Quando ci si arriva subito, la sofferenza non arriva a noi, arriva attraverso noi. Ha origine dalle profondità del nostro essere, dalla nostra distruttività. Quello che succede è che diventiamo tutte piccole api indaffarate, cercando di capire come evitare, ridurre o eliminare la nostra sofferenza e viviamo negandola. Ma poiché attualmente siamo incatenati a questo mondo di dualità, i nostri metodi tipici non funzionano.

Il problema più grande risiede nel modo in cui iniziamo automaticamente a proteggerci dal vedere effettivamente ciò che è distruttivo dentro di noi. Neghiamo, evitiamo e reprimiamo. Mentiamo anche a noi stessi e agli altri. E facciamo tutto il necessario per non vedere la vera causa alla radice della nostra sofferenza, che è dentro di noi.

Poiché non siamo consapevoli della nostra stessa distruttività, non possiamo vedere come sia collegata a ciò che si manifesta nelle nostre vite. In quanto tali, mettiamo in atto la nostra negatività interiore in modo che esca di lato, il che porta a risultati molto dannosi.

Poi i nostri sensi di colpa iniziano a crescere mentre guardiamo il caos e la distruzione turbinare intorno a noi. Ironia della sorte, questo era esattamente ciò che speravamo di evitare fingendo che se non guardiamo alla fonte dei nostri problemi, i nostri problemi se ne andranno!

Il risultato? Diventiamo divisi dentro noi stessi. Finiamo per rifiutare e tagliare parti di noi stessi che sono, di fatto, una fonte di potente energia creativa. E senza avere accesso a tutta la nostra essenza, non possiamo essere interi.

Ogni volta che lo facciamo - quando attenuiamo la nostra consapevolezza come un modo per reprimere parti indesiderabili di noi stessi - ci rendiamo più deboli, più confusi e alla fine incapaci di risolvere questo doloroso enigma del motivo per cui soffriamo così.

Tutti gli insegnamenti della Guida sono principalmente incentrati sull'aiutarci a trovare e affrontare queste parti tagliate in modo da poter uscire dalla nostra cecità autoimposta.

Sorprendentemente, ciò che stiamo per scoprire è che se siamo disposti a confrontarci con noi stessi, farlo non porterà la devastazione sulle nostre teste, come temiamo. No, questa è effettivamente la strada da percorrere per risvegliare l'energia vitale a cui abbiamo perso l'accesso e di cui abbiamo bisogno per diventare persone pienamente integrate.

Due teorie comuni sul male (Spoiler: entrambe sono sbagliate)

Troppo spesso le religioni hanno adottato l'approccio dualistico di presentare il male come l'antitesi delle forze del bene. (Nota, possiamo usare la parola male, oscurità, distruttività o negatività; sono tutte la stessa cosa.) Quando lo fanno, rafforzano la nostra paura di noi stessi e il nostro senso di colpa, aprendo ancora di più l'abisso dentro le nostre anime , piuttosto che aiutarci a chiuderla e curarla.

Queste energie di paura e senso di colpa vengono quindi utilizzate per tentare di costringerci a essere buoni. La conseguenza involontaria di ciò è la creazione di maggiore cecità. Compulsioni insieme a modelli che si autoalimentano che alla fine ci spingono verso il basso in un pozzo di risultati negativi.

Se neghiamo la realtà del male in questa dimensione finiremo in uno stagno di pio desiderio.

D'altra parte, ci sono quelli che propongono l'idea che il male semplicemente non esiste. È un'illusione! Questa filosofia è corretta quanto il suo opposto religioso. Nel caso delle religioni, riconoscono il pericolo di essere distruttivi e la sofferenza che ne deriva, ma ci conducono lungo un percorso di voler distruggere il male, o come minimo portarlo via. Come se tutto ciò che esiste nell'universo potesse essere fatto scomparire.

Nella filosofia alternativa, l'idea che il male sia un'illusione è vera nel senso che fondamentalmente esiste un solo grande potere creativo. E una volta che avremo trasceso la dualità, avremo un assaggio di questa coscienza unitiva in cui tutto è uno. Fino ad allora, una tale prospettiva porta alla repressione.

Perché se neghiamo la realtà del male in questa dimensione finiremo in uno stagno di pii desideri. La nostra cecità aumenterà e saremo meno in contatto con noi stessi, decrescente il nostro livello di consapevolezza piuttosto che crescente esso.

Come spesso accade, queste due convinzioni opposte esprimono ciascuna una grande verità, ma la loro ristretta comprensione delle cose le rende entrambe false.

Il giusto approccio al male

Quando iniziamo a guadare le acque curative dell'autoesplorazione, in genere iniziamo a sentirci molto a disagio proprio nel momento in cui ci troviamo di fronte ad alcune delle nostre qualità meno desiderabili. Il significato più profondo dei nostri sentimenti ansiosi può essere chiaramente affermato come: "Tale e tale non dovrebbe esistere in me!"

In effetti, abbiamo passato la parte migliore della nostra vita a erigere faticosamente difese progettate per proteggerci, in qualche modo dalla distruttività degli altri, ma ancor di più dalla nostra stessa oscurità. Se guardiamo da vicino la nostra ansia, scopriremo che è vero. Indipendentemente da quanto possa essere minaccioso qualcun altro, e non importa quanto possa apparire spaventoso un evento esterno, in ultima analisi siamo noi quelli di cui siamo così preoccupati.

Dobbiamo considerare come scappiamo abitualmente da qualunque cosa stia succedendo dentro. Questo è il terreno fertile per le nostre malattie emotive, per i nostri problemi e quindi per la nostra sofferenza. Dobbiamo catturare il vento della voce interiore spaventosa che dice: "Non dovrei essere così". Perché se ignoriamo qualsiasi paura, cresce.

Dobbiamo considerare come scappiamo abitualmente da qualunque cosa stia succedendo dentro.

Il prossimo ostacolo che dobbiamo affrontare e affrontare è questo: come affrontiamo questo materiale indesiderabile una volta individuato?

La meditazione sarà un elemento essenziale. Perché? Perché senza accesso alla mente superiore, la nostra piccola mente non sarà in grado di portare il cambiamento. Per prima cosa, avremo bisogno di raddrizzare alcune delle nostre idee mentali difettose, allineandoci con la verità più grande. Altrimenti, i nostri falsi concetti creeranno un blocco.

Ad esempio, alcuni di noi credono erroneamente che la maggiore intelligenza dentro di noi sia un mago che può far svanire la nostra distruttività interiore. Se è quello che pensiamo, ci aspetta un brusco risveglio. In verità, il risultato di una visione così sbagliata è che le nostre richieste di aiuto apparentemente rimarranno senza risposta. Ma il vero problema in cui inciampiamo è il nostro malinteso su come funziona la vita.

Il nostro obiettivo quindi è conoscere e accettare l'oscurità che si nasconde dentro di noi. Ma prestiamo molta attenzione a questa parola "accettazione" e a come dovremmo arrivarci. Perché solo accettando nel modo giusto la forza che è andata storta - il bene che è stato contorto in male - può essere trasformata.

Accettare non significa perdonare. Dobbiamo imparare a valutare i nostri impulsi indesiderabili con un occhio realistico. Vogliamo evitare la trappola di, da un lato, proiettarli sugli altri o giustificarci e scagionarci con la nostra ipocrisia, mentre dall'altra indulgere al nostro piccolo io, negare le nostre qualità sfavorevoli ed evitare di vederci nella verità.

Quando accettiamo parti indesiderabili, le riconosciamo pienamente senza trovare scuse o incolpare qualcun altro. Allo stesso tempo, non ci sentiamo senza speranza e rifiutiamo noi stessi.

Questo è un compito arduo. Ma se facciamo uno sforzo sincero e preghiamo per ricevere assistenza, verrà la guida.

Il ritorno alla totalità

La maggior parte di noi ha dimenticato questa semplice verità: il peggio di noi era originariamente il migliore di noi. La nostra distruttività possiede in realtà un potere creativo altamente desiderabile e dobbiamo riportarlo alla sua bontà essenziale. Una volta capito questo, saremo in grado di affrontare tutte le parti di noi stessi, anche quelle che attualmente non ci piacciono.

La maggior parte delle persone, con pochissime eccezioni, sta affrontando una piccola parte della propria personalità totale. Vogliamo solo conoscere - e siamo disposti ad accettare - una piccola parte di noi stessi. Che terribile perdita! Perché quando spegniamo ciò che non è desiderabile, non siamo neppure consapevoli delle parti che sono già libere e chiare, pure e buone.

Alla fine, paghiamo un prezzo enorme per non accettare la distruttività che dimora dentro, che è molto più alta del prezzo di guardare la negatività che c'è.

Vogliamo sapere quali passi possiamo fare per incorporare il potere in modo positivo, piuttosto che continuare a cercare di spegnerlo.

Dovremo brancolare nel buio, guadando la nostra confusione fino a quando non troveremo un modo per accettare i nostri impulsi malvagi senza condonarli. Vorremo capirli, ma non identificarci con loro. Tale comprensione richiederà che continuiamo ad attingere alle forze superiori dentro di noi per l'ispirazione, chiedendo deliberatamente aiuto per svegliarci e gestire ciò che troviamo.

Ogni volta che ci troviamo in uno stato d'animo sgradevole, in una situazione minacciosa o confusi e circondati dall'oscurità, possiamo essere sicuri che c'è un problema interiore in fermento, indipendentemente da ciò che sta accadendo intorno a noi.

Ammettere che abbiamo paura di vedere di cosa si tratta e che preferiremmo continuare a seppellire la testa nella sabbia in realtà porterà un sollievo immediato. Almeno ora siamo nella verità e vediamo un po 'di più di quello che sta succedendo. Adesso stiamo arrivando da qualche parte. Un tale approccio sgonfia istantaneamente questi poteri negativi.

Tieni presente che vogliamo imparare quali passi possiamo fare per incorporare il potere in modo positivo, piuttosto che continuare a cercare di spegnerlo.

È quando smettiamo di negare la nostra bruttezza che non dovremo più negare la nostra bellezza.

Allora qual è il primo passo? Dobbiamo applicare una nuova teoria: il male, o la distruttività, non è una forza finale separata. Non importa quanto siano sgradevoli alcuni dei nostri attributi, siano essi crudeltà, rancore, arroganza, disprezzo, egoismo, indifferenza, avidità, inganno o qualcos'altro, dobbiamo iniziare a vedere che questi tratti sono in realtà forti correnti di energia che originariamente erano buone. Hanno ancora il potenziale per creare bellezza e migliorare la vita.

È quando smettiamo di negare la nostra bruttezza che non dovremo più negare la nostra bellezza. E c'è tanta bellezza in noi che è già gratis! In realtà abbiamo tutta questa bellezza che ignoriamo.

Possiamo pregare per vedere la nostra bellezza, mentre allo stesso tempo preghiamo per vedere il brutto. Quando saremo in grado di percepire entrambi, avremo fatto un passo da gigante verso l'integrazione di ciò che attualmente ci sta trascinando.

E quando riusciremo a vedere sia la bellezza che la bruttezza in noi stessi, inizieremo a vedere entrambi i lati negli altri. Fino ad allora, continueremo a rifiutare le persone quando percepiamo la loro oscurità, stiamo solo rifiutando le parti brutte di noi stessi. O quello o vedremo solo la loro bontà e trascureremo la loro distruttività. È solo vedendo entrambi che iniziamo a trascendere la dualità.

I nostri aspetti migliori e quelli peggiori sono uno solo

Il nostro lavoro è cercare come un particolare impulso ostile - in noi - sia in realtà, sotto tutta la crudeltà, originariamente una forza del bene. Una tale consapevolezza ci farà fare molta strada per cambiare questo mondo.

Perché i tratti brutti che attualmente corrono in canali distruttivi, o che sono diventati congelati e stagnanti, sono poteri che possono essere usati come desiderano le persone: per il bene o per il male.

In altre parole, lo stesso potere che ora esercitiamo sotto forma di ostilità, invidia, odio, rabbia, amarezza, autocommiserazione o biasimo, detiene il potere creativo di costruire felicità, piacere e amore, per noi stessi e per le persone. intorno a noi.

Quello che dobbiamo capire è che tutto ciò che non ci piace di più in noi stessi è, in fondo, un potere altamente desiderabile e molto creativo. Non ci piace perché nella sua forma attuale non è simpatico. Quindi dobbiamo prima vedere come stiamo usando il nostro potere in modi indesiderabili, e poi ricordare che l'energia dietro questa manifestazione è davvero desiderabile.

È fatto della sostanza vitale stessa e contiene sia la coscienza che l'energia creativa. Quindi, se non ci sentiamo persone creative, è perché i nostri succhi creativi sono stati rinchiusi dietro un muro di inconsapevolezza. Intrappolata lì dentro con loro c'è ogni possibilità per creare una vita vibrante e ricca. Questo magazzino contiene il meglio della vita, il che significa che contiene anche la possibilità del peggio.

Tutto ciò che non ci piace di più in noi stessi è, in fondo, un potere altamente desiderabile e molto creativo.

Ma niente nella vita è definitivo, perché la vita scorre e si muove sempre. Fissarsi su ciò che è bloccato, come se fosse la fine, crea solo più errore e confusione, accecandoci ulteriormente.

Quindi corriamo un rischio e iniziamo a vedere cosa c'è davvero qui adesso. Perché è distogliendo continuamente lo sguardo e negando il male dentro di noi che facciamo un così grande danno. Negando parti di noi stessi inattiviamo un aspetto essenziale, facendolo ristagnare. E la stagnazione provoca la putrefazione di queste energie. La materia si putrefa anche quando ristagna e smette di muoversi. Lo stesso per la coscienza. La vita deve muoversi; è un processo che scorre continuamente.

Quando la vita si ferma, entra la morte. La vita a lungo termine è eterna, quindi la morte può essere solo temporanea, il che vale per le persone quanto lo è per l'energia. Ma finché l'energia non può fluire, la morte ha luogo e dura finché l'energia non viene rilasciata e lasciata fluire di nuovo.

Quindi fare il lavoro di autoconsapevolezza significa riportarci in vita.

La negazione prevale sulla distruttività

Abbiamo menzionato una manciata di tratti malvagi come rancore, crudeltà, invidia, ostilità ed egoismo, e tutti questi sono veramente distruttivi. Eppure, che tu ci creda o no, ci sono tre tratti che sono più responsabili del male di questi. Sono: orgoglio, ostinazione e paura.

In che modo, chiedi, questi tre possono prevalere su qualcosa come, diciamo, odio? La risposta è davvero molto semplice. I nostri atteggiamenti apertamente negativi non sono mai il vero male. Perché se solo li riconosceremo, rimarremo nel flusso. Se ammettiamo apertamente e onestamente anche il nostro più grande odio, la nostra più aspra vendetta, i nostri peggiori impulsi di crudeltà, non mettendoli in atto in modo irresponsabile o negandoli, ma accettandoli pienamente, non diventeranno dannosi.

A qualunque livello li vediamo, li affrontiamo e li ammettiamo, la loro intensità diminuirà e alla fine si convertirà in uno stato fluente di energia vivificante. L'odio si trasformerà in amore, la crudeltà si trasformerà in sana aggressività e autoaffermazione e la stagnazione si trasformerà in piacere e gioia. È inevitabile.

Se siamo disposti a continuare a cercare la giusta fusione di consapevolezza di sé e accettazione di sé, diventerà una seconda natura per noi. È riconoscendo il male che smettiamo di agire male. Negare il male è il vero problema. E l'orgoglio, l'ostinazione e la paura sono tutte forme di negazione. In quanto tali, questi tre sono più pericolosi del male che negano. Perché rendono impossibile la guarigione.

È riconoscendo il male che smettiamo di recitare il male.

L'autovolontà funziona rendendoci così decisi a insistere che abbiamo ragione da diventare riluttanti ad accettare la realtà odierna. A causa della nostra volontà personale, desideriamo già essere migliori di quello che siamo. Ma è impossibile uscire da qualcosa che siamo troppo ostinati per ammettere.

L'autovolontà crea rigidità ed essere rigidi è, tipo, l'opposto di essere nel flusso. L'autovolontà dice: “Non accetto le cose così come sono. Deve essere la mia strada. Insisto." Una tale posizione ci renderà impossibile ammettere la verità momentanea, ovvero che non tutto è di nostro gradimento.

L'orgoglio si fa avanti e dice: "Non voglio avere una tale bruttezza dentro di me". Essere nella verità, tuttavia, richiede una sana dose interiore di flessibilità e umiltà. Oh, e coraggio. Dovremo ammettere che al momento non siamo poi così grandi.

La paura ci dice che riconoscere e accettare la nostra bruttezza sarà travolgente. In quanto tale, neghiamo che ci sia motivo di avere fede nella natura benigna della creazione. Temiamo che ammettere sinceramente ciò che esiste veramente in questo momento significhi pericolo e rovina, caos e annientamento.

L'estensione logica di questa ipotesi è che il mondo deve essere costruito sull'inganno e sull'inganno. "Questo posto è accatastato contro di me", ci diciamo.

Tali pensieri sembrano in qualche modo insensati, eppure se scaviamo abbastanza in profondità, questo è ciò che troveremo in agguato nelle profondità di alcune delle nostre psiche. Molte persone costruiscono inconsapevolmente tutta la loro vita su questo presupposto.

Qual è la verità sulla questione?

• Se rinunciamo alla nostra volontà personale, non perderemo la nostra libertà o la nostra autoespressione.
• Se rinunciamo all'orgoglio che nasconde la nostra distruttività interiore, non perderemo la nostra genuina dignità.
• Se abbandoniamo la nostra paura del male, il male non ci travolgerà.

Sotto tutti i punti di vista, è vero esattamente il contrario. La nostra negazione, questo è il male, mentre la nostra volontà di vedere ciò che è distruttivo porta al rispetto di sé e all'autostima. Questo allora è ciò che dobbiamo imparare.

Più facciamo, più gioia si dispiegherà nelle nostre vite e nel nostro mondo. Diventeremo i padroni del nostro destino, non attraverso il controllo dell'ego ma accedendo alla nostra reale capacità di creare.

Di nuovo, qual è la chiave? Dobbiamo imparare a incontrare le forze distruttive interiori in modo da poter riprendere in mano le nostre vite, riportando l'energia vitale a nostra disposizione alla sua originaria natura abbondante. Quando lo faremo, incorporeremo le nostre parti migliori in tutto il nostro essere.

Qual è la via d'uscita?

Diciamo che abbiamo la tendenza a spendere troppo. Sappiamo che è sbagliato, ma ehi, ci divertiamo! Ma poi ci sentiamo in colpa. Quindi proviamo a fingere che non sia successo, giustificando e razionalizzando il nostro comportamento.

Ogni volta che ciò accade, neghiamo tutto ciò che circonda questo impulso distruttivo. Questo ci mette nei guai. Pensiamo di dover rinunciare a tutto il piacere connesso con le spese eccessive per diventare persone rispettabili, mature, responsabili e sicure. Oppure continueremo a trarre piacere da questo tratto negativo, ma al tremendo costo di sentirci insicuri, colpevoli e timorosi di non essere davvero in grado di gestire la nostra vita.

Quello che dobbiamo scoprire è che dietro la nostra compulsione a spendere troppo e ad essere irresponsabili c'è un legittimo desiderio di piacere. Vogliamo espanderci e fare nuove esperienze! Una volta che vediamo che questo è ciò che ci guida, la nostra situazione cesserà.

Abbiamo bisogno di trovare l'essenza del desiderio sottostante, senza metterne in atto la distruttività. Allora non sarà così difficile attivare il desiderio in un modo realistico che non ci abbatta, alla fine.

Nel frattempo, dovremo combattere questo tipico problema: come possiamo smettere di essere irresponsabili se essere responsabili significa che dobbiamo sopravvivere con uno stretto margine di piacere e non avere modo di esprimerci? Oltre a questo, dal momento che non vogliamo davvero rinunciare alla nostra irresponsabilità, come affrontiamo la nostra colpa?

Come entriamo in contatto con la parte vitale di noi stessi che giustamente desidera il piacere, ma non sa ancora vivere pienamente senza essere un parassita o sfruttare gli altri?

Abbiamo tutto il diritto di usare l'autodisciplina per lo scopo divino di aumentare il nostro piacere e la nostra autoespressione.

In primo luogo, possiamo lavorare per accettare pienamente che c'è una forza meravigliosa in noi che esplode per avere pieno piacere, e si trova appena sotto la nostra irresponsabilità. Quando lo troviamo, possiamo valutarlo per quello che è, dandogli espressione senza violare nessun altro e senza rovinare il bisogno di equilibrio nelle nostre vite.

Perché per cavarsela bene nella vita, non è necessario pagare questo alto prezzo di inutili preoccupazioni, ansietà e sensi di colpa. Questo è solo ciò che dobbiamo pagare quando sacrifichiamo la tranquillità per avere un piacere di breve durata.

Se riusciamo a fonderci con la legittimità dell'autodisciplina, scopriremo un piacere più profondo e duraturo che è libero dal senso di colpa. Infatti, è possibile unire il desiderio di piacere con la responsabilità e l'autodisciplina, e attivare un centro interiore che dice: “Ehi, voglio godermi la vita. L'universo è illimitato in abbondanza. Non c'è limite a ciò che è possibile. Posso sperimentare cose meravigliose. Posso esprimermi in modi meravigliosi. Questo può essere vero per me se riesco a trovare un altro modo per esprimermi e ottenere un piacere che non sia autodistruttivo.

Sono le qualità profonde dell'auto-responsabilità e dell'auto-disciplina che rendono possibile avere più gioia ed esprimersi più liberamente. Senza di loro, rimarremo bloccati nel conflitto e continueremo a sentirci privati. La nostra disponibilità a sviluppare la disciplina crescerà quando sapremo di avere tutto il diritto di usare l'autodisciplina per lo scopo divino di aumentare il nostro piacere e la nostra autoespressione.

Se ci sentiamo senza speranza o scoraggiati, sappi questo: siamo intrappolati nell'illusione e nell'errore. Possiamo sempre pregare per ricevere aiuto: “Caro [inserire il nome di chiunque preghiamo], aiutami a vedere la verità”.

Sappi anche questo: i periodi difficili sono opportunità per vedere ciò che, fino ad ora, non abbiamo ancora capito. È il momento di usare i nostri problemi come trampolini di lancio, di seguire la nostra sofferenza come se fosse un faro. Perché la sofferenza indica dove scavare nella nostra oscurità, ed è questa la strada che dobbiamo percorrere per portare più luce.

Ricevete l'amore e le benedizioni di questo insegnamento, amici, e siate in pace.

—La saggezza della Guida nelle parole di Jill Loree

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