La chiave per diventare chi siamo veramente è questa: dobbiamo superare la nostra paura di noi stessi. Questo è il prerequisito fondamentale per essere tutto ciò che possiamo essere. Infatti, in ultima analisi, ogni tipo di paura equivale a una paura del sé. Perché se non avessimo paura del nostro io più profondo, non potremmo assolutamente temere nulla nella vita. Non avremmo nemmeno paura della morte.

Ma quando iniziamo a farci strada lungo un percorso di confronto con noi stessi, non sappiamo che ciò di cui abbiamo veramente paura è ciò che si nasconde nelle nostre profondità inesplorate. Ed è così che spesso proiettiamo questa vera paura del sé su tutti i tipi di altre paure varie. Quindi neghiamo di avere quelle paure e ci mettiamo a coprirle.

Finché un giorno ci svegliamo e ci rendiamo conto di avere un'enorme paura di qualche aspetto particolare della vita su cui è atterrato questo tsunami di paura di noi stessi. O forse finiamo per temere la vita stessa e quindi ci sforziamo di evitare di viverla del tutto. Lo facciamo nello stesso modo in cui evitiamo di conoscere il sé, in qualunque misura lo temiamo.

Per andare oltre, a volte proietteremo la nostra paura della vita sulla paura della morte. Dal momento che in realtà la vita e la morte sono due facce della stessa medaglia. Quindi, in realtà, se temiamo l'uno, temeremo anche l'altro. La paura della vita e della morte, quindi, sono un pacchetto.

Solo quando la nostra ricerca della conoscenza di sé ha guadagnato un po 'di trazione ci rendiamo conto che ciò di cui abbiamo davvero più paura è noi stessi. Possiamo riconoscerlo dal marcia indietro che facciamo quando si tratta di vedere la nostra parte nei nostri problemi; quando resistiamo, in tutti i modi più o meno ovvi lo facciamo; quando non dovremo affrontare il nostro terrore di lasciare andare le nostre difese, il che ci permetterebbe di sperimentare i nostri sentimenti naturali.

Ma il grado della nostra cautela non ci sarà chiaro per cominciare. Perché le nostre guardie sono diventate una seconda natura per noi. A questo punto non ci rendiamo nemmeno conto che sono innaturali. Non sappiamo ancora che la vita potrebbe essere così diversa se solo li lasciassimo andare. In verità, la nostra incapacità di rilassarci e lasciarci guidare da forze involontarie è un segno chiave di quanto diffidiamo di noi stessi.

Ed esattamente perché ci tratteniamo dal permettere ai movimenti naturali dell'anima di guidarci? Perché ne abbiamo paura, ecco perché. Abbiamo paura di dove ci porteranno. Diventare semplicemente consapevoli di questa paura significa fare un passo da gigante nella giusta direzione. Ci condurrà verso l'autoliberazione e verso la libertà dalla paura. Perché se non siamo consapevoli della nostra paura di noi stessi, non possiamo superarla.

Il vero sé

Il nostro vero sé non può essere manipolato in libertà; non può essere forzato o costretto a presentarsi e a comportarsi bene. Il nostro vero sé può manifestarsi solo come un'espressione spontanea. Quindi, se abbiamo paura di lasciar andare, ebbene, resteremo rinchiusi in una prigione di nostra creazione.

Che aspetto ha quando il nostro vero sé agisce spontaneamente? Conosciamo intuitivamente le cose che sorgono dall'interno, non tramite un processo di apprendimento esterno. Artisti autentici e scienziati intelligenti allo stesso modo portano nuove creazioni nel mondo attraverso questo processo, ma perché ciò avvenga non devono temere il loro sé interiore. Troppo spesso bloccano inconsapevolmente ciò che vuole prendere vita.

Quando temiamo cosa accadrà se non ci conformiamo al nostro ambiente sociale, stiamo sperimentando un'altra svolta sul tema della paura di sé. Perché potrebbe accadere che la nostra vera realtà interiore sia in contrasto con ciò che sta accadendo nel nostro mondo; i nostri valori interiori potrebbero essere diversi dai valori tramandati. In questo caso, il nostro lavoro è rifiutare valori già pronti e possiamo farlo solo se non temiamo ciò che organicamente nasce dall'interno. Che siano giusti o sbagliati, i valori esteriori sembreranno vincoli se non li scegliamo liberamente.

Uno dei maggiori stimoli della nostra paura di noi stessi è il modo in cui combacia con la paura del piacere. Perché noi umani siamo macchine che producono piacere, capaci di provare gioia intensa. Detto questo, molte persone non godono affatto di alcun piacere positivo. E questo è un vero peccato, perché ogni essere umano vivo viene installato in fabbrica con la capacità di arrendersi completamente alla forza vitale ea tutte le sue allettanti correnti di piacere.

Se siamo veramente sani e funzioniamo come dovremmo, esprimeremo spontaneamente questa potente forza mentre ci attraversa. Non lo temeremo e quindi non lo rifiuteremo. Ci illuminerà come un albero di Natale, vivificandoci con un'energia meravigliosa, una forza straordinaria e un profondo piacere.

Ma per quelli di noi che rimangono custoditi e difesi, che si tengono costantemente sotto controllo per paura di lasciarsi andare, queste forze non possono brillare. Quando ci intorpidiamo attenuando i nostri sentimenti, effettivamente - nessuna sorpresa - diventiamo morti. Questa mancanza di vitalità, o stato di disconnessione, è dilagante in tutto il mondo, ma oggi non più che nelle epoche precedenti. Potremmo chiamarla auto-alienazione, e sulla sua scia scorre un senso di assenza di significato e vuoto. Tutto perché il nostro ego eccessivamente vigile e ostinato non molla.

Certo, la media Joe e Joanne sperimentano un certo livello di vitalità, almeno a volte. Ma è una miseria rispetto a ciò che è possibile. Non possiamo nemmeno immaginare quanto potrebbero essere migliori le cose. Troppo spesso etichettiamo tale vitalità come "irrealistica", o forse pensiamo anche che il nostro desiderio di un modo di vivere diverso sia un'illusione. Detto questo ci rassegniamo a vivere una vita mezza morta, supponendo che sia proprio così che devono essere le cose.

Ci vuole coraggio per aggrapparsi a questo desiderio - non importa quanto possa sembrare in ritardo nel gioco - e credere che si possa avere di più. Ma perché ciò accada, dobbiamo essere disposti a diventare vivi. E per farlo, dovremo affrontare la nostra paura di sé.

Il grande circolo vizioso

Perché abbiamo paura di lasciar andare? Perché temiamo che se non rimaniamo ipervigilanti, osservando costantemente cosa potrebbe andare storto, potrebbe accadere qualcosa di brutto? Qual è il qualcosa di pericoloso che temiamo possa emergere dalle profondità del nostro essere spontaneo?

Quando si arriva al punto, ci sono fondamentalmente due cose che potrebbero accadere. Uno, c'è la possibilità che qualche terribile mostro venga fuori da noi. Qualcosa di distruttivo rialzerà la sua brutta testa. Due, c'è la possibilità che venga a galla qualcosa di meravigliosamente creativo e piacevole. Qualcosa di costruttivo e di espansione della vita scoppierà.

Mentre è facile immaginare perché potremmo temere la prima possibilità, non è vero che questa è l'unica opzione che ci spaventa. Certo, la paura della nostra negatività è una buona ragione per tenere d'occhio i portelli dei nostri movimenti dell'anima a ruota libera. Perché le probabilità sono buone, siamo seduti su una polveriera di odio e ostilità, rabbia e risentimento e impulsi crudeli sepolti dentro. Questi, abbastanza comprensibilmente, temiamo di lasciarli uscire.

E non commettere errori, esistono in ogni essere umano in un modo o nell'altro. Esistono nella misura in cui le nostre espressioni positive sono state interrotte quando siamo giovani. La piena espressione della nostra forza vitale è prima proibita dai nostri genitori e da altri intorno a noi, nella convinzione errata che permetterci di esprimerci potrebbe portare al pericolo. Successivamente, reprimiamo noi stessi.

Quindi siamo chiari: una volta diventati adulti, il nostro passato non ci vincola più. Piuttosto, continuiamo a trattenerci regnando nella nostra forza vitale costruttiva naturale che era, una volta, proibita da qualcun altro.

Eccoci quindi a lanciarci in uno dei circoli viziosi più famosi che ci sia. Ed è causato da un errore che ci viene imposto dal semplice fatto di ciò che significa essere nati umani. Perché quando le forze positive vengono trattenute, le forze negative crescono invece. Quello che sta realmente accadendo qui è che una forza positiva viene distorta e distorta, disturbando la sua essenza originale e convertendola in una forza negativa. Questa forza ora negativa non è una forza diversa che è appena nata. La nostra rabbia, ad esempio, non è una nuova corrente energetica o emozione. No, la nostra rabbia è composta dalla stessa sostanza originale del nostro amore. E se lo permettiamo, può tornare indietro in amore.

In verità, questo può accadere abbastanza facilmente, poiché qualsiasi emozione negativa si convertirà prontamente alla sua forma naturale originale. Per fare questo con la nostra rabbia dobbiamo prima ammettere che esiste. Quindi abbiamo bisogno di sperimentarlo pienamente, facendolo in circostanze appropriate in modo da farlo in un modo che non ferisca qualcun altro. Poiché ci permettiamo di identificarci completamente con sentimenti potenti come la rabbia, vogliamo mantenere un senso delle proporzioni al riguardo. È importante che non ci voltiamo verso il rifiuto della nostra personalità totale perché esiste. Allora, e solo allora, la nostra rabbia può tornare al calore dei sentimenti piacevoli e amorevoli.

Lungo la strada, potremmo aver bisogno di attraversare altre emozioni temporanee, tra cui tristezza, autocommiserazione e dolore. Probabilmente dovremo anche riconnetterci con la nostra sana aggressività e autoaffermazione. Fondamentalmente, avremo bisogno di riconoscere tutte le nostre correnti di energia negativa e sperimentarle. E dovremo permettere loro di esistere finché esistono naturalmente. Questo è il modo per trasformare ciò che è innaturale e distruttivo nel suo originale volto amorevole.

La via d'uscita

Torniamo per un momento a quel circolo vizioso. Perché questo è ciò con cui viviamo quando evitiamo la procedura salutare appena delineata. Conclusione: maggiore è la nostra rabbia, maggiore sarà la nostra paura. Quindi, più stiamo in guardia. E più siamo prudenti, meno siamo in grado di essere spontanei. E la spontaneità fa parte della formula per permettere alle nostre emozioni distruttive di tornare al loro stato originale come correnti di piacere. Sospiro.

Siamo arrivati ​​a temere le forze distruttive, il che è comprensibile, ma spesso temiamo anche le forze del piacere e dell'amore, forse anche di più. Li temiamo perché ci chiedono di rimanere incustoditi e di fidarci della nostra natura interiore spontanea. Ricorda, questo è l'unico modo per mantenere vive le forze dell'amore, essendo totalmente senza paura di noi stessi. Rinunciare a stare sempre in guardia, però, sembra chiedere l'annientamento. Perché allora lasciamo che qualcosa di diverso dal nostro ego vigile lavori in cooperazione con il processo della vita.

Cosa servirà per sciogliere questo circolo vizioso? Tutto dipende dall'incontro con ciò che temiamo. E ciò di cui abbiamo paura sono le forze dell'amore che richiedono di rinunciare alla nostra stretta presa sulla vita, dove i nostri occhi attenti sperano di controllare e manipolare la vita, estorcendone tutta la spontaneità. Più andiamo avanti, aggrappandoci per la cara vita, più il vuoto e la frustrazione si accumulano, provocando rabbia e rabbia a crescere. Alla fine, cresce anche la paura di sé.

Rimarremo intrappolati in questo circolo vizioso fino a quando ci rifiuteremo di compiere i passi necessari per superare la nostra resistenza a soddisfare la nostra paura. E in genere, in cima alla nostra lista di cose che vogliamo evitare c'è la gestione delle nostre paure. Tuttavia, se possiamo iniziare ad affrontare il sé - e mi dispiace dirlo, questo significherà fare di più che fare un cenno generale all'esistenza dei nostri sentimenti negativi - il sollievo e la liberazione faranno valere i nostri sforzi.

Una volta che avremo iniziato, vedremo che fare questo lavoro di auto-scoperta non è né pericoloso né difficile come potremmo immaginare che sia. I nostri passi in questa direzione sono benedetti e permetteranno alla nostra vita di aprirsi. Le nostre emozioni represse devono essere vissute per essere trasformate. Ma tieni a mente, questo non significa che andiamo in giro a recitare la nostra rabbia. Ciò porterà solo a ritorsioni. Dobbiamo cercare una supervisione terapeutica in cui le nostre espressioni interiori non causino danni esterni.

Più ci assumiamo la responsabilità dei nostri sentimenti distruttivi, riconoscendoli ed esprimendoli in modo sicuro, meno ci sentiremo obbligati a metterli in atto. Smetteremo di reagire in modo eccessivo alle situazioni come accade spesso nella nostra vita quotidiana e non diffonderemo più inavvertitamente e indirettamente la nostra rabbia sugli altri. Facciamo tutti in questo modo più di quanto pensiamo.

Più velocemente superiamo questo lavoro di auto-trasformazione, prima potrà aver luogo la nostra esperienza di maggiore piacere. Ma finché esisterà la paura di sé, sarà impossibile sentirsi appagati. Assolutamente impossibile.

Dare e ricevere

Abbiamo tutti bisogno del sostegno dell'affetto, del calore e dell'accettazione della nostra unicità per prosperare. Ma quando il nostro bisogno di ricevere queste cose non viene soddisfatto, la nostra psiche subisce un colpo. Perché proprio come il nostro corpo ha bisogno di piacere, così anche la nostra anima. Senza di essa, la nostra crescita subirà un rallentamento.

Da bambini, dipendevamo tutti dal fatto che i nostri bisogni venissero soddisfatti dagli altri. Avevamo bisogno di ricevere. Inoltre, i bambini hanno bisogno di dare. Quindi, mentre riconosciamo prontamente la frustrazione derivante dal non ricevere abbastanza, tendiamo a trascurare la frustrazione di non dare sufficientemente. Crescendo, si capisce che un bambino che non ha ricevuto abbastanza può avere difficoltà a donare se stesso, ma di solito ci fermiamo qui. Per curare meglio il danno di non ricevere abbastanza - oltre a renderci conto che non siamo impotenti riguardo al nostro passato e che ora possiamo stabilire un nuovo equilibrio - dobbiamo anche riconoscere che un dolore di frustrazione molto peggiore è stato creato quando non potevamo dare ciò che aveva.

Concentrandosi eccessivamente sull'aspetto della mancanza di ricezione, è stata creata una generazione di persone autocommiseranti che sentivano di essere state ingannate dalla vita perché non ricevevano abbastanza. Sono diventati genitori emotivamente storpi, e questo ha portato a dare troppo nella generazione successiva. Piuttosto che sentire il dolore della loro frustrazione e cercare di trovare un sano equilibrio, hanno creato una generazione di genitori elicotteri.

Il continuum di dare e ricevere è un movimento dell'anima che deve fluire. E per essere sani e per sentirci appagati, dobbiamo essere parte di questo processo continuo. Lo facciamo consentendo a queste forze di funzionare, trasmettendo forze positive agli altri e ricevendo ciò che gli altri lasciano fluire in noi.

Quindi esiste sempre la possibilità per noi di dare in modo sano. Invece, troppo spesso accumuliamo più dolore sulle nostre teste trattenendo ciò che abbiamo da dare. Questo dolore è in realtà di gran lunga peggiore del dolore di non aver ricevuto abbastanza.

Pensare in questo modo. Se si accumula più di qualcosa, creerà una tensione. E questa eccessiva pienezza non ti farà sentire bene. Quindi, se stiamo trattenendo il nostro Sé Reale perché proviamo paura, sentiremo quella tensione. In quanto tali, siamo addolorati tanto dal nostro non dare quanto da qualunque cosa ci lamentiamo di non ottenere.

Per molto tempo, la religione ha adottato l'approccio sbilenco di enfatizzare eccessivamente il dare: È più benedetto dare che ricevere. Sottolineando costantemente la necessità di dare amore, misericordia o comprensione, amare sembra essere un pio comandamento che adempiamo attraverso il sacrificio. Le persone continuano a sviluppare la credenza nascosta che amare significa impoverire se stessi. Se non soffriamo nel nostro amore o non ci trasformiamo in qualche modo, non è considerato vero amore.

Fino ad oggi, il concetto inconscio di amore di molte persone include alcune azioni che vanno contro i loro interessi. In breve, l'amore è visto come un atto privo di piacere, sacrificale e privativo che ci impoverisce per il bene di essere "buoni". Non c'è da stupirsi che abbiamo paura di amare. Storicamente le religioni hanno anche negato i sentimenti piacevoli che l'amore provoca nel corpo, accusandole di essere peccaminose. Da questa prospettiva, le persone devono arrendersi alle sue manifestazioni spontanee e diventare "cattive", oppure eliminare i sentimenti stessi che costituiscono la sua forza e il suo amore come un dovere spiacevole. Non c'è da stupirsi che l'amore sia rifiutato.

Molte persone hanno respinto un concetto così falso di amore, solo per passare all'altro estremo, rimanendo bambini avidi ed egoisti che insistono a ricevere esclusivamente e senza bisogno di dare il minimo. Questi sono i due estremi indesiderabili tra i quali rimbalza l'umanità. Se cerchiamo con onestà entrambe le parti interne, tendiamo a trovare entrambe queste distorsioni.

In entrambi i casi, deve esserci paura di sé. Altrimenti sorgerebbe il naturale bisogno di dare in abbondanza. Daremmo così abbondantemente e generosamente come fa tutta la natura! Ciò accadrebbe a livello materiale fino ai livelli più sottili.

Questa equazione risulta sempre corretta: maggiore è la nostra naturale inclinazione a dare, minori saranno le nostre tendenze all'auto-privazione, alla trattenuta masochistica e alla sofferenza; più accogliamo il falso dono attraverso l'autoimpoverimento e la mancanza di autoaffermazione, meno ci sarà un flusso spontaneo di reale generosità.

Possiamo chiederci: dove sto trattenendo un vecchio rancore o una vecchia prospettiva che lascia fuori gli altri a causa di un risentimento o di qualche tipo di censura? Sono disposto a permettere a un nuovo atteggiamento di emergere dal profondo di me stesso, per vedere le cose sotto una nuova luce? Quando si verifica quest'ultimo, lo fa naturalmente e non con la forza. Fa spazio per vedere una nuova realtà su qualcun altro che rende il vecchio rancore privo di significato. Inoltre, non vede alcuna vergogna nel rinunciare a un inutile brandello di orgoglio. E non manca di carattere nell'avere compassione e nel perdonare.

Questa è la via da seguire - attraverso molti incidenti apparentemente piccoli - per allentare la morsa della nostra trattenuta che è responsabile di molto più dolore di qualsiasi mancanza di ricezione. Una volta che questa palla rotola, diventerà sempre più facile consentire il flusso naturale di sensazioni calde. Ma a un certo punto dovremo fare una scelta: voglio restare fedele ai miei vecchi modi, escludendo, risentendo e limitando, o voglio accogliere e seguire una nuova forza dall'interno?

Guarda per tali punti di decisione. Inutile dire che avremo bisogno di notare quando apparirà il punto della decisione. Ma state tranquilli, saranno proprio lì in superficie, facili da individuare. Questi non si perdono mai nel nostro inconscio nel modo in cui altri materiali possono perdersi. È solo che la maggior parte delle volte preferiamo sorvolare su di loro.

Quando ci troviamo sul punto di una tale decisione, può sembrare di essere su una sporgenza. Il nuovo modo può sembrare spaventoso e rischioso. La vecchia maniera, la fredda via della separazione, può sembrare sicura. Ma davvero, può anche essere vero? Consegnarci a una forza apparentemente nuova sarà come lanciarsi in un grande sconosciuto. Potremmo essere in grado di percepirne la liberazione, ma comunque ci farà temere ... cosa c'è dopo?

Se riusciamo a lasciar perdere abbastanza da rinunciare al nostro atteggiamento distruttivo, qualunque esso sia, ci imbarcheremo in un modo di vivere completamente nuovo: inizieremo a vivere dall'interno. Questa è la guarigione che stavamo cercando e sperando. Ecco come avviene. Non può venire in nessun altro modo.

Un nuovo modo

Non prendiamoci in giro, i primi passi non saranno facili. Ci cialteremo lì, barcollando sulla cuspide. Questo è un buon momento per notare come ci escludiamo, come tenendoci stretti, restringiamo il flusso. Quando ci vediamo lì a quel punto, possiamo diventare consapevoli di dove ci porteranno le nostre opzioni. Possiamo seguire il vecchio modo costrittivo, con tutta la sua rigidità e le sue formule per come dovrebbero essere le cose. Oppure possiamo sederci e guardare nuovi panorami aprirsi. Non abbiamo bisogno di fare pressione su noi stessi. Basta osservare.

Ricordando il significato di ogni modo, saremo pronti a lasciare andare il vecchio modo che rifiuta la vita, che limita l'amore e che rinuncia alla felicità, allo sviluppo e alla donazione delle nostre ricchezze. Inizieremo a formare una nuova comprensione che faccia spazio agli altri.

Se non interrompiamo il flusso, il nuovo modo aumenterà costantemente. Questo bellissimo movimento fluido contiene un meccanismo di autoregolazione di cui possiamo fidarci totalmente. In qualunque misura siamo disposti a lasciare andare i nostri atteggiamenti egocentrici, autodistruttivi e di autocommiserazione, a quel punto la nostra paura di sé diminuirà automaticamente. Qualcosa di nuovo inizierà a prendere il sopravvento dall'interno. I poteri creativi prenderanno vita. Non continueremo a frenare la nostra forza vitale.

Di conseguenza, non continueremo a infliggere dolorose frustrazioni a noi stessi. Ci riempiremo dell'immenso piacere di seguire il nostro naturale movimento interiore. Potremo provare la gioia di dare e ricevere.

Quando un recipiente è chiuso, non può essere riempito più di quanto non possa essere svuotato. Finché rimaniamo nella vecchia posizione chiusa di rifiutare e isolare, non possiamo ricevere. Finché non lasceremo andare i nostri limiti autoimposti, rendiamo impossibile dare. Tenendoci in guardia e stretti, in realtà non ci proteggiamo dal pericolo. Inoltre, ci isoliamo dalle sane forze universali, quelle che vorrebbero fluire in noi e quelle che verrebbero volentieri fuori da noi.

Possano queste parole aiutarci nel nostro viaggio verso l'esperienza della realizzazione. Possano accendere una scintilla che illumini la nostra strada quando affrontiamo il punto decisivo tra il tenerci saldamente e il lasciarsi andare delicatamente. A poco a poco, possiamo rinunciare a tutto ciò che ci impedisce di raggiungere la nostra destinazione finale.

"Sii benedetto, sii in pace, sii in Dio".

–La Guida al percorso

Capitolo Successivo
Torna a Accecato dalla paura Contenuti

Leggi Lezione sul percorso originale n. 155: Paura di sé: dare e ricevere