Il lavoro di guarigione

Cosa siamo qui per imparare, in questa terra di dualità

Nel corso di questo lavoro, ci sviluppiamo a vari livelli del nostro essere. Nel nostro spirito, passiamo dalla separazione della dualità all'unità. Nella nostra mente, passiamo da conclusioni sbagliate alla verità. Nella nostra volontà, passiamo dalla forzatura delle correnti e dalla trattenuta alla ricettività e alla disponibilità a dare. Nelle nostre emozioni, passiamo dall'essere bloccati e insensibili all'essere amorevoli e flessibili. Nei nostri corpi, passiamo dall'essere congelati e divisi all'essere aperti e integrati.

Nel tempo svilupperemo discernimento e una percezione più vera del mondo che ci circonda. Passeremo dalla nostra difesa a una posizione di apertura e trasparenza. Saremo saggi nella nostra auto-rivelazione e rigorosi nell'auto-onestà. Impareremo a diventare vulnerabili e conosceremo la pace.

Non ci sono mosti e non ci sono shoulds, solo un invito aperto a vedere quali aspetti della guarigione richiedono la nostra attenzione. Quindi, mentre andiamo avanti nella vita, possiamo iniziare a fare scelte diverse.

Soul Split

  • Quando nasciamo, siamo già divisi in una metà maschile o in una metà femminile. Il nostro desiderio di unirci con un altro deriva da questo squarcio della nostra anima. (La tirata, Capitolo uno: L'attrazione cosmica verso l'unione)
  • Ogni anima contiene anche una scissione interiore primaria; guarire questa scissione è una delle ragioni principali per cui ci incarniamo in questa sfera dualistica. Questa divisione viene trasferita sui nostri genitori, con un genitore che emerge da un lato di ciò che crediamo sia vero e l'altro genitore che emerge dalla convinzione opposta. (Ad esempio, "Fa male essere visto; fa male non essere visto".) Nessuna delle due parti è in verità, che è ciò che l'adulto dovrà arrivare a capire.
  • Fino a quando non emergeremo queste falsità nascoste, trasferiremo inconsciamente le nostre divisioni interiori e il nostro pensiero errato su tutti quelli che incontreremo, vedendoli attraverso le nostre lenti distorte interiori piuttosto che nella realtà di chi sono: persone con punti di forza e debolezza, proprio come noi, che infatti non sono i nostri genitori. (Le ossa, Capitolo undici: la nostra abitudine di trasferire la nostra divisione su tutti)

Esigenze insoddisfatte

  • I bambini vogliono essere amati al 100%, catturati come sono nel pensiero tutto o niente della dualità. Ma a causa dei limiti umani dei genitori (hanno le loro divisioni e distorsioni) non è possibile per i nostri genitori darci l'amore al 100% che chiediamo da bambini. Invecchiando, spesso rimaniamo bloccati in un amore altrettanto esigente, non avendolo ricevuto nel modo in cui lo volevamo da bambini. Ma in realtà, l'amore non può venire a noi in questo modo da adulti, e se lo facesse, non lo lasceremmo entrare dato il nostro stato ora difeso. (Gems, Capitolo tredici: Far atterrare i nostri desideri lasciando andare le nostre richieste)
  • I nostri genitori sono selezionati per la loro capacità di creare le condizioni ideali che porteranno in superficie le nostre divisioni e distorsioni, in modo che saremo in grado di vederli in questa vita e guarirli.
  • Spesso, vorremmo avere genitori “migliori e più amorevoli”, ma se tali genitori fossero disponibili, non saremmo nati da loro, perché ciò vanificherebbe l'intero scopo dell'incarnazione. Ancora una volta, i nostri problemi devono venire a galla per poterli vedere prima di poter fare il lavoro necessario per risolverli. (Nota, non è richiesta una genitorialità perfetta perché un bambino si senta amato; se viene offerta una genitorialità "abbastanza buona", il bambino non soffre. Nella misura in cui il nostro rapporto con i nostri genitori è sano e appagante, in quella misura siamo guariti. i nostri strati interni.) (Perle, Capitolo cinque: Prepararsi alla reincarnazione: ogni vita conta)
  • A causa della nostra divisione interiore e di altre distorsioni, quindi, lavorando di concerto con le divisioni e le distorsioni dei nostri genitori (e fratelli o sostituti della famiglia), i nostri bisogni non vengono soddisfatti durante l'infanzia. Questo è doloroso.

Guasti

  • La nostra reazione al dolore è l'origine dei nostri tre difetti primari (tutti gli altri difetti rientrano in queste tre categorie): (Le ossa, Capitolo dodici: Scoprire la verità su noi stessi, compresi i nostri difetti, e Capitolo tredici: Gli onnipresenti difetti della volontà, dell'orgoglio e della paura)
    • Paura: Nel nostro stato immaturo, vediamo la vita in termini in bianco e nero. Tutto si riduce alla vita e alla morte, quindi il piacere equivale alla vita e il dolore equivale alla morte. In breve, temiamo il dolore perché pensiamo che significhi la morte. Spesso, nella nostra disperazione, ci rassegneremo alla "morte", rinunciando al piacere o all'ottenere ciò che vogliamo, ma questa è solo una strategia inefficace per far fronte alla nostra convinzione che il dolore ci ucciderà. Dal momento che non riusciamo a evitare il dolore, ci tuffiamo a capofitto in esso. Questo non ferma il dolore. (Le ossa, Capitolo due: L'importanza di provare tutti i nostri sentimenti, inclusa la paura)
    • Orgoglio: Questa è la sensazione di essere migliori di tutti, che adottiamo come contromisura contro il sentirci meno di tutti, perché la nostra infanzia poco soddisfacente ci fa sentire inutili o in qualche modo non abbastanza.
    • Self-Will: Nel tentativo di evitare il dolore e di fronte alla nostra sfortunata conclusione che non abbiamo valore, applichiamo la nostra volontà per difenderci. Ci tratteniamo, diventando pigri, testardi, resistenti al cambiamento, trattenendo (incluso il nostro sé migliore) e ribelli. (Gems, Capitolo nove: Perché pigro è il modo peggiore di essere, e Trovare l'oro, Capitolo sei: La pigrizia come sintomo di auto-alienazione)

Blocchi del corpo

  • Ci intorpidiamo per evitare di provare sensazioni dolorose. Questa è una strategia valida per tutti che ferma i sentimenti positivi insieme ai sentimenti negativi. Uno dei modi principali in cui abbiamo bloccato i nostri sentimenti da bambini era trattenendo il respiro o respirando superficialmente. Lo facciamo ancora da adulti quando sorgono sentimenti spiacevoli e spesso questo diventa abituale. Di conseguenza, non incarniamo completamente noi stessi. Diventiamo alienati da noi stessi e non radicati. Aggiungiamo anche distrazioni e dipendenze per evitare ulteriormente i nostri sentimenti. (Trovare l'oro, Capitolo cinque: Auto-alienazione e la via del ritorno al vero sé)
  • Questa azione paralizzante crea blocchi congelati nel nostro campo energetico, che a loro volta sono trattenuti nel corpo. Rimarranno congelati fino a quando non sentiremo il dolore non sentito trattenuto in loro.
  • I nostri corpi sviluppano le loro forme seguendo schemi che risultano dal modo in cui congeliamo i nostri sentimenti. La malattia nel corpo può spesso essere ricondotta alla nostra prima reazione al dolore.

Difese

  • Ogni bambino sceglie una strategia per evitare il dolore: Aggressione, Presentazione or Ritiro. Questi si traducono in comportamenti progettati per soddisfare i nostri bisogni, per ottenere amore, utilizzando di conseguenza a Maschera di potere, un Maschera d'amore, o a Maschera di serenità. Questi non funzionano e invece portano più dolore. (Le ossa, Capitolo Quattro: Tre tipi fondamentali di personalità: Ragione, Volontà ed Emozione e Capitolo Sette: Amore, Potere e Serenità nella Divinità o nella Distorsione)

Immagine di sé idealizzata

  • Crediamo che forse, se siamo perfetti, se proiettiamo una versione ideale di noi stessi, saremo amati. Quindi indossiamo una maschera di perfezione progettata per compensare la nostra autostima mancante e portare amore. Anche questo non funziona. (Le ossa, Capitolo sei: L'origine e il risultato dell'immagine di sé idealizzata, e Perle, Capitolo nove: Perché flubbare sulla perfezione è il modo per trovare gioia)

Critica interiore

  • Interiorizziamo la voce dei nostri genitori, spesso quello che odiamo di più, e ora, invece di essere crudele con noi, siamo crudeli con noi stessi.

Negatività

  • Piacere negativo: Gli esseri umani sono cablati per il piacere. Se il piacere non è ciò che sperimentiamo da bambini, attaccheremo la nostra forza vitale a qualsiasi cosa distruttiva e dolorosa che sperimentiamo. Quindi attraverseremo la vita con i nostri fili incrociati, avendo bisogno di ricreare esperienze distruttive per sentirci eccitati. (Le ossa, Capitolo sedici: Come il piacere si trasforma in cicli di dolore che si autoalimentano, e La tirata, Capitolo cinque: Piacere: la piena pulsazione della vita)
  • Intenzione negativa: Il nostro Sé Inferiore si avvolge attorno al nostro Sé Superiore, con l'intenzione di tenerci separati. In quanto tali, resistiamo al cedere o cedere e invece restiamo bloccati nella nostra miseria. Il nostro Sé Inferiore usa le nostre conclusioni sbagliate sulla vita per giustificare la nostra intenzione di tagliarci fuori dalla vita. (Le ossa, Capitolo diciassette: Superare la nostra intenzione negativa identificandoci con il nostro sé spirituale)
  • Assenza di corrente: Nascoste nel nostro inconscio ci sono credenze errate che ci inducono a dire No alla realizzazione. Di conseguenza, ci sentiremo frenetici per il nostro Sì per avere ciò che vogliamo. Perché con un No nascosto, il nostro Sì sarà sempre inefficace. (Le ossa, Capitolo quindici: Imparare a parlare la lingua dell'inconscio)

Conclusioni sbagliate nascoste

  • Le nostre convinzioni errate su noi stessi, gli altri e la vita in generale, chiamate immagini, sono generalizzazioni formatesi in giovane età usando la logica di un bambino. Continuiamo ad applicarli alla vita come se fossero veri al 100%. (Ad esempio, "Tutti gli uomini / donne mi mentono", "Non sarò mai abbastanza", "Devo sempre dimostrare di essere degno"). Le nostre convinzioni ci inducono a comportarci in modi che creano esperienze di vita che le fanno apparire per essere vero. Non sono. (Le ossa, Capitolo nove: immagini e danni profondi e profondi che fanno)
  • Man mano che cresciamo, poiché le nostre conclusioni sbagliate non sono vere e non trattengono davvero l'acqua, affondano nel nostro inconscio dove non possiamo più vederle. Ancora più importante, dal momento che non ne siamo consapevoli, non possiamo cambiarli usando il nostro miglior ragionamento per adulti. Quindi, governano. Le nostre situazioni di vita ci riflettono esattamente ciò in cui crediamo inconsciamente.

Ricreare l'infanzia fa male

  • Attraverseremo la vita creando circoli viziosi, più e più volte, causati dalle trappole del pensiero sbagliato e dei sentimenti non sentiti che ci fanno girare in vecchie ferite e difenderci dal dolore causato dalle nostre stesse distorsioni interiori. (Le ossa, Capitolo dieci: Disimballare il dolore dei nostri vecchi schemi distruttivi)
  • Oltre a ciò, l'aspetto giovane fratturato sente di essere stato sconfitto, e Stavolta, pensa, stiamo per vincere! Non è vero, tuttavia, che siamo mai stati sconfitti, e quindi è altrettanto falso che se rimaniamo persi nell'illusione, vinceremo mai. La vittoria sta nel vedere la verità più grande della situazione e morire nei nostri sentimenti di delusione. Ricorda, così facendo non ci ucciderai; sentire tutti i nostri sentimenti è ciò che ci rende liberi. (Le ossa, Capitolo uno: Crescita emotiva e sua funzione e Capitolo otto: Come e perché ricreamo i dolori dell'infanzia)

L'ego

  • Sebbene ogni persona abbia, al suo interno, a Sé superiore- imbevuti delle qualità divine di coraggio, amore e saggezza - ognuno di noi ha attraversato la Caduta (vedere la seconda parte: Il prequel) e ha acquisito un Sé inferiore. L'obiettivo del nostro Sé Inferiore è tenerci separati. Per seguire la via del Sé Inferiore, dobbiamo solo seguire il percorso di minor resistenza. (Le ossa, Capitolo tre: Il sé superiore, il sé inferiore e il sé maschera)
  • Ciò significa che l'ego deve fare uno sforzo per trascendere il Sé Inferiore e seguire la voce interiore più tranquilla del Sé Superiore. Meditazione può essere utile per ascoltare ciò che sta dicendo il nostro Sé Inferiore - per vedere dove si trova il nostro lavoro - così come per ascoltare la direzione più saggia che fluisce continuamente dal nostro Sé Superiore. Di solito abbiamo bisogno di cancellare il forte clamore del nostro Sé Inferiore - sentendo il nostro vecchio dolore e facendo emergere le nostre conclusioni sbagliate - prima che la verità che emana dal nostro Sé Superiore possa essere realizzata e impressa nella nostra sostanza dell'anima. (Le ossa, Capitolo diciotto: Come usare la meditazione per creare una vita migliore, e Perle, Capitolo quattordici: Meditare per collegare tre voci: l'ego, il sé inferiore e il sé superiore)
  • Fare il lavoro di guarigione ci richiederà di avere un ego forte e ben disciplinato che è disposto a fare uno sforzo e pagare il prezzo per ciò che vogliamo, senza saltare passaggi e senza cercare di ingannare la vita. (Gems, Capitolo dieci: Individuare i trucchi del nostro ego e superare noi stessi)
  • L'ego deve anche imparare ad arrendersi al sé superiore, chiedendo aiuto, ascoltando la guida, lasciando andare i risultati e imparando a fidarsi di Dio. Un ego forte sa che può rinunciare ad avere ciò che il piccolo sé vuole, almeno per un tempo limitato, come passo necessario per trovare Dio dentro e alla fine ottenere ciò che vogliamo veramente, ovvero essere in pace. (Perle, Capitolo diciassette: Alla scoperta della chiave per lasciare andare e lasciare Dio)

Trasformazione

Una volta che avremo fatto il lavoro di liberare vecchi sentimenti repressi e riorientare il nostro pensiero per allinearci con la verità, sperimenteremo una profonda libertà interiore. (Le ossa, Capitolo diciannove: Il gigantesco malinteso sulla libertà e l'autodeterminazione)

  • La nostra fede in qualcosa di più grande di noi stessi si svilupperà organicamente quando applicheremo questi insegnamenti alle nostre vite e ci libereremo dalle nostre prigioni auto-costruite. È difficile descrivere la gioia e la serenità che si manifestano quando siamo in linea con la verità. (Gems, Capitolo undici: Quattro vie per raggiungere il torrone cosmico al nostro centro)
  • Non c'è niente qui che ci viene chiesto di credere. Ma facendo il nostro lavoro, un passo alla volta, arriveremo a un'impresa sapendo che la guarigione è possibile e che questi insegnamenti possono portarci a casa. (Gems, Capitolo dodici: Quattro passi pragmatici per trovare la fede e affrontare i dubbi)
  • Il valore di visitare questa sfera dualistica risiede nell'attrito che sorge naturalmente all'interfaccia tra le nostre distorsioni e le distorsioni interne degli altri. Poiché spesso non vediamo le distorsioni in noi stessi, le proiettiamo sugli altri, dove possiamo vederle. Troppo spesso ci fermiamo lì e ci lasciamo impantanare nella colpa e nel vittimismo. Dobbiamo andare oltre e trovare la falsità dove vive e dove abbiamo la capacità di correggerla: dentro di noi. Nel tempo, se arriviamo dall'altra parte dei nostri ostacoli, i nostri attriti con gli altri si risolveranno. (La tirata, Capitolo quattro: Il significato spirituale delle relazioni umane)
  • Man mano che maturiamo, inizieremo a dare amore e, in cambio, riceveremo ciò che il nostro cuore desidera. Arriveremo a sapere quello che vogliamo, invece di fare affidamento sulle richieste irrealistiche dei nostri sé immaturi e fratturati. Queste giovani parti interiori di noi stessi hanno bisogno di guarigione in modo che possiamo reintegrarci e diventare di nuovo interi. (Gems, Capitolo quattro: rivendicare la nostra capacità totale di grandezza e capitolo quattordici: come visualizzare la vita in uno stato di unità)

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