Molti presumono che la coscienza derivi dalla creazione. Ma su questo abbiamo il carro davanti ai buoi. In verità, la creazione deriva dalla coscienza. Perché qualcosa possa nascere, essere creato, deve prima esistere nella coscienza. Questo è vero sia che ci stiamo inventando qualcosa di importante e sconvolgente, sia che abbiamo solo un atteggiamento fugace e insignificante. Il principio di base non cambia.

Creare è puro fascino, e questo non cessa semplicemente perché ciò che creiamo è meno brillante. Questo è quando le cose iniziano ad andare a sud.
Creare è puro fascino, e questo non cessa semplicemente perché ciò che creiamo è meno brillante. Questo è quando le cose iniziano ad andare a sud.

Ciò che ci fa soffrire molto è che non ci rendiamo conto di quanto siano significative le nostre creazioni coscienti. Siamo scollegati dalla realtà che c'è una causa per ogni effetto che sperimentiamo. In effetti, niente ci fa soffrire più acutamente che sperimentare un effetto doloroso di cui abbiamo creato la causa, ma non lo sappiamo.

Questo è vero anche, anche se in misura minore, per quanto riguarda le cose belle che accadono. Perché se non ci rendiamo conto che siamo noi a creare le nostre esperienze, ci sentiremo come un burattino indifeso. Sembrerà che le nostre vite siano nelle mani di un potere di cui non possiamo avvolgere il cervello. Questo potere, signore e signori, è veramente la nostra coscienza.

Quindi scomponiamola, questa nostra coscienza. L'aspetto più ovvio è il nostro potere di pensare, di avere discernimento e di fare delle scelte. Ma è anche qualcosa di più. La coscienza include il potere di sentire, percepire e conoscere.

Inoltre, ha la capacità di seguire la propria volontà. Non fa differenza se siamo pienamente consapevoli di ciò che stiamo facendo con la nostra volontà, o se siamo tagliati fuori dal realizzare ciò che stiamo facendo. È ancora la nostra volontà, che è integralmente connessa con la nostra macchina creatrice interiore.

Questa attività di volontà è un processo continuo, non dissimile dal sentire e dal sapere; non si fermano solo per una pausa ogni volta che vogliono. Quindi sentimento, conoscenza e volontà sono sempre in movimento, ovunque e ogni volta che la coscienza si manifesta.

Gemme: una collezione poliedrica di 16 chiari insegnamenti spirituali

Possiamo dividere la nostra coscienza in due parti. Ci sono le parti che sono sopra la linea di galleggiamento. Queste sono le cose di cui siamo consapevoli. E ci sono quelli che sono sotto la superficie e fuori dalla nostra normale consapevolezza quotidiana. Succede di tanto in tanto che abbiamo diverse correnti di volontà che, alla superficie della nostra consapevolezza, si contraddicono a vicenda. Correzione: succede sempre. Vogliamo, ad esempio, essere contemporaneamente sempre amati completamente da tutti e non essere mai disturbati da nessuno.

Queste correnti contraddittorie andranno in cortocircuito in superficie e quindi scivolano sotto la linea di galleggiamento della nostra consapevolezza. Questo ci sposta in uno stato di torpore in cui ci manca la consapevolezza. Ora la nostra coscienza è offuscata in superficie. Ma sott'acqua, è vivo e vegeto e scatena una tempesta. Questo è un aspetto della nostra coscienza che continua ad avere il potere di creare. In realtà, ha ancora più potere che se ne fossimo consapevoli e avessimo il controllo della nostra volontà. E produce esperienze di vita che non riusciamo a capire. Peggio ancora, pensiamo che la loro esistenza non abbia nulla a che fare con noi.

Ogni autentico percorso spirituale deve sollevare tutti i nostri desideri e credenze confusi e contrastanti dalle loro profondità. Questo farà brillare una nuova luce su tutte le circostanze della nostra vita, aiutandoci a vederle nella loro giusta luce ea vedere come sono, che ci crediate o no, le nostre stesse creazioni. Con questa consapevolezza, avremo il potere di cui abbiamo bisogno per ricreare le nostre vite.

Abbiamo strumenti a disposizione della nostra coscienza creativa. Ciò include la capacità di percepire queste macchinazioni subacquee. E anche per manifestare possibilità attraverso l'uso sano della nostra volontà. Si scopre che possiamo dividere l'intera umanità in due campi. C'è chi lo sa e usa deliberatamente gli strumenti per creare in modo costruttivo. E c'è chi non ne è consapevole. Essendo vittime della propria ignoranza, creano costantemente in modo distruttivo senza rendersi conto di ciò che stanno facendo. Lascerà un segno.

Mentre ci dirigiamo verso l'alto sulla scala evolutiva, gli umani sono il primo gruppo di esseri che hanno la capacità di creare di proposito, con coscienza. Quelli di noi che intraprendono un viaggio spirituale cosciente per trovare se stessi - davvero, per trovare e conoscere il nostro vero sé - devono scoprire come creiamo. Letteralmente, dobbiamo vedere come abbiamo creato ciò che abbiamo o non abbiamo. Poi vedremo anche come la nostra lotta contro le nostre stesse creazioni aumenta il nostro livello di dolore e tensione.

Questo è inevitabilmente ciò che accade quando non colleghiamo i punti tra la nostra vita e le nostre attività mentali sbagliate. Qualunque cosa non ci piaccia, ci opponiamo. Non ci rendiamo conto che quando lo facciamo, ci facciamo a pezzi un po' di più. Anche la nostra ribellione può essere in parte inconscia. Ad esempio, può manifestarsi come un nebuloso malcontento con la vita e una sensazione futile che non ci sia via d'uscita. Il nostro malcontento è quindi, in un modo strano, parte della nostra ribellione.

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Andiamo un po 'più a fondo con questo, guardando le varie direzioni - nel bene e nel male - che la nostra coscienza può prendere. Primo, c'è lo spirito universale dentro di noi da cui sgorga la saggezza più pura e la beatitudine in continua espansione; ci conduce verso un'infinita varietà di modi per esprimerci nella vita e sentire la nostra pienezza. Non è esattamente giusto dire che questo spirito universale lo sia in noima piuttosto quello noi siamo questo. Ma la maggior parte delle volte, ne perdiamo la cognizione.

Nella direzione opposta si muovono le espressioni distorte della nostra coscienza creativa. Questa è la parte di noi che vuole che le cose distruttive e negative siano in essere. Potremmo chiamarla l'eterna lotta tra la vita e la morte, tra il bene e il male, o tra Dio e il diavolo. Non importa quali nomi diamo a questi poteri. I nomi cambieranno anche a seconda della parte del mondo in cui ci troviamo, delle nostre preferenze personali e persino di ciò che è alla moda.

Chiamali come vogliamo, questi poteri sono i nostri. Non siamo mai una pedina indifesa nel gioco di qualcun altro. Comprendere questo fatto importantissimo cambierà la nostra percezione di noi stessi e il nostro atteggiamento verso la vita. Non sapere che questo ci farà sentire per sempre come una sfortunata vittima di circostanze che sono al di fuori del nostro controllo.

Ci sono tre condizioni necessarie per sperimentare noi stessi nella nostra vera identità di spirito universale:

1) Dobbiamo essere disposti a sintonizzarci. Naturalmente, prima dobbiamo renderci conto che esiste. Allora possiamo attivare lo spirito universale ascoltando intenzionalmente dentro; dovremo tacere per permettere che ciò accada. Sembra semplice, ma data l'elettricità statica nei nostri piccoli cervelli indaffarati, potrebbe non essere facile. Le nostre menti bloccano la possibilità di stabilire una connessione.

Avremo bisogno di allenare le nostre menti a calmarsi abbastanza da smettere di sparare continuamente pensieri. Una volta che avremo fatto dei progressi qui, sperimenteremo un certo vuoto. A questo punto ascolteremo, ma sentiremo solo l'eco del nulla. Questo può essere deludente, forse anche spaventoso.

Se ci atteniamo, lo spirito universale comincerà a farsi conoscere. Non è che ora decida di premiarci per essere un bravo bambino che ora lo merita. Piuttosto, ora ci stiamo sintonizzando sulla sua presenza. Era sempre lì e mai fuori portata, ma era quasi troppo vicino perché ce ne accorgessimo.

Quando si manifesta per la prima volta, potrebbe non arrivarci immediatamente tramite la nostra conoscenza interiore diretta. Potrebbe essere necessario percorrere alcune deviazioni per raggiungerci. Probabilmente passerà attraverso la voce di un'altra persona o in seguito come un'idea apparentemente casuale che ci viene in mente all'improvviso. Se rimaniamo vigili e sensibilmente in sintonia con questa realtà interiore, sapremo quando entreremo in contatto con la nave madre.

Nel tempo, il vuoto che abbiamo percepito si dimostrerà più simile a una tremenda pienezza che le parole non possono rendere giustizia. Il senso di immediatezza, che è questo spirito universale proprio lì, tutto il tempo- si sentirà meraviglioso. Scoprire la sua presenza e la sua stessa vicinanza ci riempirà di una sensazione di sicurezza e forza. Sapremo che non dobbiamo mai più sentirci inadeguati o impotenti. Questa fonte di tutta la vita è disponibile 24 ore su 7, XNUMX giorni su XNUMX, per guidarci in ogni minimo dettaglio della vita che è importante per noi.

Questa fonte interiore ci rinfrescherà con ricchi sentimenti. Ci calmerà e ci stimolerà, tutto in una volta. Ci mostrerà come gestire i problemi della vita. E ci offrirà soluzioni che uniscano onestà e decenza con i nostri migliori e più alti interessi. Inoltre, unirà l'amore e il piacere con la realtà. E ci aiuterà a portare a termine i nostri doveri senza sacrificare minimamente la nostra libertà. È uno sportello unico per tutto ciò di cui abbiamo bisogno.

L'unico inconveniente è la nostra errata percezione che tutto questo possa essere trovato solo in una galassia lontana, molto lontana. Siamo orientati a pensare allo spirito universale come a qualcosa di veramente remoto, rendendo quasi impossibile sperimentare la sua vicinanza, la sua straordinaria presenza proprio qui, adesso.

2) Avremo bisogno di entrare in contatto personale con le parti della nostra coscienza che sono andate in profondità nella negatività e nella distruttività. Il nostro problema è la nostra idea errata che la nostra vita sia uno stampo fisso in cui siamo stati inseriti. E ora dobbiamo imparare a farcela. Pensiamo che sia tutto in qualche modo separato da ciò che pensiamo, vogliamo, conoscere, percepire e sentire.

Lentamente ma inesorabilmente iniziamo a capire che ci vuole un serio mucchio di onestà verso se stessi, oltre a disciplina e sforzo, per saltare con l'asta sulla nostra resistenza a guardarci completamente invece di proiettare tutti i nostri mali fuori di noi stessi. Ma finché non lo faremo, l'interruttore della luce per il nostro spirito universale rimarrà spento. Certo, potrebbero esserci alcune aree scarsamente illuminate in cui il nostro canale non è ostruito. Ma dove persistono i blocchi, la cecità e i sentimenti di impotenza, rimarremo bloccati nell'oscurità.

3) Abbiamo bisogno di usare il nostro apparato pensante per raggiungere lo spirito universale e creare. E dobbiamo renderci conto che creiamo sia con il nostro pensiero e volontà conscio e inconscio. In verità, ogni coscienza individuale è semplicemente un frammento separato del tutto, che possiede tutti gli stessi poteri e possibilità creativi dello spirito universale. Quindi la nostra capacità di pensare non è diversa dalla mente universale. Ci sperimentiamo come separati solo a causa della nostra convinzione di essere separati. La separazione non è reale.

Nello stesso minuto in cui percepiamo l'immediatezza di questa presenza amorevole, sentiremo come i nostri pensieri non sono separati da quelli dell'essere superiore. Man mano che percorriamo il nostro percorso, ci accorgeremo sempre di più che i due sono sempre stati uno; siamo quelli che non si avvalgono dei nostri poteri innati. O li lasciamo inutilizzati o, nella nostra cecità, li abusiamo.

Armati di questa prospettiva che apre gli occhi, possiamo finalmente iniziare a sperimentare noi stessi in tutta la nostra gloria spirituale universale, usando i nostri pensieri coscienti in modo costruttivo e deliberato in un processo in due fasi. Per prima cosa, dobbiamo vedere cosa abbiamo combinato, come abbiamo creato distruzione attraverso l'uso negativo del nostro pensatore. Quindi possiamo iniziare a formulare un piano migliore per ciò che desideriamo creare.

Una volta che abbiamo capito come siamo - nella carne - lo stesso spirito universale che ha creato il mondo, possiamo invertire il nostro attuale processo creativo e usare gli strumenti della creazione per ricostruire la vita che stiamo conducendo ora.

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Quando accendiamo alcune luci, possiamo scoprire che gran parte di ciò che pensavamo come inconscio non era poi così nascosto. Questo è importante da prendere atto, soprattutto ovunque abbiamo disarmonia nella nostra vita. Ignoriamo così tanti atteggiamenti evidenti che contengono indizi su come funzionano i nostri poteri creativi. E non commettere errori, funzionano davvero bene. Possono solo essere invertiti nel fare pasticci. Il nostro lavoro è rallentare le cose e considerare ogni piccolo dettaglio delle nostre situazioni di vita, cercando una nuova prospettiva che introduca l'intuizione che ci mancava.

Il solo sapere tutto questo ha un effetto purificante sulla nostra anima - che, tra l'altro, è il punto di incarnarsi in primo luogo. È come una lampadina che si accende nella nostra consapevolezza e ce lo mostra, ehi, abbiamo il potere di creare la nostra vita. La consapevolezza che ciò che abbiamo fatto finora con questo talento è stato quello di creare in modo distruttivo non sarà un tale disagio se consideriamo questo significa che abbiamo anche il potere di cambiare le cose e creare cose belle. Questo porta a una consapevolezza immediata che è vero quello che dicono: siamo esseri eterni ed è nella nostra natura espanderci all'infinito.

Quindi stiamo fondamentalmente parlando di tre livelli di realtà. 1) Il nostro sé individuale, che include ciò di cui siamo consapevoli nella nostra coscienza e ciò di cui non siamo consapevoli, nel nostro inconscio; include anche la nostra Glinda la buona strega del lato nord, e quella meno che adorabile strega malvagia dell'ovest, 2) il nostro sé universale, che è il nostro Sé Superiore, un aspetto di Dio, e 3) lo spirito universale , quella grande forza creativa che è l'intera enchilada.

Tutti questi devono diventare accessibili a noi. Ma non prendiamoci in giro: ognuno di loro può essere altrettanto difficile da percepire. Non è corretto che i nostri pensieri quotidiani siano più facili da raggiungere della nostra distruttiva, gioia letale di una volontà, o della nostra natura divina con la sua splendida saggezza e il potere creativo senza fine. Sono tutti, ognuno di loro, proprio qui; sembrano lontani solo perché abbiamo chiuso un occhio su di loro.

In tal modo, abbiamo trasformato sia la nostra ostinata distruttività che il nostro grande spirito creativo - entrambi i quali siamo veramente e veramente - nell'essere "inconsci". Dobbiamo dare alla loro esistenza il beneficio del dubbio come primo passo verso la loro scoperta. Per molti di noi, a questo punto, non stiamo nemmeno osservando i nostri pensieri quotidiani, che sicuramente lo sono proprio qui per noi da afferrare.

In quanto tale, senza dare al nostro apparato di pensiero alcuna revisione critica, non vediamo come i nostri pensieri scorrono negli stessi canali negativi improduttivi della parte di noi che bazzica con quelle scimmie volanti. Né ci rendiamo conto di come ci divertiamo, traendo una strana soddisfazione nel continuare a distogliere lo sguardo.

Una volta che facciamo dietrofront e diamo uno sguardo ai nostri pensieri negativi, sarà importante rendersi conto a) cosa ci stanno facendo e come sono collegati con i risultati che deploriamo di più nella nostra vita, eb) che abbiamo il potere di cambiarli, di tracciare un percorso diverso per noi stessi impostando una nuova direzione per i nostri pensieri. Insieme, queste due realizzazioni possono fare la differenza nel mondo, permettendoci di entrare nel nostro e trovare la vera liberazione. Parla della buona novella.

Questo è ciò che significa "trovare noi stessi": scoprire la nostra vera identità. Ma prima dobbiamo ritrovarci a perseguire pensieri negativi. Abbiamo bisogno di vederci rimuginare, più e più volte, negli stessi circoli viziosi; abbiamo bisogno di vedere come, quasi volontariamente, perseguiamo gli stessi modi di pensare tortuosi e limitanti, senza mai voler avventurarci oltre.

Diciamo che siamo convinti di poter sperimentare solo una certa cosa negativa nella vita: un brutto lavoro, una brutta relazione, una brutta cosa. Una volta che vediamo come lo diamo per scontato, trattenendolo con una tenacia sorprendente, possiamo chiederci: "Deve davvero essere così?" Il solo fatto di sollevare questa domanda - chiedere di sapere la verità - apre la porta di un soffio e lascia entrare un po 'di luce.

È la nostra visione ristretta di ciò che è possibile che ci rende impossibile immaginare altre alternative. Quindi la semplice consapevolezza che forse non deve essere così crea spazio per nuove possibilità. Successivamente possiamo iniziare ad avventurarci in questi pensieri, usandoli come schemi per la creazione. Allora il mondo diventa la nostra ostrica, desiderando che troviamo quella perla.

Ciò che ci apre il mondo è la nostra volontà di eliminare tutto ciò che si trova ora tra noi e il modo più desiderabile. Avremo bisogno di raccogliere il coraggio necessario per affrontarlo e andare oltre la convinzione che la vita non possa essere diversa da quella che è attualmente.

È possibile che desideriamo ardentemente un risultato positivo ma, allo stesso tempo, non siamo pronti ad accettare le conseguenze logiche, a causa del nostro pensiero sbagliato che così facendo creeremo una sorta di disagio impraticabile per noi. Qui abbiamo un desiderio immaturo di ingannare la vita - speriamo di guadagnare più di quanto dovremo dare; resistiamo infantilmente al dare di noi stessi.

Non c'è da stupirsi che non otteniamo ciò che vogliamo, perché la vita non funziona in questo modo. La vita non soddisferà le nostre richieste ingiuste, e allora ci sentiremo ingannati e risentiti. Il vero problema è che non abbiamo esaminato completamente la questione e identificato il nostro falso ragionamento e la nostra riluttanza a dare di noi stessi. Questo, amici, è il modo in cui creiamo condizioni errate e distorte che si frappongono tra noi e infinite possibilità.

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Una volta che vediamo come siamo noi a plasmare la nostra realtà, attraverso il nostro pensiero cosciente che è influenzato dal nostro lato distruttivo così come dallo spirito universale, possiamo rimodellare le nostre esperienze. Dopo un po ', inizieremo anche a notare qualcosa di interessante: scegliamo deliberatamente i nostri modi distruttivi; non sono qualcosa che ci capita.

Avremo bisogno di fare qualche progresso prima di poterlo ammettere. Vedremo che siamo noi a rinunciare alla felicità e alla realizzazione, alla beatitudine e alla possibilità di una vita fruttuosa. Potremmo essere terribilmente insoddisfatti dei risultati che stiamo ottenendo, ma ciononostante continuiamo ad aggrapparci alla nostra volontà negativa. Questa è la pistola fumante che stavamo cercando; questa è la chiave fondamentale che dovevamo capire.

La vecchia domanda è: cosa ha dato inizio a tutto questo? Perché mai le persone dovrebbero fare qualcosa di così totalmente insensato? La religione ha una parola per questo comportamento, per la mente che va in questa direzione: ci si riferisce al peccato o al male. Gli psicologi lo chiamano nevrosi o psicosi, tra le altre cose. Chiamatela come vogliamo, questa è davvero una malattia. E per guarirlo, dovremo conoscerlo, almeno in una certa misura.

La prossima domanda che sorge è: perché Dio ha messo questo male in noi? Come se. Nessuno ha messo niente da nessuna parte. Una volta che abbiamo capito che siamo noi a rifiutare la felicità, la stessa domanda sconcertante si sposterà su: Perché lo faccio? Perché non posso volere ciò che sarebbe bello? Se leggiamo gli insegnamenti sulla caduta (trattati nel libro di Jill Loree Santo Moly), impareremo a conoscere uno spirito che era, un tempo, assolutamente buono, espandendosi in modo costruttivo in regni sempre più grandi di amore e luce.

Ma poi ha deviato dalla rotta e si è separato dal suo Dio più profondo. È diventato frammentato. Come è successo? Perché si è lanciato a capofitto in canali oscuri e distruttivi? Tutti i resoconti di questo, qui o altrove, possono essere facilmente interpretati erroneamente se lo pensiamo in termini di un evento storico, come se fosse avvenuto nel tempo e nello spazio. Quindi ecco un altro punto di vista da cui possiamo cercare di capire come la distruttività sia arrivata ad essere all'interno di una coscienza pienamente funzionante e totalmente costruttiva.

Immagina, se vuoi, uno stato dell'essere in cui esiste solo la beatitudine e il potere infinito di creare usando la nostra coscienza come nostri strumenti. La nostra coscienza include molte cose, ma in modo più evidente, è il nostro apparato pensante. Così pensa e, guarda caso, qualcosa viene creato. Vuole e, come per magia, tutto ciò che è pensato e voluto, viene in essere. La vita è bella. La creazione inizia quindi con il pensiero che prende forma e diventa un dato di fatto. Tutto questo accade oltre i confini dell'ego, dove la coscienza scorre e galleggia liberamente.

Entra, palco a sinistra: l'ego umano. È solo dalla prospettiva dell'ego umano che i pensieri sono separati dalla forma e dall'azione. Meno consapevolezza abbiamo, più separazione c'è. Ad un certo punto di questo spettro, i pensieri non sembrano avere nulla a che fare con ciò che accade; nessuno dei tre stadi di pensiero, forma e azione sembra affatto connesso. Se questo ha senso, abbiamo appena eliminato il primo ostacolo nell'aumentare il livello della nostra coscienza.

Non importa quanto tempo e spazio ci possano apparire separati, la manifestazione pensiero-volontà-azione è una singola unità. Quando ancora una volta non saremo più confinati nei nostri corpi terreni e saremo in uno stato d'essere senza strutture rigide in noi, sperimenteremo questa grande unità come una realtà vivente di beatitudine e fascino. L'intero universo sarà aperto all'esplorazione. Troveremo per sempre nuovi modi di esprimerci, creando per sempre più mondi, più esperienze e più effetti. Non ci sarà fine al nostro fascino per la creazione.

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Poiché le possibilità per ciò che possiamo creare sono infinite, la nostra coscienza ha l'opportunità di esplorare se stessa limitandosi. Per curiosità, può frammentarsi, sai, solo per vedere cosa succederebbe. Quindi per sperimentare se stesso, si contrae. Invece di esplorare più luce, vogliamo vedere come si sente il buio.

Creare è puro fascino, e questo fascino non cessa semplicemente perché ciò che creiamo è, all'inizio, forse un po 'meno piacevole o brillante. È come passare il dito sulla fiamma di una candela; se non fa troppo male la prima volta, potremmo farlo di nuovo, ma più lentamente. Anche nelle esperienze meno che piacevoli si trova un fascino e un senso di avventura speciali.

Questo è quando le cose iniziano ad andare a sud. Le nostre creazioni iniziano ad assumere un potere tutto loro. Perché ogni cosa creata ha energia investita in essa, e questa energia ha una natura che si autoalimenta; raccoglie il proprio slancio. La coscienza che ha avviato questo divertente esperimento potrebbe voler giocare un po 'più a lungo di quanto sia "sicuro", fino a quando non si lascerà più abbastanza potere per invertire il corso delle cose.

È così che la coscienza può perdersi nel proprio slancio e diventare riluttante a fermarsi. La creazione avviene quindi in uno stato negativo fino a quando i risultati fanno schifo così male che la persona si prende il controllo di se stessa e inizia a girare la nave. La nostra coscienza deve contrastare lo slancio "ricordando" ciò che già sa - potrebbe essere un altro modo.

Ad un certo livello, la nostra coscienza sa che non esiste alcun pericolo reale. Qualunque sofferenza proviamo come esseri umani è un'illusione, nel senso ultimo. E una volta trovata la nostra vera identità dentro di noi, lo sapremo. È tutto un grande gioco, un esperimento affascinante e, se solo ci proviamo, possiamo riconquistare il nostro vero stato d'essere.

Il fatto è che molti esseri umani non vogliono ancora provare. Siamo ancora affascinati dall'esplorare le nostre creazioni negative. Altri di noi non sono andati così lontano dal profondo, quindi non abbiamo perso completamente la nostra consapevolezza di chi siamo e il nostro potere di reindirizzare ciò che vogliamo esplorare. Altri ancora sono temporaneamente persi, ma possiamo ritrovarci nel momento in cui vogliamo veramente guardare. La condizione umana è piuttosto mista.

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La nostra mente ha il potere di creare esperienze negative. Ma ha un potere ancora maggiore per essere utilizzato per qualcosa di positivo, perché in negativo ci sono sempre dossi e blocchi stradali, buche e lavaggi totali. Tutte queste cose indeboliscono la forza. Una volta che passiamo alla creazione attraverso canali più positivi, qualcosa scatterà in posizione e tutto scorrerà più agevolmente. Non ci scontreremo continuamente con la tortura e la sofferenza insite nelle nostre creazioni negative.

Più la nostra coscienza si è separata dal branco, più sarà frammentata, creando una struttura autonoma che è separata dall'intera coscienza non strutturata di tutto ciò che è - quello stato dell'essere in tutta la sua beata gloria. Una volta che siamo diventati frammentati, le parti perse della nostra coscienza torneranno gradualmente indietro. Questo stato frammentato ha bisogno di un qualche tipo di struttura per tenerlo insieme, per proteggerlo dal caos causato dalla nostra distruttività e negatività.

L'ego, con il suo confinamento, è la struttura che essenzialmente ci protegge dalla nostra stessa creazione distruttiva. Tiene sotto controllo i nostri impulsi distruttivi. Solo quando la nostra coscienza sarà di nuovo allineata con la verità non avremo più bisogno di questa struttura. Quindi dobbiamo usare i nostri strumenti di pensiero per trovare la nostra via d'uscita dalle nostre creazioni negative e dalla conseguente necessità di una struttura di contenimento.

Guardando nel caos, comprendendolo e realizzando il suo potere di creare, possiamo invertire la curva verso il basso su cui siamo che nega il piacere, l'amore e la felicità, corteggiando invece il dolore, lo spreco e la decomposizione. La parte del nostro sé universale che è rimasta integra sa che questo dolore è sia breve che illusorio. Il resto di noi, la parte persa nel caos, non tanto. E così soffriamo.

Una volta che i nostri processi coscienti saranno messi al servizio di portare alla luce la nostra creatività distruttiva, riportandoci al nostro stato originale di coscienza a flusso libero, i muri di confine della nostra struttura dell'ego si dissolveranno. La nostra coscienza non strutturata acquisirà slancio nel ripristinare se stessa e diventare il nostro stato naturale di esistenza.

Qui è dove sta andando tutto, gente. I nostri sforzi devono andare nella direzione di mettere ordine nelle confusioni della nostra mente e rilassare il suo eccessivo coinvolgimento con se stessa. La nostra mente ha bisogno di vedere ciò a cui siamo stati ciechi, così come la tendenza della mente a perdersi in se stessa. Non è il mondo esterno che ci confonde; è la nostra coscienza, e il mondo interiore che creiamo, che lo fa.

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