Per il nostro modo di vedere le cose, siamo stati messi in un mondo che è un luogo obiettivo, fisso; tutto è pronto per la lotta. Sottomettersi a questa versione della realtà, per quanto falsa possa essere, sembra avere più senso ... In una certa misura, questa valutazione è corretta. Dobbiamo lottare per accettare il mondo nel modo in cui lo troviamo e affrontarlo alle sue condizioni ... Allo stesso tempo, abbiamo una nuova visione delle cose che emergono dalla nebbia ...
Con questa nuova consapevolezza, sappiamo - nel nostro intestino, non solo nella nostra testa - che c'è solo il bene, l'unico significato e nulla da temere… Sapere che questo non è un peso; ci libera e ci fa sentire al sicuro ... Ma anche sapendo questo, potremmo essere tentati di saltare tutto questo alle prese con la dualità. Andiamo direttamente alle cose buone. Questo tipo di pensiero nasce da un desiderio infantile di essere il re della collina, anche se dobbiamo imbrogliare fino in cima ...
Quando siamo impigliati nella dualità, abbiamo una visione a tunnel che crea imprecisione a causa del fatto che tralasciamo le cose… Sempre, sempre, sempre, è nostra responsabilità cercare, brancolare ed estendere i limiti della nostra visione. Se non siamo in armonia, non abbiamo ancora tutta la verità ...
Quindi, tornando a quella incontrovertibile visione del mondo in cui vediamo gli opposti in bianco e nero, non sembrerebbe l'epitome dell'illusione non vedere le cose in quel modo? In realtà, a livello di apparenza, la dualità è un dato di fatto. La vita sembra morire e il male si nasconde nell'angolo di ogni buon anfratto. Ci sono luce e oscurità, e notte e giorno, nella malattia e nella salute ... Che lo sappiamo o no, il nostro più grande desiderio è trovare il livello più profondo della verità - questo è il rivestimento d'argento ...
Prima di tutto, non possiamo arrivarci solo con la nostra volontà esteriore. Non lo troveremo in un libro o in una lezione di filosofia ... Nelle nostre reazioni alle nostre lotte quotidiane, troveremo il nostro lavoro ... Per cominciare, dobbiamo renderci conto che il dolore e la paura sono come il bianco sul riso della dualità ... sei così radicato nella nostra realtà, non sappiamo nient'altro. Li diamo così per scontati, non ci irritiamo per il loro aspetto ...
La maggior parte di noi non sa che la dualità fa male ... Oltre a questo, spesso non ci rendiamo conto che c'è un altro modo di vedere e vivere nel mondo e che quest'altra percezione elimina il dolore della dualità ...
È praticamente impossibile uscire dai cancelli sentendosi allo stesso modo riguardo a due opposti; non c'è modo in cui possiamo costringerci a reagire allo stesso modo al piacere come facciamo al dolore ...
Possiamo ridurre la maggior parte dei nostri sentimenti e atteggiamenti in due secchi: paura e desiderio. Nel secchio della paura, dove ci sforziamo di allontanarci dal dolore e dalla morte, ci sarà una certa misura di rabbia, risentimento e amarezza ... Finché viviamo con lo sforzo, la tensione interiore associata ci impedirà di realizzare lo stato unitivo ultimo in cui non c'è né morte né dolore ...
La via d'uscita da questo labirinto è attraversare il tunnel della nostra paura, inclusa la nostra rabbia, amarezza e rabbia per la vita - che fino ad ora si erano nascoste nel nostro inconscio - per averci messo in questa schifosa situazione di essere impotenti in faccia di morte e dolore ...
Anche se smettiamo di lottare, sapremo che c'è il giusto tipo di lotta a portata di mano. Quando non abbiamo più paura e non raggiungiamo più con ansia, sapremo che tutto ciò che desideriamo è disponibile proprio qui, proprio ora, a portata di mano. Ciò da cui scappiamo è un'illusione, anche se possiamo sentirne il dolore temporaneo. Quando ci muoviamo verso il dolore, sveliamo il nostro vero sé.
Ascolta e impara di più.
Gemme, Capitolo 16: Rilassarsi nella lotta per trovare l'unità
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