Sebbene l'amore possa essere l'ultima verità, accadono cose brutte. Sarebbe pura follia fingere il contrario. E quando appaiono cose brutte, reagiamo, spesso molto male. La cosa importante da capire è che le cose brutte che accadono non sono la causa delle nostre paure più profonde, sentimenti e reazioni spiacevoli. Sono un evento esterno che porta in superficie i nostri mali interiori. Sono entrambi il risultato di ciò che esiste dentro di noi e la medicina per curare ciò che ci affligge. E se la cattiveria non si verificasse, rimarremmo tutti molto, molto malati dentro.
Tuttavia, quando ci capitano delle sfide, temiamo immediatamente che questo mondo sia un luogo arbitrario e caotico; niente ha senso per noi quando le difficoltà sembrano apparire dal nulla, senza rima né ragione. Crediamo che non ci debba essere un Dio. Inoltre non c'è vita eterna, né anima eterna, né significato per la nostra esistenza o esperienze. La nostra mente potrebbe raccontarci una storia, ma nel nostro intestino, la nostra fede in Dio e nella sua creazione è kaput. Facciamo fatica a trovare il significato nel caos, non vedendo come giochiamo una parte in un nastro continuo di coscienza che crea la nostra realtà attuale.
L'intero obiettivo dell'autorealizzazione è stabilire, in ogni fessura della nostra coscienza, la verità su Dio, questa sua stravagante creazione, e come la vita non sia davvero intenzionata a prenderci. In effetti, questo è davvero il punto centrale del venire qui sul pianeta Terra: purificare noi stessi e tutti i nostri pensieri puzzolenti.
Davvero, perché altrimenti pensavamo di essere venuti qui, per diventare "buoni"? Di per sé, "essere buoni" è praticamente privo di significato. Il bene è relativo e può cambiare completamente da una cultura o periodo di tempo a un altro. Ciò che una società chiama "cattivo" può essere, a un livello più profondo della realtà, di altissimo valore. E viceversa.
Il bene assoluto può essere trovato solo nella verità profonda. E possiamo trovare questa verità solo attraversando tutte le nostre piccole e banali "verità" personali che troviamo così difficili da affrontare. Quindi troveremo la porta per la verità del cuore della realtà di Dio, quella al di là di ogni ombra di dubbio, dove il bene non è in discussione.
Man mano che procediamo nel nostro percorso spirituale, impariamo ad affrontare, a poco a poco, tutte le nostre violazioni personali della verità e dell'integrità, a tutti i livelli. Lentamente, ci apriamo, allentando la presa sulle nostre difese e rendendo più facile sollevare la paura esistenziale che attanaglia tutta l'umanità. Questa paura è davvero, il denominatore comune che ci lega tutti insieme. E se siamo pronti ad incontrarlo direttamente nell'angolo più profondo e oscuro del nostro essere, siamo pronti a lanciarci in una nuova fase della vita.
È un animale completamente diverso diventare chiaramente consapevoli delle nostre paure e dei nostri dubbi più profondi - uscire con loro mentre veniamo a patti con loro e li affrontiamo - rispetto al nostro precedente gioco di seppellire l'osso. Dovremo far emergere il nostro profondo desiderio per la vita eterna. E poi affrontare i nostri dubbi e le nostre paure. Ciò significa che dobbiamo conoscerli, sentirli e, per un po', soffrire attraverso l'esperienza di essi.
Per la maggior parte, non siamo consapevoli del fatto che abbiamo questo profondo desiderio di vita eterna. Di solito lo comprimiamo e lo teniamo all'oscuro. Poi viene fuori attraverso i desideri della strada secondaria, come un desiderio di salute o felicità, di abbondanza e la capacità di evitare la morte il più a lungo possibile.
Di sicuro, questi altri desideri sono totalmente legittimi. Non sono sbagliati o immaturi: non dovremmo cercare di eliminarli. Ma non sono il desiderio originale. Sono sottoprodotti naturali di un autentico stato dell'anima che potrebbe e dovrebbe esistere, che inconsapevolmente desideriamo.
Quando il nostro desiderio per la vita eterna non viene sentito e soddisfatto, c'è una separazione tra noi e Cristo da qualche parte nella nostra anima. Non solo saremo scissi da Cristo, ma saremo scissi dentro di noi. Una parte di noi stessi starà alla luce del sapere. Ma un'altra parte sarà ancora nell'oscurità, e quindi intrappolata nella paura, nel dubbio e nella sofferenza.
Quello che ci fa più male è che non siamo nemmeno consapevoli delle nostre parti oscure. Perché creiamo continuamente esperienze da questi atteggiamenti, pensieri e sentimenti nascosti. È incredibilmente doloroso per i nostri problemi di vita essere così completamente separati da ciò che li causa: i nostri agenti creativi interiori. Questo accade nella misura in cui ci crogioliamo nell'illusione che le nostre esperienze ci siano arrivate senza alcun motivo o ragione. Questo è lo stato di coscienza più doloroso in cui trovarsi. Ci fa credere che questo mondo sia un luogo insensato e arbitrario.
È conveniente credere che dopo la morte, ritorneremo a noi stessi interi e celesti. Non così in fretta. Gli aspetti della nostra personalità che sono alla luce, con la conoscenza della verità, godranno di uno scenario così bello di vita dopo la morte. Ma gli aspetti che vivono nell'oscurità della paura e del dubbio rimarranno inconsci dopo aver lasciato il corpo. Questo è ciò che perpetua l'illusione che la morte fisica sia come precipitare sull'orlo dell'estinzione. Ma non preoccuparti, gli aspetti non ancora svegli torneranno ancora - e ancora - fino a quando non si sveglieranno.
Ma finché queste parti separate - quelle nella paura e nel dubbio - rimarranno inconsce, anche il loro desiderio per una vita per sempre rimarrà offuscato. È allora che le cose iniziano a venir fuori di traverso. Ciò può provocare i desideri adorabili menzionati in precedenza. Ma potrebbe facilmente deviare in desideri irrealistici e impulsi compulsivi. E nessuno lo desidera.
Quindi c'è un collegamento diretto tra le nostre paure, dubbi e terrori e il nostro profondo desiderio esistenziale. Se uno è incosciente, lo è anche l'altro, e viceversa. Se sono incoscienti, possiamo intraprendere un processo sistematico di auto-scoperta, riportando le nostre paure e dubbi al loro volto originale: fede, conoscenza della verità, sicurezza e pace. Possiamo farlo in modo metodico, significativo e intelligente. E cosa sai, farlo è esattamente il processo che soddisfa il desiderio. Shazam.
Affrontare e trasformare il Sé Inferiore non è cosa da poco. Richiede una litania di qualità non così facili da ottenere: coraggio e integrità, buona volontà e apertura, e un'intenzione positiva e un impegno totale per conoscere noi stessi ed essere nella verità. Hmm, quindi questi sono esattamente ciò di cui abbiamo bisogno per affrontare e trascendere i nostri dubbi, paure e terrori più profondi.
Ci sono altre due cose da considerare su questo. In primo luogo, dobbiamo avere un'idea più chiara di ciò di cui stiamo parlando qui: una visione o un concetto di questo stato realizzato che bandisce le nostre paure e terrori e calma i nostri dubbi. Perché se non abbiamo nemmeno la vaga idea dell'esistenza di un tale stato, non sarà possibile desiderarlo. Né saremo in grado di visualizzarlo. E questo ci porta al secondo punto: come dovremmo fare per stabilire la consapevolezza delle nostre parti oscure, così come del desiderio? E poi, naturalmente, come possiamo soddisfare questo desiderio fondamentale?
Iniziamo descrivendo l'aspetto dello stato soddisfatto. Per essere chiari, questo non è un lavoro esterno. Ognuno di noi ha desideri esteriori per cose come la salute e l'abbondanza, il successo e un senso di autostima o una relazione amorevole con un compagno. E tutti questi sono fantastici, ma soddisfarli non funzionerà senza soddisfare il nostro desiderio interiore più profondo. E quello stato è un po' difficile da descrivere con le parole. Il linguaggio umano è orientato ai concetti 3D, ed è tristemente carente quando cerchiamo di spremere i concetti cosmici nei suoi ristretti confini. Tuttavia, qui va.
Storicamente, la letteratura mistica e spirituale ha usato varie parole per cercare di descrivere lo stato compiuto: nirvana, satori e coscienza cosmica, per esempio. Ma trovare un nome non aiuterà molto. Piuttosto, vediamo cosa significherebbe per noi sperimentare personalmente questo stato di consapevolezza ed essere in profonda unione con Dio.
In questo stato, non abbiamo paura. Tutto il nostro essere è permeato dalla sensazione di essere completamente al sicuro ea casa nel mondo. Siamo sicuri di noi stessi, della vita e di tutte le cose in essa. Si potrebbe dire che ci sentiamo a nostro agio con la vita. La vita ci sta come un guanto.
Non possiamo ottenere un tale senso di sicurezza e protezione se stiamo vivendo con un secchio di paura sepolto nel cortile della nostra psiche. Per prima cosa, dobbiamo ricordare che abbiamo seppellito qualcosa là dietro, e poi essere disposti a dissotterrarlo. Una volta che ce l'abbiamo seduta in grembo, possiamo connetterci con questo desiderio di vivere in uno stato in cui non c'è paura a cui aggrapparci. Questo non è un pio desiderio o una fuga. È un desiderio ardente di sentire che siamo tenuti da Dio, vivendo realisticamente in una creazione amorevole in cui non c'è assolutamente nulla da temere.
La frequenza vibrazionale di questo stato di sicurezza non ha alcuna somiglianza con una falsa fede Bendata su idee errate. Nulla si sovrappone per evitare di affrontare una paura più profonda. In questa vitalità, c'è un atteggiamento realistico riguardo a tutto nella vita. Conosceremo un senso di appartenenza che ci renderà felici, gioiosi e liberi. Sentiremo una pace che supera ogni comprensione e un'eccitazione per le possibilità della vita. E sperimenteremo il fascino di quanto possa essere significativa la vita.
Parte della nostra sicurezza deriva dall'avere una profonda conoscenza del significato della vita. Perché tutte le nostre esperienze, dal mondano al magnifico, avranno un significato profondo. Gli stati interiori di caos e le sensazioni di insignificante saranno estromessi, sostituiti da un senso di sicurezza e una pace sulla ragione della nostra esistenza. Ah.
Questa è una semplice spiegazione di come ci si sente a sperimentare la presenza di Dio nella nostra vita. Non è che Dio non sia sempre presente, è che non lo sappiamo sempre. Non percepiamo quanto sia vicino Dio, il significato che porta nella sequenza dei nostri giorni e cosa contengono.
Ma se abbiamo una sensazione significativa della realtà di Cristo, colorerà tutto ciò che vediamo, tocchiamo, udiamo e sentiamo. Un bagliore di gioia e pace emanerà dal nostro essere nel nostro ambiente. Questo è lo stato più desiderabile che si possa immaginare: provare una gioiosa eccitazione e un pacifico fascino per la vita. Che lo sappiamo o no, lo vogliamo più di ogni altra cosa.
Questa non è una realtà da desiderare in un altro mondo, in un'esistenza dopo che abbiamo lasciato la Terra. Essere veramente ancorati in un autentico stato di unione con Cristo significa essere profondamente ancorati qui, nella vita della materia. Vogliamo portare gli stati più elevati di esistenza in questo mondo, nella materia-della-mente e nella-materia-del-corpo, in modo che la materia sia penetrata dalla grande luce eterna. Non possiamo raggiungere uno stato di unione separandoci dalla nostra attuale esistenza nei nostri corpi. Il nostro compito è di impregnare i nostri esseri - corpo e tutto - con quanto più spirito possibile.
In questo stato di unione, gli opposti iniziano a unirsi; non abbiamo più bisogno di combatterli. Conosceremo il nostro potere di guarire e creare. E allo stesso tempo sapremo quanto abbiamo bisogno di essere costantemente in uno stato di grazia divina; senza questo, non possiamo realizzare nulla. Questi due modi di essere saranno completamente compatibili, ognuno contando sulla presenza dell'altro.
Quando esaudiremo questo desiderio, scopriremo connessioni che daranno alla vita un nuovo entusiasmante volto. Tutti i nostri pezzi frammentati saranno ricuciti insieme e la nostra ritrovata integrità permea tutto il nostro essere. Le nostre possibilità diventeranno un nuovo e divertente parco giochi per vivere. Ci troveremo in grado di rannicchiarci dolcemente con la vita, per così dire, e in questo spazio vitale di accettazione, affermazione e resa, diventeremo più potenti, efficaci e tuttavia morbidi.
Paradossalmente, la nostra morbidezza si manifesterà come forte affermazione e determinazione; non saremo fragili o testardi. Che differenza sottile ma netta. La nostra vera forza deriverà dall'essere fedeli alla volontà di Dio, non dalla debolezza nascosta o da qualche ribellione fuorviata.
Sapere che la vita non finisce mai non significa che Dio disponga un modello ordinato che ci mostri come penseremo, ci sentiremo e saremo quando ci libereremo del nostro corpo. È più che avremo una profonda consapevolezza interiore che è impossibile smettere di essere. Probabilmente non ci saranno campane tintinnanti o luci lampeggianti con questa consapevolezza.
Pregheremo ancora per i nostri desideri superficiali come per la salute e la realizzazione nella nostra carriera e nella vita amorosa. Continueremo a svolgere il nostro compito spirituale. Ma questi adempimenti esteriori vengono come un sottoprodotto del grande, profondo, universale desiderio di realizzare l'immediata presenza di Dio, ora e sempre, e non avere paura.
E così arriviamo al secondo punto: come lo facciamo? Quali attività o atteggiamenti sono necessari per raggiungere questo stato quasi-sembra-troppo-bello-per-essere-vero? Per prima cosa, dovremo guardare a tutto - i nostri stati d'animo e vari stati mentali - sotto una nuova luce. Dobbiamo arrivare al significato più profondo delle cose. Perché gran parte di ciò che pensiamo di pensare non è come sembra.
Qualsiasi irrequietezza, vago malcontento o sentimenti di insicurezza necessitano di più di una rapida occhiata. Tutti hanno bisogno di passare un po 'di tempo sotto il microscopio. Scava abbastanza in profondità e tutte le strade ricondurranno a quel grande malcontento: la mancanza di appagamento del nostro desiderio di conoscere Dio.
Dobbiamo cercare oltre la nostra maschera e sotto il nostro Sé Inferiore, dietro le nostre immagini e tra le crepe del nostro pensiero. Tutti i nostri errori sgorgano dal nostro grande desiderio e dalla nostra paura che non potremo mai soddisfarlo, che non potremo mai veramente conoscere Dio e conoscere la pace. Sarà come ripercorrere i nostri passi indietro in un labirinto. Ma questo è l'unico modo per sciogliere le nostre idee sbagliate e le sensazioni pazze e confuse che seguono, così il desiderio può diventare una vera esperienza e non solo un concetto teorico.
È importante non respingere le nostre paure e il nostro desiderio quando emergono; dovremo incasinare il coraggio per sentire il dolore dei nostri problemi. Ad essere onesti, non è quello che facciamo di solito. Ci voltiamo e andiamo avanti e avanti, un'incarnazione dopo l'altra, trascinando con noi la zavorra karmica. Ad un certo punto, dobbiamo fermarci e affrontare la musica. Le nostre esperienze dolorose sono causate dal nostro stesso dolore e siamo gli unici che possono pulire i tubi, una volta per tutte. Niente sta andando via da solo.
Solo assaporando appieno tutte le nostre esperienze possiamo sciogliere a poco a poco le dolorose ricreazioni. Avremo bisogno di pazienza, perseveranza e saggezza per farlo. Perché ci vuole saggezza per rendersi conto che quello stato di coscienza più elevato ed esaltato immaginabile non potrebbe mai giungere rapidamente, a buon mercato o facilmente. Dovremo dedicarci a questo compito di ripulire le nostre pozzanghere di fango interiori.
Molti di noi che si avventurano lungo un sentiero spirituale hanno iniziato perché erano infelici o vagamente insoddisfatti della vita. Alcuni di noi potrebbero aver cercato il significato della vita. Ma nessuno di noi ha iniziato a rendersi conto di avere questo desiderio, o del nostro dolore e paura di non essere in grado di soddisfarlo perché avevamo paura di affrontarlo. Anche adesso, potremmo non essere pronti; forse abbiamo ancora del lavoro di purificazione da fare prima di arrivarci. Ma possiamo iniziare a pregare per avere una guida su come arrivarci e contemplare questa realtà nelle nostre meditazioni.
Forse abbiamo avuto una breve apertura in cui abbiamo sperimentato un barlume di appagamento finale nella nostra mente e nell'essere, simile a quello descritto. In tal caso, sarà utile coordinare quell'esperienza con questa spiegazione del suo significato. Tali brevi episodi di euforia, pace e sicurezza, eccitazione, fascino, gioia e intensa vitalità, offrono una visione che può motivarci a fare questo lavoro con più vigore e vigore. Quelli di noi che non riescono a ricordare di aver mai sperimentato un tale stato, hanno ancora una profonda consapevolezza interiore che esiste e possiamo attingere a questo.
Forse possiamo semplicemente risuonare con la paura di vivere in un mondo frammentato, privo di significato e disconnesso, dove le cose accadono senza rima o ragione e in cui potremmo cessare di esistere in qualsiasi momento. Sembra che siamo sospesi su un abisso, isolati da qualsiasi tipo di creatore amorevole che darebbe un senso a tutte le cose. Se rispondiamo a questo, saremo vicini a scoprire quanto intensamente desideriamo questo creatore amorevole e un mondo in cui siamo al sicuro e tutto ha uno scopo.
Non dobbiamo accontentarci di una credenza cinica in un mondo meschino e senza Dio. Non abbiamo più bisogno di allontanare le nostre paure e i nostri desideri. Inoltre, dobbiamo pregare affinché Cristo intervenga e ci aiuti a trovare lo stato a cui la religione spesso si riferisce come salvezza. Dobbiamo essere abbastanza saggi e umili da sapere che possiamo raggiungere questo stato solo a pezzi, trovandolo per un breve periodo prima di perderlo di nuovo. Ma anche sapendo che se l'abbiamo trovato una volta, lo potremo per sempre.
Il dubbio va di pari passo con lo stato di separazione. Temiamo di avere sempre dubbi. Eppure desideriamo andare oltre i nostri assillanti dubbi. Dobbiamo soddisfare i nostri dubbi, ma dobbiamo essere onesti a riguardo, dando allo Stato che desideriamo davvero una possibilità di combattere. Ha anche senso che esista uno stato di dubbio, paura, dolore e desiderio inappagato, se non c'è, su un altro livello di coscienza, uno stato di totale certezza, gioia e completa realizzazione? Altrimenti di cosa abbiamo paura? La nostra paura è che non possiamo avere quest'altro stato, uno stato che deve esistere.
Ciò di cui abbiamo a che fare qui è la questione più centrale di tutta la vita umana. Ogni singola religione ha affrontato questo argomento, a modo suo. Molti di noi potrebbero persino essere offesi dall'uso di una certa terminologia per descriverlo, ad esempio salvezza—Perché associamo quella parola a una religione che abbiamo superato. Ma è una cosa reale, la salvezza, e non il capriccio di qualche fanatico religioso. E anche se denigriamo quella parola, la nostra anima grida ancora per l'esperienza di essa, come è stata appena descritta.
È qui che possiamo chiedere a Gesù Cristo di darci una mano. Perché è sempre lì con noi, amandoci. È solo che nel nostro stato separato, potremmo non percepirlo. Dobbiamo andare avanti con pazienza; tutto quello che abbiamo fatto fino ad ora ci ha preparato per questo lavoro. Il viaggio può sembrare lungo, ma secondo le lancette del Grande Orologio è passato solo un minuto. Avanti ho.
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