo comunicazioni agli altri, a quello stesso livello risponderanno. Quindi ciò che proviene dal nostro vero sé interagirà con il divino, vero sé dell'altro. Ciò che emana dalla nostra maschera attiverà la maschera o le difese dell'altra persona.

Ciò significa che ciò che è nell'inconscio di una persona influenza sempre l'inconscio degli altri. Ad esempio, se una persona è reticente e timida, ciò fa sì che la persona con cui sta comunicando reagisca in modo gentile, anche se può essere espresso in modo diverso. Se non siamo sinceri o agiamo per orgoglio, l'altro invierà qualcosa di simile sulla nostra strada. Ma se siamo sinceri e spontanei, lo riceveremo in risposta.

Questo non è difficile da osservare in noi stessi se siamo disposti a sintonizzarci su strati meno evidenti della nostra personalità. Quindi possiamo confrontare come ciò che abbiamo distribuito corrispondeva a ciò che abbiamo ricevuto. Se iniziamo a farlo, smetteremo di lasciarci ingannare dalle apparenze. Forse la nostra timidezza è allo scoperto mentre quella di un altro è mascherata dalla sfacciataggine. Ma entrambi provengono dallo stesso livello interiore.

Se possiamo iniziare a risolvere questo tipo di interazione, saremo in grado di vedere come è possibile che un'altra persona non venga mai danneggiata. Eppure sarebbe dannoso andare avanti e agire contro gli altri assecondando i nostri istinti più bassi del Sé Inferiore. Se continuiamo a seguire questi fili e a muoverci lungo questa strada, scopriremo la verità di queste parole; allora tutta la nostra vita deve cambiare.

Ma non dovremmo accettare queste parole solo intellettualmente. Piuttosto, dobbiamo metterli a frutto pratico, sperimentandoli in noi stessi e nelle nostre vite. Quindi possiamo lavorare nella giusta direzione, allineandoci con la nostra assoluta determinazione a trovare e vivere nella verità.

Allora sapremo che nulla può arrivare sulla nostra strada che non sia autoprodotto e che non è qualcosa di cui vergognarsi. Qualunque cosa venga rappresentata nella nostra vita e qualunque errore interiore difficile da ammettere che dobbiamo vedere e correggere, possiamo vederlo come una medicina buona e costruttiva. Non siamo vittime e non abbiamo bisogno di combattere per rendere perfetto nessuno. Non farci niente, con queste verità possiamo liberarci.

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