Per comprendere l'immagine di sé idealizzata, dobbiamo capire il motivo per cui è nata. Se seguiamo i fili fino alla sua origine, troviamo il vero colpevole, la causa principale: la dualità. La dualità è essenzialmente la nostra grande lotta tra la vita e la morte; è l'illusione che ci sia sempre una questione di o / o. O tu o sono io; non possono essere entrambe le cose.

Più siamo intrappolati nella dualità, più vedremo la vita agli estremi: o siamo felici o infelici. La felicità è una parola in codice per la vita e l'infelicità è un codice per la morte. Nella dualità, tutto può sempre essere nascosto in queste due categorie.

Finché siamo agganciati alla dualità, non possiamo assolutamente accettare che la vita contenga entrambi. Nella nostra mente, potremmo ottenere questo, ma nelle nostre emozioni, niente da fare. Se ora siamo infelici, ci sentiamo come se fossimo infelici per sempre. E così inizia la lotta. È tragica e distruttiva, questa lotta che intraprendiamo contro la morte e l'infelicità e, peggio ancora, è completamente inutile.

La verità è che la nascita è dolorosa per il bambino. E poi, dopo il nostro arrivo, incontriamo altre esperienze dolorose. Certo, c'è anche il piacere, ma non c'è modo di sfuggire alla nostra consapevolezza che la sgradevolezza è possibile. Succede davvero. La nostra paura di questo è sempre presente e questo ci crea un problema.

Quindi escogitiamo una contromisura che crediamo erroneamente aggirerà l'infelicità, la sgradevolezza e la morte: creiamo un'immagine di sé idealizzata. Nota, l'immagine di sé idealizzata è essenzialmente la stessa cosa del Sé Maschera, la cui missione è mascherare il vero sé fingendo di essere qualcosa che non siamo. In breve, quindi, questa è una pseudo-protezione che non funziona per niente. Eppure lo facciamo tutti; è universale. Non solo non evita nulla di male, ma porta proprio ciò che temiamo di più e contro cui combattiamo così duramente. Brillante.

A seconda del nostro tipo di personalità, sperimenteremo certe cose come terribilmente dolorose; ciò che è varia a seconda del tipo, che è determinato dal nostro carattere e temperamento. In ogni caso, qualcosa ci renderà infelici e questo automaticamente ci farà sentire insicuri. C'è una correlazione diretta tra essere infelici e non credere in noi stessi; la nostra autostima subisce un colpo che è proporzionale a quanto ci sentiamo male. La nostra immagine di sé idealizzata dovrebbe evitare tutto ciò fornendo la mancanza di fiducia in se stessi. Questo, pensiamo, attraverso il nostro ragionamento inconscio, ci condurrà direttamente sulla strada del piacere supremo.

Non siamo poi così lontani dalla verità. In realtà, avere una vera fiducia in noi stessi ci dà la pace della mente. Quando abbiamo un sano senso di indipendenza e ci sentiamo sicuri di noi stessi, possiamo massimizzare i nostri talenti e avere relazioni fruttuose; condurremo una vita costruttiva.

Ma poiché la fiducia in noi stessi che otteniamo attraverso il nostro sé idealizzato è artificiale, i risultati non possono essere all'altezza delle nostre aspettative. Perché secondo la legge spirituale, non puoi ingannare la vita. Oh, topi. Inoltre, saremo molto frustrati perché causa ed effetto non saranno evidenti. Ci vorrà un lavoro profondo solo per vedere il legame tra la nostra versione falsa di noi stessi e la nostra infelicità. Ma finché non scopriamo e dissolviamo il nostro sé idealizzato - la nostra versione falsificata di noi stessi che così spesso presentiamo al mondo - non saremo in grado di scoprire il nostro vero sé; non avremo la sicurezza e il rispetto di noi stessi necessari per ottenere il massimo dalla nostra vita.

Allora come è successo tutto questo? In un modo o nell'altro, da bambini, ci è stato chiarito che dobbiamo essere buoni, santi, perfetti. Quando non lo eravamo, eravamo in qualche modo puniti. Forse la punizione peggiore è stata quando i nostri genitori hanno ritirato il loro affetto. Erano arrabbiati e sentivamo che non ci amavano più. Allora: “essere cattivi” equivale a punizione e infelicità, e “essere buoni” equivale a ricompense e felicità. Cosa fare, cosa fare. Chiamata dura, ha detto nessuno mai!

Allora è diventato un must assoluto essere "buono" ed essere "perfetto". Non era solo una buona idea, ma una questione di vita o di morte, o almeno così sembrava. Eppure, da qualche parte nel profondo, sapevamo di non essere perfetti come tutto ciò, il che sembrava una verità che sarebbe stato meglio nascondere. Questo, quindi, è diventato il nostro piccolo sporco segreto e abbiamo iniziato a costruire un falso sé per nasconderlo. Questo falso sé ci avrebbe protetto e ci avrebbe permesso di ottenere ciò che volevamo veramente: felicità, sicurezza e fiducia in noi stessi.

Dopo un po ', siamo diventati sempre meno consapevoli del nostro falso fronte. Ma anche se la nostra consapevolezza della nostra maschera era svanita, il senso di colpa di fingere di essere qualcosa a cui non eravamo attaccati. Essendo permanentemente permeati di colpa, ci siamo sforzati molto di più per diventare il nostro falso sé - questo sé idealizzato. Ci siamo convinti che se avessimo provato abbastanza, un giorno ci saremmo arrivati; saremmo diventati la nostra versione idealizzata di noi stessi.

Ma questo processo artificiale di comprimerci in qualcosa che non siamo non potrà mai fornire una crescita autentica, un miglioramento personale e un'auto-purificazione. Perché stiamo costruendo su una falsa base e stiamo tralasciando il vero sé. Non sto scherzando, stiamo cercando disperatamente di nasconderlo.

La nostra immagine di sé idealizzata può assumere forme diverse e non sempre aderisce a standard riconosciuti di perfezione. Oh sì, spesso punta a un livello morale elevato, il che ovviamente rende più difficile metterne in discussione la validità: “Non è giusto cercare sempre di essere amorevoli, onesti e comprensivi, senza mai arrabbiarsi o avere difetti? Non è quello che dovremmo fare? "

Ma proprio sotto questo c'è un atteggiamento compulsivo che nega ciò che è effettivamente qui ora: imperfezione e mancanza di umiltà. Questi sono ciò che ci impedisce di accettarci come siamo in questo momento, per non parlare del nostro orgoglio che vuole nascondere la nostra vergogna, segretezza, colpa e ansia, tutto ciò che abbiamo così paura di esporre. Una volta che avremo svolto una notevole quantità di lavoro personale, inizieremo a vedere la differenza tra provare un genuino desiderio di miglioramento graduale e la finzione del sé idealizzato che vuole solo mettere insieme alcune pantofole rubino e avere un aspetto migliore. Temiamo che il mondo finirà se non continuiamo a mantenere i nostri standard ridicolmente alti e ci imponiamo folli richieste di "essere buoni".

A seconda della nostra personalità e delle prime situazioni di vita, potremmo preferire le sfaccettature del sé idealizzato che di solito non sono considerate etiche o morali. Glorifichiamo l'essere eccessivamente ambiziosi e siamo orgogliosi della nostra aggressività e ostilità. Idealizziamo l'essere non così buoni. Abbastanza vero, queste tendenze negative sono dietro gli schermi di ogni immagine di sé idealizzata, ma di solito le teniamo nascoste poiché si scontrano così male con i nostri rigidi standard elevati. Questo in realtà provoca non poca ansia. Perché non vogliamo essere beccati per essere i truffatori che siamo veramente.

Quelli di noi che glorificano i tratti negativi, pensando che dimostrano quanto siamo forti e indipendenti, si vergognerebbero profondamente di indossare la maschera di "bontà" del sé idealizzato di un altro; preferiamo sentirci superiori e distanti. L'altro sembra debole, vulnerabile e dipendente, in modo non buono. Ma quello che stiamo trascurando è quanto ci renda vulnerabili il nostro orgoglio - non c'è niente che ci faccia tanta paura.

Quindi ecco un esempio di ciò che molti di noi fanno: combiniamo questi due approcci. Creiamo standard eccessivamente esigenti a cui nessuno può essere all'altezza, quindi siamo orgogliosi di essere invulnerabili e superiori a tutti. Questo mette la psiche in un vero pizzico. Ma consapevolmente, non siamo nemmeno consapevoli di farlo. Fino ad ora. Nel nostro lavoro individuale, dobbiamo trovare esattamente quale meccanismo sta funzionando nel nostro sé interiore, poiché ci sono molte, molte opzioni su come possiamo giocare a questo.

Quindi diamo un'occhiata a come, in generale, il nostro sé idealizzato ci influenza. Poiché gli standard nocciola sono impossibili da raggiungere - e tuttavia non smettiamo mai di cercare di sostenerli - creiamo una tirannia interiore della peggiore specie. Non ci rendiamo conto di quanto siano impossibili le nostre richieste e non smettiamo mai di frustarci per soddisfarle, quindi ci sentiamo del completo fallimento quando dimostriamo, ancora una volta, di non essere all'altezza.

Un senso di abietta inutilità viene su di noi quando non possiamo essere all'altezza delle nostre fantastiche richieste, e questo ci avvolge nella miseria. A volte siamo consapevoli di questa sofferenza, ma la maggior parte delle volte non lo siamo. Oppure non colleghiamo i punti con quanto ci aspettiamo da noi stessi. Quindi cerchiamo di nascondere le nostre reazioni al nostro "fallimento"; il mezzo che scegliamo per questo è da biasimare. Qualcuno o qualcos'altro deve essere la colpa del nostro fallimento.

Più cerchiamo di essere il nostro sé idealizzato, più è deludente quando non funziona. Questo dilemma è al centro di molte crisi, ma invece guardiamo alle difficoltà esterne come alla minaccia maggiore. La semplice esistenza delle nostre difficoltà sembra dimostrarci che non siamo perfetti come intendiamo essere, e questo ci priva ulteriormente della fiducia in noi stessi. Per alcuni tipi di personalità, questo diventa così interiorizzato, che pensiamo che il fallimento permei tutta la nostra vita.

Ma l'idea stessa che, come esseri umani, possiamo essere perfetti è un'illusione - ed è una disonestà. È come se dicessimo: "So di non essere perfetto, ma farò credere di esserlo". È difficile discuterne quando lo gettiamo di fronte a un muro di standard onorevoli e un desiderio di essere buoni. Ma questo ancora non lo rende possibile.

Quello che possiamo fare è avere un genuino desiderio di migliorare noi stessi, il che porta ad accettarci per come siamo in questo momento. Se questa è la premessa per volersi muovere nella direzione della perfezione, allora qualsiasi scoperta che non siamo arrivati ​​non ci getterà in agitazione. Piuttosto, ci renderà più forti. Non avremo bisogno di esagerare quanto siamo cattivi, ma non dovremo nemmeno difenderci e incolpare gli altri per questo. Che cosa rivelatrice.

Ci assumeremo la responsabilità dei nostri lati difettosi e ci faremo avanti per le conseguenze. Ma quando ci mascheriamo nel nostro costume da sé idealizzato, questa è l'ultima cosa che vogliamo fare. Perché allora dovremmo ammettere che, in effetti, non siamo il nostro sé idealizzato. Le luci lampeggianti che ci dicono che la nostra facciata è nella casa sono: un senso di fallimento e frustrazione, una compulsione a sistemare tutto e renderlo "giusto", e senso di colpa e vergogna per la verità che stiamo cercando di nascondere.

Abbiamo iniziato questa strada per aumentare la nostra autostima. La felicità, abbiamo pensato, era proprio dietro l'angolo. Ma più sentiamo di dover fingere, più il vero affare svanisce. Ora pensiamo meno a noi stessi rispetto a quando abbiamo iniziato; l'insicurezza cresce. Questo è ciò che chiamiamo circolo vizioso. Ciò che deve venire giù è tutto questo super-io che è un tiranno spietato: il sé idealizzato.

Nel nostro lavoro, dobbiamo confrontarci con il modo in cui opera nella nostra vita. Perché il risultato drastico di questa sovrastruttura è che ci tiene costantemente estranei al nostro vero sé. È una faccia falsa e rigida che investiamo nel nostro vero essere. Ma è una costruzione artificiale che non prenderà mai vita. Più investiamo in essa, più forza assorbiamo dal centro del nostro essere.

Ma il centro è l'unica parte effettivamente in grado di crescere. È l'unica parte che può guidarci adeguatamente. È flessibile e intuitivo; i suoi sentimenti sono validi e veri, anche se non ancora puri e perfetti. Ma rispetto a ciò che stiamo facendo ora sotto le spoglie del nostro sé idealizzato, il vero sé è di gran lunga migliore. In ogni situazione della vita, semplicemente non possiamo essere più di quello che siamo realmente.

Più estraiamo dal nostro centro vitale e pompiamo in questo robot che abbiamo creato, più ci impoveriamo. Questo non è assolutamente quello che stavamo cercando. Quando non abbiamo la più pallida idea di chi siamo veramente, sentiamo questo vuoto che abbiamo creato e il vuoto che ne è derivato. Solo vedendo cosa sta succedendo possiamo colorare le linee del nostro essere e riempire il nostro senso di sé che manca. Poi la nostra intuizione tornerà in vita e la nostra spontaneità affiorerà, le nostre compulsioni si ritireranno e ci fideremo dei nostri sentimenti che avranno la possibilità di crescere e maturare. Che tu ci creda o no, i nostri sentimenti diventeranno affidabili quanto il nostro intelletto.

Questo è ciò che significa ritrovare noi stessi. Ma dovremo superare alcuni ostacoli prima di poterlo fare, incluso liberarci del fardello di questa pseudo-soluzione. Non c'è una sola teoria al mondo che ci convincerà a rinunciare finché non vedremo di persona il danno che sta facendo. Il sé idealizzato è l'immagine di tutte le immagini - è una conclusione errata per lo più su come funziona la vita - e dobbiamo dissolverla.

Quando siamo depressi o proviamo un'ansia acuta, dobbiamo considerare che la nostra immagine di sé idealizzata può sentirsi messa in discussione e minacciata. Forse è per i nostri limiti o forse è per la realtà della vita. Sentiti in giro per vedere se c'è disprezzo di sé in agguato nelle vicinanze. Dobbiamo vedere dove siamo presi dall'orgoglio e notare l'auto-punizione che spesso segue. Diventiamo così impazienti e irritati con noi stessi quando falliamo - il che ovviamente è destinato a succedere - e questo può rapidamente precipitare in furia e rabbia. È difficile accettare così tanto odio per se stessi, quindi lo facciamo esplodere su tutti gli altri. Quindi, se siamo compulsivamente arrabbiati con gli altri, considera che forse siamo solo arrabbiati con noi stessi per non essere all'altezza di standard irrealistici.

Dobbiamo svolgere l'intero processo e vederlo nella sua interezza. Non dovremmo mai lasciare che la nostra immagine di sé idealizzata se la cavasse usando i problemi esterni come scusa per il tumulto interiore. E ricorda che nessuno può fare questo lavoro da solo. Tieni inoltre presente che, anche se non recitiamo il nostro cattivo comportamento sugli altri, può comunque esserci un effetto negativo sul sé che include malattie, incidenti e altri tipi di fallimento e perdita esteriori.

Rinunciare al sé idealizzato è così liberatorio. Questa è davvero la sensazione di rinascere. Perché il nostro vero sé emergerà. Allora possiamo riposare, centrati in noi stessi. Allora possiamo crescere davvero, non solo ai margini. All'inizio, reagiamo in modo diverso alla vita. Allora le cose esteriori cambieranno sicuramente. Questo è il cambiamento nel nostro atteggiamento che crea un nuovo effetto.

Supereremo un aspetto importante della dualità vita o morte, perché vedremo e guariremo le contrazioni che vivono dentro di noi. Quando non dobbiamo tenerci così stretti al nostro sé idealizzato e percepiamo il danno causato dalla nostra rigidità interiore, questo renderà possibile il lasciar andare. Perché quando ci manteniamo contenuti in noi stessi, andiamo contro il grano fondamentale della vita. Quando apprendiamo che possiamo sprecare noi stessi nella vita, nello stesso modo in cui la natura spreca se stessa, allora conosceremo la bellezza del vivere.

Il sé idealizzato vuole essere perfetto in questo momento. Il vero sé sa che questo non è possibile, e non è infastidito da questo. Cambiare queste cose richiede tempo. Quindi, se siamo egocentrici, dobbiamo ammetterlo; possiamo affrontarlo e imparare a capirlo, e con ogni nuova intuizione diminuirà. Noteremo che, per George, più egocentrici ci sentiamo, meno sicuri di noi stessi possiamo essere. Il sé idealizzato vuole che crediamo a una storia opposta.

Quando parliamo di "tornare a casa", intendiamo davvero trovare la strada per tornare a noi stessi. Ma questo è spesso interpretato erroneamente nel senso che significhi il ritorno al mondo degli spiriti dopo la morte. Eppure possiamo morire una vita terrestre dopo l'altra, e se non troviamo il nostro vero sé, non possiamo tornare a casa. Rimarremo persi finché non troveremo il centro del nostro essere.

D'altra parte, possiamo trovare la strada di casa proprio ora mentre siamo ancora nel nostro corpo. Potrebbe sembrare che il vero sé sia ​​inferiore al nostro sé idealizzato, ma in realtà scopriremo che è molto di più. Dal nostro vero sé, funzioniamo dalla nostra interezza, invece che dalla "buca". Quando spezzeremo la morsa di ferro del nostro sé idealizzato, avremo rotto la frusta di un sorvegliante a cui non possiamo obbedire. Allora conosceremo la pace che supera ogni comprensione; troveremo la sicurezza interiore, per davvero.

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