Ci sono tre principali attributi divini di amore, potere e serenità che nella persona sana lavorano come una squadra. Stanno insieme, canticchiando in perfetta armonia. E si alternano a chi prende il comando a seconda di ciò che la situazione richiede. Quindi si completano a vicenda; e si rafforzano a vicenda; mantengono la flessibilità tra loro in modo che uno non affoghi mai l'altro.

Non ci viene mai in mente che il nostro vero problema sia la soluzione che abbiamo scelto.
Non ci viene mai in mente che il nostro vero problema sia la soluzione che abbiamo scelto.

Ma quando sono in distorsione, questi attributi divini si sovrappongono l'uno all'altro. Creano conflitti per mezzo di contraddizioni. Questo accade quando scegliamo inconsciamente un attributo fortunato rispetto agli altri come nostra soluzione di vita preferita. Quindi amore, potere e serenità si deformano nei loro gemelli malvagi: sottomissione, aggressività e ritiro. Prima che tu te ne accorga, l'atteggiamento dominante di questa presunta soluzione inizia a stabilire standard rigidi e dogmatici. E poi questi diventano i principi dell'immagine di sé idealizzata.

Ogni essere umano, durante la propria infanzia, si imbatte in sentimenti sia reali che immaginari di rifiuto, impotenza e delusione. Non sorprende che questi creino una mancanza di fiducia in se stessi. Quindi trascorriamo il resto della nostra vita lavorando per superare i nostri sentimenti di insicurezza. Spesso, però, ci comportiamo nel modo sbagliato. Nei nostri sforzi per dominare le nostre difficoltà, in gran parte create nell'infanzia e poi perpetuate nell'età adulta attraverso le nostre scelte di soluzione sbagliate, ci troviamo sempre più legati dalla camicia di forza di un circolo vizioso.

Non abbiamo idea che la nostra grande soluzione sia proprio la cosa che attira delusioni e problemi sulle nostre teste. Quando la nostra soluzione non funziona, ci sforziamo di utilizzare la stessa soluzione inefficace. Meno funziona, più dubitiamo di noi stessi. Più dubitiamo di noi stessi, più ci sforziamo di applicare la nostra soluzione sbagliata. Non ci viene mai in mente che il nostro vero problema sia la soluzione che abbiamo scelto.

Amore: distorta nella sottomissione

Quando una persona sceglie l'amore come pseudo-soluzione, ha la sensazione di base che "se solo fossi amato, allora tutto andrebbe bene". Quindi l'amore dovrebbe risolvere ogni problema. In realtà, la vita non funziona in questo modo. Soprattutto perché l'amore è qualcosa che dobbiamo dare, non rimanere bloccati nel pretendere di ricevere.

Volando sotto gli auspici della soluzione ricevere-amore-risolve-tutto, sviluppiamo modelli e tendenze della personalità che ci inducono ad agire e reagire in modi che ci rendono più deboli e più indifesi di quanto siamo realmente. Ironia della sorte, a causa di tali disturbi nel nostro comportamento, siamo a malapena in grado di sperimentare l'amore.

Quindi assumiamo comportamenti più modesti, sperando come un matto di ottenere la protezione e l'amore che pensiamo offra rifugio dall'essere annientati. Rabbrividiamo e strisciamo, assecondando le richieste degli altri, reali o immaginari, e vendendo la nostra anima nel tentativo di ottenere l'aiuto, la simpatia, l'approvazione e l'amore che desideriamo.

Inconsciamente crediamo che se ci affermiamo e difendiamo ciò che vogliamo e di cui abbiamo bisogno, essenzialmente perderemo l'unica cosa nella vita che ha un valore: essere accuditi come un bambino. Non in modo materiale, ma emotivamente. Quindi, in ultima analisi, ciò che stiamo realmente facendo è rivendicare un'imperfezione di sottomissione e impotenza che non è genuina; sono artificiali e disonesti. Usiamo una finta debolezza come arma nella battaglia per dominare finalmente la vita e vincere.

Per evitare di essere scoperti, nascondiamo tutta questa falsità dietro la maschera della nostra immagine idealizzata di noi stessi. Abbiamo messo su una maschera d'amore. Quindi finiamo per credere che queste tendenze mostrino quanto siamo buoni, santi e altruisti. Siamo orgogliosi del modo in cui "sacrifichiamo", senza mai rivendicare i nostri punti di forza, i nostri successi o le nostre conoscenze. In questo modo, speriamo di costringere gli altri ad amarci e proteggerci.

Questi atteggiamenti non così divini diventano così radicati in noi, è come se fossero parte della nostra natura. Ma non lo sono. Sono distorsioni che dobbiamo eliminare nel nostro lavoro personale. Dobbiamo evitare la tentazione di razionalizzarli facendo sembrare che questi siano i nostri reali bisogni; i bisogni reali non hanno mai bisogno di mascherarsi in questo modo. E non dovremmo lasciarci ingannare dalle tendenze opposte delle altre pseudo-soluzioni che si presentano anche se non sono così predominanti. Allo stesso modo, le persone che usano principalmente le altre pseudo-soluzioni di aggressività o ritiro saranno in grado di trovare aree di sottomissione dentro di sé.

Ossa: una raccolta di elementi costitutivi di 19 insegnamenti spirituali fondamentali

Può essere difficile per la persona tendente alla sottomissione scoprire la colpa dell'orgoglio. L'orgoglio è intessuto in tutti questi atteggiamenti, ma è più in superficie negli altri tipi. Ma se guardiamo con occhi perspicaci, possiamo vedere come abbiamo un sottile disprezzo per chiunque si affermi, sia in modo distorto che sano, e lo critichiamo segretamente. Una volta trovato l'orgoglio, sarà difficile eliminarlo con l'essere "disinteressato" e avere un atteggiamento "santo".

Stranamente, allo stesso tempo, possiamo invidiare o ammirare l'aggressività che disprezziamo. Quindi, mentre ci sentiamo superiori nel nostro sviluppo spirituale e negli standard etici, stiamo anche pensando malinconicamente 'Vorrei poter essere così; Andrei più lontano nella vita. Quindi siamo orgogliosi di essere "più bravi", il che ci impedisce di avere ciò che le persone "meno buone" sono in grado di ottenere. Essendo i martiri altruisti che sono i tipi sottomessi, dobbiamo controllare continuamente le nostre motivazioni se vogliamo trovare l'egoismo e l'egocentrismo che si nascondono dentro.

Alla fine, qualunque cosa venga incorporata nell'immagine di sé idealizzata - e ovviamente tutti e tre i tipi lo fanno - sarà contaminata dall'orgoglio, dall'ipocrisia e dalla finzione. Mentre è più difficile trovare l'orgoglio nel tipo sottomesso, è più difficile trovare la finzione nel tipo aggressivo che finge di essere solo onesto quando in realtà è spietato e cinico, e per il proprio tornaconto.

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Per un bambino è valido il bisogno di ricevere amore protettivo. Ma se portiamo un tale bisogno nell'età adulta, non è più valido. Ci farà andare alla ricerca dell'amore con una brama di piacere che dice: "Devi amarmi così posso credere nel mio valore. Allora forse sarò disposto ad amarti». Quel tipo di desiderio è dannatamente egocentrico e unilaterale, e gli effetti di esso sono gravi.

Quando dipendiamo così tanto dagli altri per amore, diventiamo impotenti; non staremo in piedi da soli. Tutta la nostra energia viene incanalata nel vivere fino a questo nostro ideale, che è progettato per costringere gli altri ad amarci. Ci sottomettiamo come un modo per dominare, ma tentiamo di dominare attraverso una debole impotenza. Rispettiamo gli altri solo perché vogliamo che siano conformi a noi.

Non è difficile immaginare che vivere in questo modo ci manterrà estranei al nostro vero sé. Dobbiamo negare attivamente e nascondere il vero sé, infatti, perché se dovessimo affermarci, sembrerebbe sfacciato e aggressivo. Questo, pensiamo, deve essere evitato a tutti i costi. Ma davvero, non possiamo infliggere una tale indegnità alla nostra stessa anima senza provare disprezzo e antipatia per noi stessi.

Ma tali sentimenti dolorosi volano di fronte alla nostra immagine di sé idealizzata. Quindi gettiamo la nostra cancellazione di sé - che è la virtù suprema che l'immagine di sé idealizzata sta cercando di sostenere - sugli altri. Il disprezzo e il risentimento incorporati, tuttavia, non sembrano molto sacri o buoni, quindi dobbiamo cercare di nascondere anche quello. Questo tipo di doppio nascondersi ha gravi ripercussioni sulla nostra psiche e può portare a tutti i tipi di sintomi corporei.

Quindi eccoci qui con in mano un secchio di rabbia, vergogna e frustrazione insieme a disprezzo di sé e odio di sé. La prima ragione per cui siamo atterrati qui è che abbiamo negato il nostro vero sé e abbiamo sofferto l'umiliazione di non essere in grado di essere chi siamo veramente. La nostra conclusione: il mondo approfitta della nostra "bontà", abusando di noi e impedendoci di raggiungere l'autorealizzazione. Questa è una definizione classica di proiezione. La seconda ragione per cui siamo finiti qui è perché non possiamo essere all'altezza dei dettami della nostra immagine di sé idealizzata, che dice che non dobbiamo mai risentirci, disprezzare, incolpare o trovare difetti in nessun altro. Quindi non siamo semplicemente "bravi" come dovremmo essere.

Quindi questo, in poche parole, è quello che sembra aver scelto "amore" come nostra pseudo-soluzione. Abbiamo trasformato molte belle qualità, come il perdono e la compassione, la comprensione e l'unione, la comunicazione, la fratellanza e il sacrificio, in una relazione rigida e unilaterale. Tutto questo è una distorsione dell'attributo divino dell'amore. Se abbiamo scelto la sottomissione come strategia per sopravvivere, la nostra immagine di sé idealizzata ci richiederà di restare sempre sullo sfondo, di arrenderci e di amare sempre tutti; allo stesso tempo, non dobbiamo mai affermare noi stessi, criticare gli altri o riconoscere le nostre realizzazioni o i nostri veri valori.

Che immagine sacra dipinge, almeno in superficie. Ma amici, tutto il veleno sottostante delle nostre motivazioni distorte distrugge qualsiasi cosa genuina. Essere sottomessi quindi è una caricatura di come appare il vero amore.

Potenza: distorta in aggressività

Nella seconda categoria c'è la pseudo-soluzione della ricerca del potere. Qui pensiamo che la risposta a tutti i nostri problemi risieda nell'avere potere e nell'essere indipendenti. Questa potrebbe essere la nostra soluzione di vita pervasiva, o potrebbe manifestarsi solo in alcune aree della nostra vita. Come con tutte le pseudo-soluzioni, ci sarà sempre un mix.

Quando il bambino in crescita adotta la soluzione del potere, è con l'intenzione di diventare intoccabile. Crediamo che l'unico modo per stare al sicuro sia diventare così forti e invulnerabili che nessuno e niente potrà toccarci. Quindi interrompiamo tutti i nostri sentimenti.

Quando, tuttavia, le nostre fastidiose emozioni emergono, proviamo profonda vergogna. Consideriamo le emozioni una debolezza. Allora amore e bontà sono deboli e ipocriti, anche se si esprimono in modo sano. Calore e affetto, comunicazione e cura per gli altri: tutto questo è spregevole. Quando sospettiamo che un tale impulso nasca in noi stessi, ce ne vergogniamo. È come il modo in cui il tipo sottomesso si vergogna del suo risentimento e delle sue qualità di autoaffermazione, che risiedono entrambi senza fiamma all'interno.

Potremmo dirigere la nostra spinta al potere e all'aggressività principalmente verso i risultati. Quindi saremo sempre in competizione e cercheremo di unire tutti. Ci sentiamo esaltati e vogliamo sempre mantenere la nostra posizione speciale. Perdere qualsiasi competizione quindi è un danno per noi e per la nostra soluzione privata. È anche possibile che mostreremo un atteggiamento più generalizzato ed esaltato verso gli altri.

Ad ogni modo, coltiveremo una forza artificiale che non è più reale dell'impotenza artificiale prodotta dal tipo sottomesso. Il tipo di potere è altrettanto disonesto e ipocrita. Perché in verità tutti hanno bisogno di calore e affetto. Senza questi, soffriamo. Quindi è disonesto congelarsi nell'isolamento e non ammettere il dolore che questo ci provoca.

Ossa: una raccolta di elementi costitutivi di 19 insegnamenti spirituali fondamentali

L'immagine di sé idealizzata del tipo di potere - quello che indossa la Maschera del Potere - richiede standard di potere divino e indipendenza. Pensiamo di dover essere completamente autosufficienti senza bisogno di nessuno, il che è in contrasto con ciò che i comuni mortali richiedono. Non vediamo le amicizie, l'amore o l'aiuto come importanti.

Il nostro orgoglio sporge come un pollice dolorante. Diamine, siamo orgogliosi del nostro orgoglio. Siamo anche orgogliosi della nostra aggressività e del nostro cinismo. Ma avremo bisogno di un rivelatore più finemente calibrato per vedere la nostra disonestà, che si nasconde dietro la nostra razionalizzazione di ciò che è un ipocrita il tipo buono-buono.

Il Power Mask ci impone di vivere in modo più indipendente dai sentimenti di quanto possa fare un essere umano. Quindi ci sentiamo costantemente come un fallimento per non essere all'altezza del nostro sé ideale. Questo "fallimento" ci getta in depressione e in attacchi di disprezzo di noi stessi, che ovviamente proiettiamo sugli altri in modo da non dover sentire il dolore di come ci frustiamo segretamente. Non essere all'altezza dei nostri ridicoli standard di onnipotenza lascerà sicuramente un segno.

Ossa: una raccolta di elementi costitutivi di 19 insegnamenti spirituali fondamentali

Non è raro che i tipi di potere sposino una visione inventata che "le persone e il mondo sono fondamentalmente cattivi". E ammettiamolo, se usciamo alla ricerca di prove a sostegno di tale affermazione, troveremo molte conferme. Quindi noi, il tipo di potere, saremo orgogliosi di quanto siamo "obiettivi", invece di essere creduloni. E questo, diciamo, è il motivo per cui non ci piace nessuno.

La nostra immagine di noi stessi idealizzata impone anche che non dobbiamo amare. Quindi mostrare la nostra vera natura amorevole è una grossolana violazione di tutto ciò che rappresentiamo, e farlo provoca profonda vergogna. Possiamo vedere come questo si confronta con il tipo sottomesso che ama tutti con orgoglio e considera tutti buoni. Naturalmente, in realtà, alla persona sottomessa non importa se qualcuno è buono o cattivo, purché il loro apprezzamento e approvazione siano diretti verso di noi.

I cercatori di potere sono anche programmati per non fallire mai. Mai. Siamo orgogliosi di non fallire mai in nulla. Se pensiamo di poter fallire, andiamo semplicemente in un'altra direzione. Confronta questo con il tipo sottomesso che glorifica il fallimento perché dimostra che siamo impotenti e costringe l'altro a proteggerci.

Come possiamo vedere, i dettami di queste due soluzioni sono in diretta opposizione tra loro. Ma ogni volta che scegliamo di usare uno degli attributi divini nella distorsione, gli altri vengono per la corsa, anche nella distorsione. Questa miscela delle tre distorsioni ci separa. Non solo non possiamo rendere giustizia ai dettami della nostra soluzione scelta, ma non possiamo far funzionare insieme tutte queste distorsioni. Anche se fosse possibile amare sempre tutti, o non fallire mai ed essere completamente indipendenti, non possiamo giocare entrambe le parti allo stesso tempo; non possiamo essere amati simultaneamente da tutti se vogliamo conquistarli.

Immagina il nostro paesaggio interiore quando cerchiamo di essere sempre altruisti in modo da poter ottenere l'amore di tutti. E allo stesso tempo, essere sempre egoisti nella nostra avida presa del potere. E per di più, dovremmo essere indifferenti a tutti i sentimenti in modo che niente di tutto questo ci disturbi. Puoi immaginarlo? Su base regolare, ci stiamo letteralmente facendo a pezzi in due. Tutto ciò che facciamo provoca senso di colpa e la sensazione di essere inadeguati, riempiendoci di disprezzo di noi stessi e rendendoci frustrati.

Serenità: distorta in ritiro

La pseudo-soluzione del ritiro viene spesso scelta quando siamo stati così dilaniati dalle prime due opzioni che abbiamo dovuto trovare una via d'uscita. Così abbiamo fatto ricorso al ritiro dai nostri problemi interiori originari, e poi anche, come tale, dalla vita. Sotto il nostro ritiro c'è un falso tentativo di serenità. Quindi ora siamo ancora divisi a metà, ma non ne siamo più consapevoli.

Se costruiamo la nostra facciata abbastanza forte, saremo in grado di convincerci che possiamo rimanere calmi in qualsiasi circostanza della vita; ah, pace. Ma poi arriva una tempesta sbalorditiva e scuote la nostra piccola barca. I nostri conflitti sottostanti sorgono con una vendetta, mostrando quanto fosse artificiale la nostra serenità. Si scopre che abbiamo costruito l'intera struttura sulla sabbia.

Sia il tipo di potere che il tipo ritirato hanno qualcosa in comune: il distacco. Sono al di sopra di provare emozioni, a loro piace rimanere distaccati dagli altri e seguono un forte impulso a rimanere indipendenti. Entrambi sono stati feriti e hanno paura di essere delusi e di essere nuovamente feriti; a loro non piace sentirsi insicuri e temono di dipendere da qualcuno. Ma l'immagine di sé idealizzata per questi due non potrebbe essere più diversa.

Mentre al cercatore di potere piace essere ostile e glorifica il suo spirito combattivo aggressivo, il tipo di ritiro non è nemmeno consapevole di provare tali sentimenti. Quando vengono alla ribalta, sono scioccanti per noi. Perché violano completamente la nostra soluzione scelta, che impone: dovremmo rimanere distaccati e guardare gli altri con benevolenza; Conosciamo le loro qualità buone e cattive e non siamo infastiditi da nessuno dei due. Se questo fosse davvero vero, avremmo davvero trovato la serenità. Ma nessuno è davvero così sereno. Quindi, come con gli altri due tipi, non possiamo mai realizzare i dettami irrealistici.

L'orgoglio del tipo ritiro si manifesta in un distacco divino nella sua giustizia e obiettività. Ma più spesso, le nostre opinioni sono altrettanto colorate da ciò che pensano gli altri quanto lo sono per chiunque altro. Per quanto ci sforziamo di superare questa "debolezza", non possiamo farci niente. E poiché dipendiamo dagli altri allo stesso modo di chiunque altro, siamo anche disonesti nel nostro falso distacco. Come sempre, cadremo tristemente al di sotto dei dettami della nostra maschera della serenità, portando al disprezzo di noi stessi, alla colpa e alla frustrazione.

Ossa: una raccolta di elementi costitutivi di 19 insegnamenti spirituali fondamentali

Se iniziamo a vedere i nostri problemi e le nostre emozioni in questa luce, vedremo che né Dio né altre persone sono il problema qui.

Se iniziamo a vedere i nostri problemi e le nostre emozioni in questa luce, vedremo che né Dio né altre persone sono il problema qui.

Tutto questo può essere sottile e sfuggente da scoprire, soprattutto perché possiamo razionalizzare il nostro comportamento finché le mucche non tornano a casa. Solo attraverso il lavoro scrupoloso che facciamo con un qualche tipo di Aiutante possiamo far emergere come queste distorsioni esistono in noi. A volte una pseudo-soluzione è così dominante che si trova in superficie per una facile identificazione. Ma allora potremmo aver bisogno di uno schermo più fine per vagliare le prove di come gli altri tipi appaiono e sono in conflitto tra loro.

Più di ogni altra cosa, dobbiamo diventare disposti a provare veramente i sentimenti associati alle nostre soluzioni di scelta. Non ci libereremo mai della nostra immagine di sé idealizzata solo guardandola. No, dobbiamo prendere coscienza, in modo molto acuto e intimo, di come operano tutte queste tendenze contraddittorie nella nostra vita quotidiana. E questo sarà doloroso.

All'inizio, potremmo davvero pensare di tornare indietro, ricadendo in una situazione peggiore rispetto a quando abbiamo iniziato. Questo è naturale e deve accadere quando iniziamo a diventare consapevoli di ciò che fino ad ora abbiamo tenuto nascosto, che include il dolore che non volevamo provare e contro il quale ci stavamo proteggendo imponendo la nostra miseria agli altri.

Quindi non è vero che stiamo andando al contrario. Sembra solo così. In effetti, qualsiasi lavoro che abbiamo svolto fino ad oggi è stato determinante nel consentire a queste emozioni precedentemente nascoste di manifestarsi nella nostra consapevolezza. Ora possiamo davvero analizzarli. Prima, il tiranno non esposto era irraggiungibile nella sovrastruttura che avevamo costruito. E la nostra immagine di sé idealizzata aveva carta bianca per attaccarci e tenerci nelle sue grinfie causando una tale inutile brutalità e autolesionismo.

Ci siamo talmente abituati alle nostre reazioni emotive che non possiamo vedere cosa c'è davanti ai nostri occhi. Una volta focalizzata la nostra consapevolezza anche sulle nostre più piccole reazioni interiori, scopriremo preziosi indizi con cui lavorare. Ma niente di tutto questo può accadere se niente ci disturba. Quindi, ovviamente, ci saranno disturbi nella nostra vita. Possiamo fare affidamento su di esso. Quello è il momento in cui le cose possono venire allo scoperto in modo da poter venire a patti con quello che è successo tutto il tempo.

Se iniziamo a vedere i nostri problemi e le nostre emozioni in questa luce, inizieremo a vedere che né Dio né altre persone sono il problema qui. Siamo quelli che fanno richieste interiori folli. E siamo noi che risucchiamo altre persone nel vortice delle nostre richieste. Facciamo inconsciamente pressione sugli altri affinché ci diano ciò che non sono in grado di darci, e questo ci rende molto più dipendenti di quanto dobbiamo essere, anche se potremmo sforzarci inutilmente verso la totale indipendenza.

Vedere le cose in questo modo getterà una luce completamente nuova sulle nostre vite. Con la nostra nuova prospettiva, inizieremo a vedere che dopotutto non siamo tali vittime. Siamo noi a creare molte, se non tutte, le nostre sfide, tutto perché insistiamo nell'usare soluzioni a metà.

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Una volta che inizieremo a lavorare con le nostre emozioni, saremo in grado di lasciar andare i falsi valori della nostra immagine di sé idealizzata. E allora possono emergere i nostri valori reali. Fino ad ora, con la nostra immagine di sé idealizzata che maschera il nostro vero sé, non abbiamo nemmeno saputo quali sono i nostri veri valori. Siamo stati così alienati dal nucleo del nostro essere che potevamo solo concentrarci sulla creazione di valori falsi sempre più grandi e migliori. Quindi ora abbiamo una borsa piena di valori che sono povere imitazioni per quelli veri. Vogliamo fingere che siano reali e rivendicarli come pienamente maturi. Abbiamo paura di lasciarli andare perché sono tutto ciò che abbiamo.

Ci diciamo che questi sono reali e che i valori reali non contano nemmeno. Arrivano naturalmente e senza sforzo, quindi come può essere reale? Siamo così condizionati a sforzarci per l'impossibile, non ci viene in mente che non c'è niente per cui sforzarci. Perché in verità, ciò che è effettivamente prezioso è già lì, solo a riposo. Che peccato.

Abbiamo passato tutta la vita a lavorare sulla nostra immagine di sé idealizzata perché non credevamo nel nostro vero valore. In quanto tali, abbiamo perso le parti che vale davvero la pena accettare e apprezzare. All'inizio è doloroso svolgere l'intero processo. Avremo intense esperienze di ansia e frustrazione, senso di colpa e vergogna e così via. Non sarà carino.

Ma se ci avventuriamo con un po 'di coraggio alle spalle, le cose cambieranno. Per la prima volta, inizieremo a vederci come siamo realmente. Saremo scioccati nel prendere coscienza dei nostri piedi di argilla, rendendoci conto che i nostri limiti ci portano molto al di sotto del sé idealizzato. Ma inizieremo anche a percepire valori dentro di noi che non avevamo notato prima. La nostra fiducia in noi stessi in erba ci aiuterà a camminare nel mondo in un modo completamente nuovo.

A poco a poco, diventeremo il nostro vero sé. La vera indipendenza attecchirà in modo che non misureremo più il nostro valore personale utilizzando il metro di valutazione dell'apprezzamento degli altri. Quando possiamo valutare noi stessi onestamente, non saremo così entusiasti di ottenere la convalida dall'esterno. Quella convalida era in realtà solo un misero sostituto della cosa reale: il nostro onesto apprezzamento di noi stessi.

Inizieremo a fidarci e a piacerci di più, quindi ciò che pensano gli altri non avrà importanza la metà. Troveremo sicurezza dentro di noi, quindi smetteremo di appoggiarci all'orgoglio e alla finzione per sostenerci. Scopriremo che il nostro sé idealizzato non è mai stato così affidabile tanto per cominciare. Che ci indebolisce. Le parole non sono abbastanza grandi per descrivere quanto sarà bello liberarsi del fardello di questo mantello che è appeso al nostro collo.

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Ma questo non è un processo affrettato; non può accadere dall'oggi al domani. L'unico modo per raggiungere la crescita è attraverso una costante ricerca di sé. Dobbiamo analizzare tutti i nostri problemi, da quelli grandi a quelli piccoli, e guardare da vicino tutti i nostri atteggiamenti ed emozioni. Quindi, attraverso il naturale processo di crescita, il nostro vero sé sboccerà. La nostra intuizione sgorgherà e la spontaneità si riverserà fuori. Questo è il modo per ottenere il meglio dalla nostra vita. Non perché non facciamo più errori. Non perché non falliamo mai o abbiamo difetti. Ma perché tutto il nostro atteggiamento e la nostra visione di tutto può cambiare.

Scopriremo sempre di più come gli attributi divini dell'amore, del potere e della serenità possano andare di pari passo, in modo sano, invece di provocare una guerra interiore perché distorti. L'amore smetterà di essere un mezzo egocentrico per un fine di cui abbiamo bisogno solo perché ci salva dall'annientamento. Impareremo a combinare la nostra capacità di amare con il potere e la serenità, comunicando con gli altri con amore e comprensione pur rimanendo veramente indipendenti.

Non cercheremo di amare, potere o serenità per fornire il nostro mancato rispetto di noi stessi. Sperimenteremo un potere sano, libero da orgoglio e sfida, senza voler avere potere sugli altri. Impareremo come usare il nostro potere per crescere e per superare le nostre difficoltà, senza dover dimostrare nulla a nessuno. Quando di tanto in tanto falliamo, cosa che di tanto in tanto faremo, questo non rappresenterà una minaccia come faceva quando il potere era in distorsione. Non diminuirà il nostro valore ai nostri occhi. Quindi, con ogni esperienza di vita, continueremo a crescere e a guarire, senza che le distorsioni della fretta, della costrizione o dell'ambizione si intromettano.

Una sana serenità non ci farà nascondere ai nostri sentimenti, alla vita o ai conflitti. Poiché la nostra serenità sarà fusa con amore e potere, avremo un sano distacco da noi stessi che ci permetterà di essere obiettivi. Non eviteremo nulla per paura che possa essere doloroso, poiché sappiamo che potrebbe fornire una chiave importante. Se abbiamo il coraggio di attraversare completamente i nostri sentimenti, possiamo scoprire l'oro puro del vero sé nascosto dietro di loro.

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